Летом Василиса колесит по всему миру с бондажными шоу. В августе она побывала в Израиле, Японии, Испании, Португалии и в нескольких российских городах. Гастролями эти поездки назвать сложно, потому что она всюду ездит за свой счет и за выступления гонораров не получает. Иногда организаторы тематических фестивалей частично покрывают дорожные расходы. Но на поездки она зарабатывает предпринимательством: она владелец фирмы, производящей наружную рекламу и полиграфию. А публичные экшены – реализация себя в творчестве.

Сделать бондаж источником дохода практически невозможно, хотя многие пытались, и среди любителей зрелищных действ, основанных на связывании и подвешивании, есть немало выдающихся мастеров и невероятно гибких и выносливых моделей. Разве что в Японии можно заработать либо на продаже лучших в мире веревок, либо на семинарах по технике бондажа – среди японцев больше всего всемирно известных мастеров, патриархов связывания. Платить за обучение или за сессии бондажа готовы только японцы. Василиса говорит, что тамошние семейные пары иногда прибегают к услугам бондажиста ради разнообразия сексуальной жизни.

Фантазии о БДСМ появились у нее еще в подростковом возрасте:

– Я помню об этом обрывочно: у меня уже были какие-то игры с легкими элементами БДСМ, информацию я черпала из литературы, газеты «Крутой Мен». «Speed-инфо» об этом тоже что-то писал иногда. Но о том, что все это называется БДСМ, я узнала, только когда появился интернет. Мне всегда нравилось ограничивать подвижность, и к веревкам я пришла через какие-то самые простые вещи вроде секса в наручниках, который многими сегодня не воспринимается как что-то девиантное.

У меня были «ванильные» отношения – был муж и от мужа ребенок. Когда я вышла замуж, я еще плохо саму себя знала, но спустя некоторое время, когда моя сексуальность стала меняться кардинально, я, разумеется, посвятила в это супруга, потому что жить двойной жизнью, постоянно себя пересиливать, возвращаясь домой к «ванильному» партнеру и занимаясь с ним обычным сексом, которым ты вообще не хочешь заниматься, – это неинтересно и утомительно. Он этот факт не принял, и все у нас развалилось.

Олег говорит, что в БДСМ приходят те, кто родился с тягой к этому. Просто проявляется эта тяга не сразу:

– Поскольку БДСМ – сексуальная практика, то склонность к ней обнаруживается в период полового созревания. Самоосознание и принятие себя легко не происходят, все-таки наши склонности считаются девиацией. «Что же я наделал? Как я могу быть таким?» – эти вопросы постоянно терзают вначале, когда ты еще отрицаешь свои желания. Я всегда был нижним, и тогда я страшно переживал, что подчинение женщине не соответствует общепринятой морали. Терзания заканчиваются приходом в Тему и осознанием того, что ты не один и все не так страшно. Тусовка спасает. Поэтому свой опыт в Теме я исчисляю годами, проведенными в сообществе.

Я читал и «Венеру в мехах», и «50 оттенков серого». Так вот, ругаемая всеми книга Э. Л. Джеймс мне кажется более честной и настоящей, чем то, что написал Леопольд фон Захер-Мазох, потому что в «50 оттенках серого» я вижу отражение, хоть и примитивизированное, глубинных процессов, которые происходят в людях, склонных к БДСМ, а все описанные в «Венере» переживания героя от меня бесконечно далеки. Северин просто барин, который пресытился жизнью.

Самый критикуемый на БДСМ-форумах контингент – это люди, которых зарегистрироваться на специфических ресурсах побудили именно эти книжки, на почве которых у них разыгралась фантазия. Я не знаю, какое литературное произведение отражало бы действительность Темы. Мне больше понравился фильм Полански по «Венере в мехах» – он абсолютно антимазоховский, он спорит со своим источником.

Олег с Василисой ведут обычную семейную жизнь, БДСМ затрагивает только сексуальный ее аспект. Нижняя сексуальная позиция, как правило, подразумевает определенный темперамент: Олег говорит, что его можно назвать как подчиняющимся, так и просто покладистым, неконфликтным. Ему комфортно и удобно в своей роли не только в сексе, но и в быту. Иногда у моих собеседников есть настроение съездить в лес и сделать какой-нибудь экстремальный подвес, а иногда просто спокойно погулять на каком-нибудь мероприятии с ошейником и в красивой обвязке.

Когда я рассказала о переписке с молодым человеком, который искал исключительно мазохистку для порки кнутом, мастерство владения которым он совершенствовал семь лет, у Олега появились к нему вопросы:

– Согласится ли мазохистка лежать под кнутом, если будет плохо зафиксирована? Получит ли она удовольствие, если он будет недостаточно доминантен? Чтобы все БДСМ-процессы запустились, девушка должна чувствовать себя беспомощной, часто она и всплакнуть может. И если он будет с ней сюсюкать, эффекта от порки не будет: для нижней он должен быть альфа-самцом во время акции. Впрочем, успех в БДСМ-практиках бывает у того, кто успешен в отношениях вообще. Если у человека не складывались «ванильные» отношения, то и в Теме складываться не будет.

Я рассказала также историю мальчика-неформала, с которого все доминатрикс требовали деньги за встречи. Василиса пояснила, что такого расклада ему следовало ожидать, если он писал всем подряд: объявления «платных» доминирующих партнеров на всех форумах всегда висят наверху, и на них натыкаешься в первую очередь. Василиса утверждает, что услуги «платных домин» пользуются спросом:

– Представьте себе, что человек обнаружил в себе тягу к нижней роли лет в тридцать, когда у него уже семья, дети. Многие не готовы бросить родных и начать делить имущество, им проще сходить к «платным доминам». Этим девочкам нравится такой образ жизни, постоянных партнеров они не ищут, им нравится разнообразие. Они профессионалки с хорошо оборудованными студиями. А вот «платных» нижних партнеров не существует – это какой-то миф или довольно неудачный способ заработать. Бесплатных надоедливых сабмиссивов на всех форумах пруд пруди – и то на них нет никакого спроса.

В профайле Василисы много завораживающих бондажных фотографий: невероятно гибкий обнаженный мужчина замысловато оплетен веревкой и подвешен в самых экзотических позах то на сухом дереве в лесу, то на залитой светом сцене, то на фоне Эйфелевой башни или Бранденбургских ворот. Лица мужчины нигде не видно, Василиса пишет на своей странице, что модель зовут Фалько. Это не псевдоним Олега – это совсем другой человек со схожей внешностью.

– Даже с людьми, с которыми проводишь разовую сессию, есть чувственный контакт. Ты не вяжешь человека как подопытный материал – разумеется, в процессе ты его как минимум обнимаешь и гладишь. Желающие быть связанными выбирают бондажиста, основываясь на личных симпатиях, то есть они заявляют о желании вступить с ним в близость. Соглашаясь, ты также даешь понять о своей готовности к близости. Речь не идет о традиционном сексе – коитуса, конечно, не происходит, но все действо носит сексуальный характер.

Олегу на публичных экшенах обычно достается скромная роль звукорежиссера, хотя Василиса говорит, что иногда связывает одновременно и Олега, и Фалько – его настоящего имени она так и не раскрыла. Олег напрягается во время городских экшенов, поскольку постоянно ожидает проблем от посторонних лиц. Василисе и Фалько, наоборот, нравится такой вид экстрима, поскольку в Европе максимальные проблемы застуканных бондажистов – штраф двести евро за обнажение в неположенном месте.

Василиса любит делать пыточный бондаж – дыбу, распятие на кресте. Ей ближе люди, которые идут на пытки, чем девочки, которые хотят сфотографироваться в красивой, но легкой обвязке. К Василисе строятся очереди желающих быть связанными именно ее рукой, но большинству она отказывает, предпочитая связывать постоянных партнеров. У нее высокие требования к желающим: они должны согласиться на полное обнажение и удаление волос с тела, которые мешают во время экшена. Василиса подчеркнула, что БДСМ и реальное насилие – это разные вещи, и если боль, которую ты причиняешь партнеру, неприятна ему, то действие бессмысленно.

Даже опытные люди затрудняются объяснить, как боль и дискомфорт конвертируются в «спейс». Изменение состояния довольно сложно увидеть. Умение хорошего мастера заключается в том, чтобы довести партнера до эйфории и не допустить противоположного состояния, так называемого «дропа», когда человеку от экшена так плохо, что он может на этой почве заболеть или впасть в депрессию. То есть нельзя ни перестараться, ни недостараться. Говоря о безопасности в БДСМ, адепты имеют в виду не только физическую сторону процесса, но и защиту от моральных травм.

На прощание Василиса и Олег спросили меня, зачем я пишу о БДСМ. Я сказала, что хочу больше узнать о темной стороне сексуальности. И Олег мне рассказал быль:

– Одна наша знакомая девушка из БДСМ-тусовки работала в питерском секс-шопе. В этот магазин часто заявлялись люди с физическими или психическими увечьями. На почве недуга у таких людей нередко появляются страшные фантазии о причинении себе вреда, упаднические мысли о смерти, о грязи – одним словом, их эмоции направлены против них самих. Образ своих мрачных фантазий они видели в фетишном магазине. Несмотря на то что приспособления, продающиеся там, ничего мрачного собой не представляют, поскольку нужны лишь для того, чтобы затейливо потрахаться, для кого-то их вид отзывается в душе страхом и ужасом. Магазин был довольно дорогой, и спрос на вещи был небольшим, поэтому девушка чаще всего сидела за прилавком одна. К ней подходили эти люди и начинали рассказывать о своих сексуальных фантазиях. И хотя опыт в БДСМ у нее довольно серьезный, ей было жутко от таких рассказов. Потому что БДСМ – это никакая не «темная сторона». Это просто альтернатива.