Пуластья сказал:

1. Затем, владыка владык, нужно пойти на преславное поле Куру;

Там все существа освобождаются от грехов, его созерцая.

2. «Я пойду на поле Куру! Я буду жить на поле Куру!» —

Кто постоянно так говорит, освобождается ото всех прегрешений.

3. Сама пыль с поля Куру, поднятая ветром,

На высший путь направляет даже (закоренелого) злодея.

4. Южнее Сарасвати и севернее Дришадвати

Живущие на поле Куру живут (как бы) в святилище* неба.

5. Возле Сарасвати следует прожить месяц, Юдхиштхира*.

Здесь во главе с Брамой боги, совершенные, странники, риши,

6. Гандхарвы, апсары, якши, также змии, владыка народа,

Приходят на пречистое поле Брамы, Бхарата;

7. Даже (только) возжелавший сердцем (идти) на поле Куру

Уничтожает (свои) грехи и восходит в мир Брамы*.

8. Приходящие с полнотой веры на поле Куру, о продолжатель

рода Куру,

Получают плод раджасуи и ашвамедхи.

9. Затем надо поклониться Мачакруке, многосильному

стражу порога,

Приветствовавший якшу плод (раздачи) тысячи коров получает.

10. Затем надо идти, знаток закона, в непревосходимое

становище Вишну,

«Постоянное» по имени, владыка владык, там постоянно

пребывает Гари.

11. Искупавшийся здесь и поклонившийся владыке трех миров, Гари,

Получает плод ашвамедхи и уходит в мир Вишну.

12. Затем надо идти к прославленной в трех мирах

кринице Париплаве;

(За это) плод (жертв) агништомы и атиратры получают, Бхарата.

13. Пришедший к кринице Притхиви плод (раздачи)

тысячи коров получает.

Затем следует направиться к многопосещаемой

кринице Шалукини, о владыка народа.

14. Искупавшийся в Дашаашвамедхе десятичный плод получит*.

Посетивший Сарпадэви, превосходную криницу нагов,

15. Получает плод агништомы и достигает мира нагов.

Затем, знаток дхармы, нужно направиться к Тарантуке,

стражу порога.

16. Проведший здесь одну ночь плод (раздачи) тысячи коров

получает.

Затем в Пятиречье направляется самообузданный постник:

17. Окропивший себя (водой) из криницы Коти плод хаямедхи

получает.

Посетивший криницу Ашвин вознаграждается красотой (тела).

18. Затем к превосходной кринице Варахе нужно идти, знаток закона,

Где некогда Вишну явился в образе вепря;

19. О превосходный муж, искупавшийся здесь, плод агништомы

получает.

Затем надо посетить, владыка владык, Джаянти, криницу Сомы;

20. Мудрец, искупавшийся здесь, получает плод раджасуи.

Человек, искупавшийся в Экахансе, плод (раздачи)

тысячи коров получает.

21. Странник, посетивший криницу Криташаучу, о царь народа,

Лотоса чистоты* совершенной достигнет.

22. Затем в Мунджавату, в становье махатмы Столпника*,

надо отправляться;

Пропостивший там сутки достигает (состояния)

владыки множеств (Ганеши).

23. Здесь же, махараджа, и (криница) Якшини,

прославленная в мире;

О владыка владык, искупавшийся в ней

всё вожделенное получает;

24. Это — знаменитые двери поля Куру, тур-Бхарата,

Сосредоточенно совершить (вокруг неё) прадакшину

страннику подобает,

25. Равно и в Пушкаре; искупавшись, нужно почтить богов и предков;

И сын Джамадагни Рама так поступил, величайший махатма.

26. Совершивший подлежащее совершенью получает

(плод) ашвамедхи, раджа.

Затем в Рамахраду должен направиться

сосредоточенный странник.

27. Там, как звезда, сияющий великолепием Рама, о раджа раджей,

Уничтожив кшатриев, пять прудов выкопал своей силой;

28. О тур-человек, наполнив их кровью (кшатриев), —

так мы слыхали —

Он всех отцов и праотцов насытил.

29. Тогда ублаженные праотцы Раме сказали, царь народа,