…Пока меж аргивцами я подвизался, Боя далеко от стен начинать не отважился Гектор. К Скейским вратам лишь и Буку дохаживал… (Ил. IX, 352) 36. Однако Корабельная Стоянка (еще и теперь носящая такое название) находится так близко от современного города, что естественно удивляться безрассудству греков и малодушию троянцев; безрассудству греков, потому что они держали Корабельную Стоянку столь долго неукрепленной, когда они были близко от города и от такого множества врагов в самом городе и союзников вокруг. Ведь поэт говорит, что стена возведена была только недавно (или же она вовсе не была построена, а поэт ее только что выдумал и снова уничтожил ее, по словам Аристотеля); малодушию же троянцев можно удивляться оттого, что они только после возведения стен штурмовали их, ворвались в самую Корабельную Стоянку и напали на корабли; однако пока эта местность не была обведена стеной, они не решились проникнуть туда и начать осаду, хотя расстояние было незначительным; ведь Корабельная Стоянка находится у Сигея, а поблизости от нее — устье Скамандра, в 20 стадиях от Илиона. Но если кто-нибудь возразит, что так называемая теперь Гавань Ахейцев и есть Корабельная Стоянка, то он будет говорить о месте, еще более близком к Илиону, приблизительно только в 20 стадиях от города, даже если включить сюда и приморскую равнину, потому что вся эта равнина образовалась от речных наносов, именно приморская равнина перед городом. Если в настоящее время пространство между городом и морем 12 стадий, то в древности оно было наполовину меньше. Также и вымышленный рассказ Одиссея Евмею явно показывает, что расстояние до города от Корабельной Стоянки велико: C. 599…Как в Трое, когда мы однажды сидели в засаде. (Од. XIV, 469) А далее он говорит: Слишком далеко от наших зашли кораблей. Также посылают лазутчиков выведать, останутся ли троянцы «вдали у кораблей», отделенные большим расстоянием от собственной стены, …или же в город Обратно мнят от судов отступить. (Ил. X, 209) И Полидамант говорит: Тщательно, други, размыслите; я вам советую, ныне ж В град с ополченьем войти… …далеко мы стоим от твердыни. (Ил. XVIII, 254) с. 562 Деметрий приводит свидетельство Гестиеи из Александрии, которая написала сочинение об «Илиаде» Гомера и исследовала вопрос о том, происходила ли война около современного города Илиона и Троянской равнины, которую поэт помещает между городом и морем; ведь, по ее словам, равнина, которая видна теперь перед современным городом, является позднейшим наносом рек. 37. Также и Полит, …который Стражем троянским сидел, уповая на быстрые ноги, В поле, на высшей могиле старца троян Эсиета, (Ил. II, 792) был бы глупцом; хотя бы даже он и сидел «на высшей могиле», однако он мог бы вести наблюдения с гораздо большей высоты акрополя, почти с того же расстояния, вовсе не нуждаясь в быстроте ног для своей безопасности; ведь могила Эсиета, которую показывают теперь, находится в 5 стадиях на дороге в Александрию. Тогда и бег Гектора вокруг города был бы неправдоподобен, потому что современный город нельзя обежать вокруг из-за примыкающего к нему горного хребта; однако древний город имеет свободный проход кругом. 38. От древнего города не осталось и следа. Да это и естественно, потому что все окрестные города были опустошены, хотя и не совсем разрушены; однако этот город был разорен дотла, так что все его камни были перенесены для восстановления других городов. Во всяком случае передают, что митиленец Археанакт возвел из камней, взятых оттуда, стену вокруг Сигея. Этот город захватили афиняне, которые послали туда Фринона, победителя на Олимпийских играх, хотя лесбийцы добивались обладания почти всей Троадой. Действительно, большинство поселений в Троаде основано лесбийцами (некоторые из них существуют и теперь, другие же исчезли). Питтак Митиленский, один из так называемых Семи C. 600Мудрецов, отплыл с кораблями против стратега Фринона и некоторое время воевал с ним, плохо справляясь с делом и терпя неудачи. В то время и поэт Алкей, как он сам говорит, в одной схватке попал в тяжелое положение, так что ему пришлось, бросив оружие, бежать. Он говорит вестнику, поручая известить своих домашних: Алкей спасен, но оружье его повесили даром Арею Аттики в святилище Совоокой Афины. (Фрг. 32. Бергк) Позднее, когда Фринон вызвал его на единоборство, Питтак, взяв рыбацкую сеть, напал на противника; он накинул на него сеть и убил, заколов трезубцем и кинжалом. Но так как война продолжалась, то обе стороны выбрали посредником Периандра, который и положил ей конец. 39. По словам Деметрия, сообщение Тимея о том, что Периандр воздвиг укрепление Ахиллея против афинян из камней Илиона, чтобы помочь с. 563 войску Питтака, неверно. В действительности это место, как он говорит, было укреплено митиленцами против Сигея, но не этими камнями и даже не Периандром. Да и как же можно было выбрать посредником лицо, принимавшее участие в войне? Ахиллей — маленькое поселение с могильным памятником Ахиллесу. Сигей также был разрушен илионцами до основания за неповиновение. Ведь впоследствии под властью илионцев было все побережье вплоть до Дардана, принадлежащее им и теперь. В древности же большей частью его владели эолийцы, так что Эфор без колебания называет Эолией все побережье от Абидоса до Кимы. По словам Фукидида, афиняне отняли Трою у митиленцев в кампанию Пахета во время Пелопоннесской войны54. 40. Современные илионцы утверждают даже, что город при взятии его ахейцами не был целиком уничтожен и никогда даже не был покинут жителями. Во всяком случае немного времени спустя после падения Илиона начали посылать туда каждый год локрийских девушек55. Но это известие не гомеровское, потому что Гомер не знает о насилии над Кассандрой, но говорит только, что в то время она была девушкой: Офрионея сразил56 кабесийца, недавнего в граде, В Трою недавно еще привлеченного бранною славой. Он у Приама Кассандры, прекраснейшей дочери старца, Гордо просил без даров… (Ил. XIII, 363) Он не упоминает ни о насилии над Кассандрой, ни о гибели Эанта при кораблекрушении из-за гнева Афины или по какой-либо причине в этом C. 601роде. Напротив, поэт говорит, что хотя Эант был ненавистен Афине57, равно как и все остальные (ведь они все осквернили ее храм и богиня была разгневана на всех), но погубил героя Посидон за его хвастовство58. Однако посылка локрийских девушек последовала впервые уже при персидском господстве. 41. Такова версия илионцев. Гомер же совершенно ясно говорит о разорении города дотла: Будет некогда день и погибнет священная Троя; (Ил. VI, 448) и Но когда ниспровергнули мы град Приама великий (Од. III, 150) Словом моим и советом59; и Старца Приама обитель в десятое лето разрушив. (Ил. XII, 15) с. 564 Выставляют и другие доказательства подобного рода, как например: деревянную статую Афины теперь можно видеть стоящей прямо, а Гомер изображает ее в сидячем положении, ибо он приказывает: Пеплос же пусть на колена лепокудрой Афины возложат; (Ил. VI, 92, 273) как и следующие слова: Ввек на колена свои да не примет он милого сына. (Ил. IX, 455) Ведь такое толкование лучше принимаемого другими, именно «положить у колен»; приводим для сравнения следующее место На очаге восседает она в огненном блеске вместо «у очага». Как же можно представить себе возложение пеплоса «у колен»? Другие, изменяя ударение [в g'unasin] на gun'asin60 наподобие thyi'asin61 (каким бы образом они не толковали это слово), занимаются никчемной болтовней, понимая его как «мольбы» или как […]62. Впрочем, показывают много древних деревянных изображений Афины в сидячем положении, например в Фокее, Массалии, Риме, на Хиосе и в некоторых других местах. И позднейшие писатели согласно признают полное разрушение города, среди них и оратор Ликург63, который при упоминании города илионцев замечает: «Кто же не слышал о том, что некогда Илион был до основания разрушен греками и остался необитаем?». 42. Предполагают, что те, кто намеревался впоследствии вновь основать город, считали это место зловещим то ли из-за несчастья, которое претерпел город, или же потому, что Агамемнон по древнему обычаю наложил на него проклятие (так же как Крез после взятия Сидены, куда бежал в поисках убежища тиран Главкия, изрек проклятие на тех, кто будет снова укреплять это место). Таким образом, они отступились от этого места и укрепили другое. Итак, астипалейцы, которые владели Ретием, первыми заселили Полий (теперь называемый Полисма) на Симоенте, однако не на хорошо укрепленном месте, поэтому он был скоро разрушен. C. 602Современное поселение64 и святилище были основаны во время господства лидийцев. Однако это не был еще город, и только спустя много времени и постепенно, как я уже сказал65, поселение стало расти. Гелланик, чтобы доставить удовольствие илионцам, — «таков его образ мыслей»66 — согласен признать тождество современного Илиона с древним. Территорию города после разрушения разделили между собой жители Сигея и Ретия и некоторые другие соседние племена, но после того как город был вновь отстроен, территория его была возвращена. 43. Как полагают, Ида собственно потому названа «обильной источниками», что из нее вытекает множество рек, в особенности там, где у подножья ее лежат Дарданская область вплоть до Скепсиса и Илионская с. 565 область. Деметрий, знакомый с этой страной как местный житель, говорит о ней сначала так: «Одна из вершин Иды называется Котилом. Она расположена приблизительно на 120 стадий выше Скепсиса; с нее текут Скамандр, Граник и Эсеп; две последние реки текут на север и к Пропонтиде, образуясь из соединения нескольких источников, тогда как Скамандр течет к западу только из одного источника. Все эти источники находятся поблизости друг от друга на пространстве в 20 стадий. Конец Эсепа дальше всего отстоит от начала — почти что на 500 стадий». Требует, однако, объяснения смысл следующих слов поэта: Оба к ключам светлоструйным примчалися, где с быстротою Два вытекают источника бурного тока Скамандра, Теплой водою струится один… т. е. с «горячей водой», но поэт добавляет: