Book: Посторганон



Глеб Брунов. Посторганон.


1. Регресс и рекурсия.


Такая тема из области логики. Считается что есть две главных логических операции это дедукция и индукция. Но как правило чаще всего используют дедукцию и называют это формальной логикой. Она по своей сути тавтологична и рекурсивна. Пример можно в книгах Аристотеля, когда он наматывает круги или спирали вокруг одного и того же. Так случилось как я говорю что именно это логика стала основной и она в каком то степени подавляет индуктивную логику. Может кто то слышал про бесконечный регресс, вот это особенность индукции. Когда вы мыслите индуктивно вы как бы возвращаетесь назад к началу из условной точки. Это напоминает ретроградный анализ в шахматах. Но я лично не знаю того кто бы как то серьезно развил эту тему.


Может если взять такой пример из юридической практики, как способ индукции. Совершенно преступление и следователь строит гипотезы, а потом ищет доказательства под них. Т.е. он мысленно как бы отправляется в будущее, а потом оттуда идет в прошлое в плане поиска и организации юлик.


2. Сущность денег.


После развала Союза стало принято считать что все должны зарабатывать. Появилась культовая мантра что "деньги это самое главное". Но никто по сути и не пытался понять что такое деньги и зачем они вообще нужны? Я попробую так это обьяснить, в процессе формирования древних цивилизаций возникла проблема распределения благ между властью и народом. Т.е. группа людей получала некие блага в совокупности и стал вопрос кому больше кому меньше. При большом количестве людей это решалась введением абстрактной системы обмена такие как деньги. Короче говоря деньги это изначально не средства личного обагащения, а средство распределения благ между властью и народом. Почему деньги в принципе не могут быть изначально средством личного обагащения? Потому что у государства монополия на их производство, а у кого монополия тот и правила игры создает.


В каком то смысле государство нам просто одалживает денежную массу, только государство ее собственник. Вы можете быть хоть миллионером или миллиардером но все ваши бабки принадлежат государству. Если оно решит что вы преступник то ваши счета заморозят или конфискуют. Мы просто пользуемся чужой денежной массой по правилам которые не мы придумали.


3. Теории медитации.


Принято считать из индийской традиции что цель медитации это слияние с Абсолютом или Богом. Душа или разум очищаются, накапливаются благие поступки и карма, открываются там тонкие каналы итд. Но в западной платонической традиции цель медитации или как они называют созерцание, совсем иная. Они не думают что человек может как бы онтологически соедениться с Богом, Единое  Бытие для последователей Платона трансцендентно, оно как бы познается но никакого слияния нет. В их понимании смысл медитации в том чтобы развить способность изолированного восприятия и мышления. Обычный человек как бы все воспринимает, ощущает, чувствует и думает как вместе, в смешанном состоянии. Для него это все в одной куче идет, он не разделяет потоки данных, психических состояний итд. С точки зрения платоника это примитивно, низший способ осознания и мышления.


Чтобы исправить эти наши врожденные качества платоники практикуют метод созерцания, чтобы научить разум анализировать и видить вещи как Эйдосы. Т.е. их медитация это чисто умственная практика, направленная на развитие ума, когда ум учится разрывать что ли связность мыслительных, психических и сенсорных процессов.


4. Фильм "Свидетель"(Eye of the Beholder) 1999 года.


Мне нравится фильмы и книги которые можно по разному толковать, интерпретировать, такая вот слабость есть. И это один из любимых моих фильмов такого типа. Но чтобы это понять нужно посмотреть две версии одна театральная что ли или телевизионная, другая режиссерская. Первая версия начинается цитатой из какого то Генри Милера про судьбу, вторая без цитаты. В общем там два главных героя один мужчина британский детектив, и женщина какая то парихмакерша путешественница. Если смотреть первую версию то там делается акцент на любовной завязке сюжета, вам кажется что этот детектив влюбился в опасную преступницу и все трагически слезогонно заканчивается. Но во второй версии мы отчетливо видим что наш детектив крайне тяжело больной шизофренник который подчиняется непонятным голосам своей дочери. И у нас сильно вызывают сомнение его любовные чувства. Кроме того он визуально постоянно галлицинирует и мы задаем вопрос а может и не было никаких убийств? Может это его больное воображение? Фильм становится в целом более тяжелым для восприятия и напоминает что то про Ганнибала Лектора.


5. Древняя этика и право.


Попробую сравнить некоторые древние модели этики и права. С одной стороны возьмем эллинскую модель, т.е. древнегреческую, с другой семитскую и индийскую. Значит древние греки считали что этика как бы сама по себе, ихние философы в каком то смысле просто выработали кодекс поведения чтобы отличатся от толпы и других людей. Но евреи и другие южные народы когда посвящают в свои заповеди имеют в виду что они являются средством на пути к Богу. Заповеди, моральные установки для них не имеют самостоятельного значения, они понимаются только в контексте религиозного служения.


Что касается права, то тут такая ситуация, для тех же евреев главное соблюдать букву закона. Т.е. вся юриспруденция сводится к созданию законов и тому чтобы люди как рабы им следовали. Такой подход видит ва человеке больше некий обьект законотворчества. Эллинское право более субъектно в этом смысле, оно подразумевает что каждый человек разумен так или иначе и его поступки можно объяснить рационально. Что человек в принципе может нарушить букву закона если соблюден его дух, т.е. правильная мотивация. Такое право более психологично, оно сильнее учитывает личность.


6. Атрибутивная идеология.


Много пишут в последнее время о конце либерализма и вообще люди думают о том какая должна быть идеология будущего, что должно прийти на смену. Я тоже немного анализирую этот вопрос и у меня есть такое предположение что идеология будущего будет атрибутивной. Т.е. она будет имитировать все существующие идеологии, косить одновремено под либерализм, фашизм, коммунизм итд. Чем она будет изнутри на самом деле так сказать тяжело ответить, но точно что старые идеологии она сделает своими масками.


7. Хронология и календарь.


На Западе как известно используется модифицированный юлианский календарь, созданный Юлием Цезарем, т.е. языческий календарь. Но хронология времени христианская так как начало эры считается рождением Иисуса Христа. И это определенным образом программирует коллективную психологию, люди подсознательно ждут конца света или царства божия. Числа этого календаря они фетишируют определенным образом, совсем недавно на западе на полном серьезе ждали конца света в 2000 году.


Изучая древнию историю до меня доперло, такое открытие у них хронология и календарь были не связанны, это были параллельные вещи. Скажем в Древней Греции было много местных календарей и они были нужны для сельского хозяйства. А историю событий там битв, историю царей вели люди без согласования с этими календарями. Как бы история событий независимая от солнечных и лунных циклов. Или скажем так календари были для низших слоев общества больше, а хронология для высших.


8. Непоследовательный идеализм .


Считается что Платон основатель того что на Западе принято считать идеализмом. Наверное туда можно и отнести его ученика Аристотеля, но что интересно Платон много говорил о Благе, а Аристотель о природе, но никто из них не поставил по сути главного вопроса идеализма что есть природа с моральной точки зрения? Их идеализм был непоследовательным, половинчатым, они уходили от этого вопроса ибо если быть до конца последовательным то нужно признать что природа есть зло.


Или так если сказать, мы же люди почему то хотим жить там в домах квартирах, если природа такая классная почему никто не хочет жить в пищерах? Мы конечно наслаждаемся звездным небом и закатом солнца, но хотим принимать душ, а не мыться в речке. Т.е. мы по большому счету не очень любим природу и стремимся от нее максимально уйти, это как бы исторический факт.


9. Вьяса - отец индуизма.


Индуизм довольно сложное запутанное явление, найти там какие то координаты проблематично. И вот в процессе моего исследования я обнаружил что очень многое там связывается с именем одного мудреца по имени Вьяса. Оказывается он составил ни много ни мало а как те самые Веды и Махабхарату. Написал куча различных текстов базовых для индуизма. На мой взгляд если кого то и считать главным там пророком или учителем наподобии Будды, Конфуция или Мухамеда, то это Вьяса.


10. Магический культ саентологии.


Не то что я специалист в этом вопросе, скажу что лично у меня получилось понять. Как то я уже писал про саентологию, в чем как мне каежтся интерес этого учения? Оно выдает себя за то чем не является по сути. Формально дианетика и саентология это некая психологическая наука о разуме. Можно назвать это псевдонаучным иле еще как то. Но она вообще этим не является. В действительности саентология ближе всего к колдовскому или магическому культу и ее практики чисто магические в своей основе. Ее основатель Рон Хаббар по некоторым данным имел тесные связи с разными аборигенами Америки и явно участвовал в их ритуалах и церемониях, даже видимо имел посвящение. Он просто облек шаманские догмы в психологическую терминологию и так что мало до кого это дошло.


Думаю чтобы более широко понять о чем я говорю нужно лучше изучить историю США. Там как известно было образованно две группировки это конфедераты и эти союзники северяне. И они воевали за отмену рабства, но между ними есть еще одна разница. Конфедераты как культурно более сблизились с местными аборигенами индейцами в процессе жизни так же и генетически. Союзники  же как раз более сблизились с африканским населением, поэтому и выступали за отмену рабства. Т.е. есть две Америки одна более любит негров, другая больше имеет симпатий к индейцам.


11. Проблема открытого космоса.


Человечество мечтает о том чтобы наконец то выйти в открытый космос, осваивать другие миры, коллонизировать галлактику. Но мало кто думает какие то проблемы за этим всем последуют. Люди то строго говоря следует законам если их к этому принуждает та или иная юрисдикция. А какая юрисдикция в открытом космосе? Что мешает там образно выражаясь положить болт на все законы и морали? Какие в открытом космосе есть механизмы препятствия преступлениям? Так что теоретически если люди когда то дойдут до освоения миров то их ждет непрятный сюрприз - все коллонизаторы неизбежно станут конченными преступниками.


Цивилизацию ждет выбор развития, два пути, первый освоения космоса, второй технология машины времени. Специфика последненей что ее нельзя будет официально предьявить из за возможных социальных потрясений. Т.е. парадокс машины времени что если у кого то она будет ее будут скрывать. И можно предположить что у белой цивилизации она уже есть в будущем.


12. Нацизм и веданта.


На самом деле не случайно символ национал-социализма совпадает с одним из символов Брахмана - свастикой. Корни этого учения полностью лежат в индийской традиции веданты. И не зря тоже нацисты что то искали в Тибете. Чтобы это понять нужно прочитать такой текст как Веданта-сутра. Он обладает специфическим влиянием и его положения совершенно фашисткие. Но еще интереснее то что как мне кажется основы коммунизма лежат в другой школе индийской философии это миманса. Чем больше я изучаю эти тексты тем сильнее мне кажется что эти все идеологии были придуманны индусами.


Но в индийском мышлении и философии есть как мне кажется одно существенное отличие от западного мышления и философии. Это понимание класса или группы вещей. На Запада класс понимают как что то общее, скажем лошади вообще. В Индии класс мыслят только как конкретное воплощение скажем нет лошадей вообще но есть пони там зебры итд. Или нет бога, человека или там опыта вообще, есть только конкретный бог, конкретные люди и опыт. Они как бы считают общие категории фикцией.


13. Что значит быть Джинном?


Попробую ответить на это в рамках мусульманской традиции. Значит сказанно что у Аллаха 99 имен, но сам Аллаха это не имя, а сущность. Так вот Джинн это такая сущность для которой Аллах это имя или атрибут. Джинн как бы по отношению к Аллаху занимается отчужденную позицию направленную внутрь себя и сам Аллах становится для него внешней оболочкой. Это можно сказать интраверсия и углубление в собственную сущность. Т.е Джинн как бы говорит я это сущность, а ты Аллах мой атрибут. Я делаю что хочу и тобой прикрываюсь если мне это выгодно. Сам по себе ты для меня ничто. Я источник себя самого и своего бытия.


14. Философия Гегеля.


Я как то уже писал о Гегеле, хочу более развернуто о нем сказать. Значит когда вы его читаете на поверхности кажется что он излагает что ли классическую там традиционную метафизику. Но чем больше вы вчитываетсь в его язык тем сильнее уверенность что он просто несет чушь. При чем он эту чушь несет в крайне жесткой директивной форме. Такое ощущение что он совершенно не хочет чтобы его понимали, ему достаточно чтобы люди просто как попугаи повторяли его бредятину. Мне это напоминает чем то армейскую дрессировку солдат. Когда начальник тебя грузит бредовыми взаимопротиворечивыми командами и ты как идиот должен подчинятся. Вот кто не был в армии может почитать томик Гегеля и понять примерно что это такое армейщина.


15. Книга "Ex oriente lux" Подосинова.


Неплохая на мой вгляд книга, каким то советским ученым написанная о сакральной ориентации различных культур и религий. В можно сказать энциклопедической форме. Когда читал ее вспомнил некоторые моменты из Некрономиконов, там же тоже много было этих вещей в Крепости Альяха и Ключе, связанных с сакральными направлениями. Интересно автор написал что оказывается в Древнем Египте были храмы Сета и что северный и южный Египет воевали как в мифе про этого Сета и Гора отраженно. Что Сет был богом Верхнего Египта, а Гор Нижнего. Вобщем там много интересной информации связанного с мифами и традициями.


Связи с темой ориентаций пришла в голову такая мысль что традиции можно по разному описывать и интерпретировать. На Западе можно сказать их описывают больше хронологически, через категории времени. Т.е. делают акцент там на разных кальпах, эпохах, эонах, циклах, начале и конце истории. Особенно конечно любят тему конца света. Но с позиций материализма можно описать эзотерическое традиционное как топологическое, пространственное.


Я не буду прям из этого выводить что светлая традиция хронологична, а темная топологична, но возможно что то в этом есть, учитывая как много на этом было акценте в упомянутом Некрономиконе? В любом случае данный вопрос нужно более глубоко изучить.


16. Диалоги Платона.


Такое вот известное древнегреческое произведение, в котором как мне кажется есть определенная оккультная ценность, там описываются некоторые аспекты жизни и религии древних греков, какие то ритуалы, их ментальность итд. Но я хотел описать свое личное впечатление от чтения Диалогов. Я несколько прочитал, они в чем то похожи, какой то концептуальной целостности я там не увидел. Больше напоминает то что собрались какие то алкоголики и стали нести всякую чушь на около-философскую тематику, или это похоже на собрание каких то анекдотов, что то такое. Но местами как будто там на кого то нисходят боги и он начинает говорить вполне нормальные осмысленные вещи, каким то другим голосом, у вас возникает ощущение наверное как будто вы слышите оракула которым вам возвещает волю высших сил. Видимо это фабрикация самого Платона, его речи, которые он приписывает Сократу.


Если сказать в более жесткой форме то Платон напоминает петросяновщину по нашим меркам, а когда читаешь Аристотеля то кажется что читаешь записки сумасшедшего. Если убрать известное имя то любой психиатр диагностирует там шизофрению. Все дело в том что эти люди совсем из другого дохристианского контекста и то что они говорят мы подсознательно табуировали давно и теперь это все стало частью или комиков или дурдома.


17. Крест в язычестве и христианстве.


Известно что символ креста был еще в древние языческие времена и христиане его позаимствовали. Но почему то мало кто обращает внимание на существенное различие христианского креста и языческого. Я имею в виду начилие круга в языческом кресте, если круг это символ женского начала, а языческий крест обычно находится внутри круга, то это возможно символизирует власть женщин, матриархат. Христианский же крест свободен от круга, от женского начала, это чистая свободная мужская энергия утверждающая себя, власть патриарха.




18. Идея компьютерной игры.


Я как то давно играю в разные логические игры типа шахмат, го, сянци итд. На каждую из них обычно делают отдельную программу. Но со временем возникает какое то желание сыграть в то что ты сам придумал, ведь относительно легко изменить правила в таких играх и получить совсем другие расклады так сказать. Я сам не программист но если бы кто то смог создать такую программу чтобы ней можно было самому устанавливать скажем количество клеток на доске, правила хождения фигур, цель игры. Вот это было бы здорово по моему, прорыв в игроиндустрии.


19. Книга "Вот б-ги твои Израиль!" Сергея Петрова.


Русский историк Сергей Петров на мой взгляд написал отличную книгу полное название "Вот б-ги твои Израиль! Языческая религия евреев". Все разложенно по полочкам, все эти языческие боги, мифология на чем основанна Бибилия или Танах еврейский. Весь этот исторический контекст описанн я думаю так самым возможным образом. Он собственно доказывает то о чем я сам думал давно, что в Библии нет описание монотеизма, это поздняя фабрикация, в действительности там собрание фрагментов относящиеся к разным божествам и мифам. Он также показывает что Яхве имел человеческий облик и его нельзя тут сопоставить с арабским Аллахом который был полностью трансцендентен. Яхве это зримое божество имеющее физическое воплощение, бог ветра и бури.


Мне раньше казалось что это христиане превратили языческих богов в демонов, после этой книги до меня дошло что это сделали евреи. Они начали заниматься этноцидом, искажать другие верования под себя и все другие божества языческие они внесли в свою религию в качестве демонов. Христиане просто приняли это как факт и не заморачивались.


И думаю теперь можно дать ответ на главный вопрос проблематики этого форума и подобных ему, что такое сатанизм? По этой книге можно понять что за фигурой Сатаны скрывается бог Ваал, это бог который был изначально главным в семитской среде, но был вытеснен Яхве, который как бы приватизировал его функции, а самого Ваала демонизировали. Следовательно сатанизм есть ваализм, поклоение древнему языческому богу семитов. Ну и аминь как говорится.


20. Слово "ман" в индуизме.


Такое как мне кажется важное слово "ман" которое означает мысль. Оно присутствует в таких терминах как брахман, атман, Ману, мантра, манас. Т.е. индусы считали что мысль в каком то чистом виде предшествует всему видимо, Брахман это мысль расширяющееся, Атман - сужающееся. Мантра это сконцетрированная мысль, манас - разум. Ману это первочеловек, т.е. намек что он из мысли сделан как будто. Термин ментальный происходит от ман, как мантальный, мантовый мысленный. Но что древние индусы понимали под мыслью? Вряд ли они имели в виду рациональную мысль в нашем современном понимании. Я так думаю мысль для них скорее напоминало наше вдохновение, по смыслу.


21. Барон фон Гольбах.


Мало знакомое имя для многих людей как барон фон Гольбах. Хотя он сыграл видную роль в французкой революции, его видимо даже можно назвать ее основным идеологом наподобии Ленина. Это французкий аристократ немецкого происхождения был довольно респектабельной фигурой своего времени. Все дело в том что это была маска, за которой скрывалась истинная сущность материалиста и революционера. Он анонимно писал книги за которые его бы могли вероятно казнить. Главная из которых "Система природы", которую  называли библией матерализма. Книга большая, не смотря на видимую простоту идей, она довольно сложна для восприятия. Там две части одна посвященна описанию и обоснованию материализма, другая атеизма.


Кто то может спросить какое это имеет отношение к Хаосу и к Древним? Это возможно будет все странно выглядить, но я считаю что материализм являются философией именно Хаоса, но так как это философия то она не подразумевает внешние атрибуты. Т.е. материалист не обязан скажем проводить какие то ритуалы, читать гимны и вообще знать о Древних. Он в сути своей, а не форме, является последователем Хаоса.





home | my bookshelf | | Посторганон |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения



Оцените эту книгу