home | login | register | DMCA | contacts | help | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


my bookshelf | genres | recommend | rating of books | rating of authors | reviews | new | форум | collections | читалки | авторам | add

Русская идея: иное видение человека

Русская идея: иное видение человека
Title: Русская идея: иное видение человека
Author:
Оценка: 1.0 of 5, readers votes - 1
Genre: religion
Annotation:Отец Томаш Шпидлик (род. в 1919 г. в г. Бошковице, Моравия, ныне — Чешская Республика) на сегодняшний день является одним из лучших в мире знатоков и ценителей восточнохристианской духовной культуры. Почетный доктор богословия целого ряда университетов, монах и священник, заслуженный профессор с более чем 45–летним стажем преподавания, с 1991 г. он живет и работает в Чентро Алетти, в Риме, в центре, специально созданном для изучения восточнохристианской традиции. В 1993 г. Общество византинистов в Санкт–Петербурге избрало его своим почетным членом, а 21 октября 2003 г. о. Томаш Шпидлик главным образом за свои научные достижения был возведен в caн кардинала. Его самая известная книга «Русская идея: иное видение человека», изданная по–итальянски и по–французски, теперь становится доступной и русскоязычному читателю. Написанная с большой любовью и уважением к русской духовной культуре, эта книга открывает ее не только западному человеку, но помогает и нам самим, словно в зеркале, лучше разглядеть самих себя, а значит — и лучше понять.
Перевод осуществлен благодаря поддержке супругов Карла и Рене Ландеггер.
Year:
Table of Contents:

hide Table of Contents

  1. Русская идея: иное видение человека
  2. Отец Томаш Шпидлик и его книга «Русская идея: иное видение человека»
  3. I.  Структура человека
  4. Антропологическое богословие и богословская антропология
  5. Нравственная и психологическая антропология
  6. Трихотомическая антропология Феофана Затворника [33]
  7. II.  Личность, победа над природой
  8. Права личности
  9. От Боэция к Канту
  10. Русские мыслители: несводимость личности к природе
  11. III.  В поисках новой свободы
  12. Достоевский, пророк свободы
  13. Творчество по С. Франку
  14. Цель свободы — изменить мир
  15. Творение своего собственного существования
  16. IV.  Богочеловеческая жизнь
  17. 1.  Обожение
  18. Богочеловечество
  19. Человеческие проблемы
  20. Русский гуманизм
  21. 2.  Присутствие Духа
  22. Одухотворение
  23. Синергия с Духом в сердце
  24. Ощущать Духа
  25. 3.  Христологическая антропология
  26. Поклонение Христу
  27. Подражание Христу
  28. Уподобление Христу
  29. Христос, смысл истории
  30. Христос, единство видимой вселенной
  31. Глава Церкви
  32. Единство человеческих культур
  33. Христос, смысл всех религий
  34. Кенотический Христос
  35. Богословие кенозиса Божия у о. С. Булгакова
  36. Поклонение Христу страдающему
  37. 4.  Вовлеченные в Троическую жизнь
  38. Троица в духовной жизни
  39. Тринитарное богословие
  40. Флоренский — богослов троичности par exellence
  41. Социальная Троица
  42. Дружба, одно из самых прекрасных отражений Троицы
  43. Тринитарное измерение космоса
  44. Гносеологическая Троица
  45. Важность эпистемологии
  46. Излишняя тяга к конкретности?
  47. Нравственная истина
  48. II.  По ту сторону рациональных понятий
  49. Психологический фон
  50. Открытие тайны
  51. Разрешение антиномий может происходить только на духовном уровне
  52. III.  Интуитивная истина
  53. Любовь, гносеологический принцип
  54. IV.  Всеединство
  55. От Соловьева к Флоренскому
  56. «Объективное» всеединство
  57. «Субъективное» всеединство
  58. «Анамнетическое» всеединство
  59. Слияние дискурсивного познания и познания интуитивного
  60. V.  Красота
  61. Духовная красота
  62. «Эстетические чувства»
  63. Эсхатологическое видение
  64. Теургическая миссия искусства
  65. VI.  Познание веры
  66. Апофатическое
  67. Символическое и духовное
  68. VII.  Русская философия [506]
  69. Философское наследие Отцов
  70. Духовные академии
  71. I.  Права человека и общества
  72. 1.  Связи между обществом и индивидуумом
  73. Чувство общинности у русских
  74. Русская антиномия: организованное общество — анархизм
  75. Идеальное общество, основанное на личностной любви
  76. 2.  Долг любви
  77. Сострадание — милосердие
  78. Социальная тема
  79. Необходимость христианской социологии
  80. II.  Человек в церкви
  81. 3.  Исповедание самой веры
  82. Единство в истине
  83. Проблемы экуменизма
  84. Мистическое единство
  85. Потенциальное единство
  86. 4.  Единство во времени и в вечности
  87. Историчность Церкви
  88. Эсхатологическая полнота Церкви
  89. Общение святых
  90. III.  Монастырская община
  91. Русское монашество [691]
  92. Красота общежительства и спокойствие уединенной жизни
  93. Скиты Нила Сорского
  94. Виды послушания
  95. Старцы — духовные отцы
  96. Сердцеведение старцев
  97. Духовное образование
  98. IV.  Церковь и государство
  99. «Византийская симфония»
  100. Осознание нравственного превосходства служителей Церкви
  101. Церковь и государство — две антиномичных силы, их примирение может быть только мета–политическим
  102. V.  Культурная жизнь
  103. Перед лицом западной культуры
  104. Культура как проявление Духа
  105. Христианская вера спасает культуру
  106. VI.  Семья
  107. Свидетельства эпохи Древней Руси
  108. I.  Человек в истории
  109. Закон развития
  110. Исторический детерминизм?
  111. Антиномия истории
  112. Христологический смысл истории
  113. Кенотическая история
  114. II.  Человек перед лицом истории
  115. Созерцание Промысла
  116. Киевские летописи
  117. Мыслители недавнего времени
  118. III.  Человек, действующий в истории
  119. Теургическая роль
  120. Русский традиционализм
  121. Коммунитарный аспект познания веры
  122. Традиция и Дух
  123. Традиция «идей» и безмолвная традиция
  124. Предание и предания
  125. V.  Мессианство
  126. I.  Человек перед лицом космоса и в космосе
  127. Красота космоса
  128. Органическое единство мира
  129. Мать–сыра земля
  130. Космическое измерение человека
  131. Ответственность за космос
  132. «Созидать» мир
  133. Очеловечивать космос
  134. «Христианизировать» мир
  135. Эволюция мира
  136. III.  Бегство от мира
  137. Духовный аспект странствий
  138. IV.  Когда прежнее пройдет (ср.: Откр. 21,4)
  139. Русский эсхатологизм
  140. Катастрофический эсхатологизм
  141. Апокатастасис
  142. Творческий, развивающийся эсхатологизм
  143. Эсхатологизм: соучастие в будущем
  144. V.  Космическое прославление
  145. Литургическое празднование Пасхи и победа на Кресте
  146. I.  Христос и Антихрист
  147. Антихрист у К. Леонтьева: князь мира сего, противостоящий грядущему Царству
  148. Два противоположных пути: власти и смирения (Достоевский, Мережковский)
  149. Царство истины, царство иллюзий: Ревизор Гоголя
  150. Воплощение зла и добра в людях: Портрет Гоголя
  151. Соловьев: «объективация» срединных ценностей; встреча с личностью Христа
  152. II.  Грех
  153. Сознательное противодействие морализму
  154. «Темная духовность» плоти, мятущееся сердце
  155. Космический грех
  156. Разрушение целостности личности (Флоренский)
  157. Различение грехов
  158. III.  Покаяние
  159. Бердяев: пробуждение свободы и познание Бога через грех
  160. Страдающая радость
  161. Таинство исповеди
  162. Умеренный аскетизм?
  163. Аскетизм труда, «пассивный» аскетизм
  164. Цель аскезы: apatheia ( стяжание бесстрастия)
  165. Сомнения в ценности аскетического делания
  166. V.  Одухотворение тела
  167. Прославленное тело
  168. Реабилитация плоти (Мережковский и Розанов)
  169. VI.  Сексуальность
  170. Духовность брака
  171. Персонализировать отношения полов
  172. Преображение пола
  173. VII.  Смерть
  174. Умереть со Христом
  175. I.  Мистика сердца
  176. Антропологический характер молитвы [1388]
  177. Значение понятия сердца для русской мысли
  178. Древняя проблема христианской антропологии
  179. Русский «сентиментализм»?
  180. Духовные чувства
  181. Одухотворять чувства душевные и телесные
  182. Воссоединение и оживотворение всех человеческих чувств
  183. Сердце, целокупность человека
  184. Познание сердцем
  185. Принцип единения между людьми и со всем космосом
  186. Точка соприкосновения Бога и человека
  187. Настоятельный призыв к сердечной молитве
  188. Хранение сердца: «негативное» внимание
  189. Внимать телесному сердцу
  190. Исихазм до Добротолюбия
  191. Иисусова молитва
  192. III.  Литургия
  193. Объяснения литургии
  194. Проповедь истины
  195. Красота
  196. Сакральность
  197. IV.  Сокровище русских икон
  198. Русская икона
  199. «Зримое богословие»
  200. «Поститься глазами»
  201. Христос, прославленный в Своем нисхождении
  202. Изображение святых
  203. Церковь
  204. Прославленное время
  205. Иконостас — литургический анамнез
  206. Три встречи
  207. Преображенный мир
  208. Господствующее пространство
  209. Храм как образ космоса, наполненного Богом
  210. Исторический контекст
  211. Видение красоты
  212. София нетварная, энергия, божественная любовь
  213. Личность Софии
  214. Эквивалентность символов
  215. София — Христос
  216. Матерь Божия
  217. Церковь
  218. Ангел–Предтеча
  219. Другие наименования Софии
  220. Примечания


Rate this book  


Read this book now: Русская идея: иное видение человека

Download (449k) in formats: fb2, epub, mobi, txt, html

close [X]

close [X]




Reviews


Enter your name:     Rate this book

Enter your comments or review:


получать комментарии о книге Русская идея: иное видение человека на e-mail

Anti-spam code Anti spam Capcha