на главную | войти | регистрация | DMCA | контакты | справка | donate |      

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


моя полка | жанры | рекомендуем | рейтинг книг | рейтинг авторов | впечатления | новое | форум | сборники | читалки | авторам | добавить



Пусть все мы обретем совершенное Просветление.


– Прекрасные девы! – продолжил Джецюн. – Движимые желаниями и потоками мыслей, живые существа бесконечно скитаются в Трех Сферах Самсары. Это скитание – такое долгое и опасное, что рано или поздно приходит усталость и изнеможение. На этой дороге есть три различных вида путников. Первые – получили наставления, следовали им и практиковали их. Вторые – также их получили, но не практиковали. А третьи даже и не имеют наставлений. Первые не боятся опасностей и ловушек, расставленных демонами, так как своей практикой Дхармы эти путники способны победить все страхи. Третья же группа – это обычные люди, которые неожиданно оказались на рискованном пути, – их уносит стихия кармы. Они будут подвергаться страданиям рождения и смерти, без конца бродить в Трех Сферах Самсары. У вторых – те же страхи и опасности, что и у третьих, но эти получили наставления, научились распознавать дурные влияния и бороться с ними. Таким образом, если эти люди имеют твердое доверие к Будде и некоторое понимание Дхармы, а также защищены броней прочного усердия, – они смогут медленно, постепенно узнать Трикайю Будды, внимательно следя за тем, как растворяются во время смерти чувства и элементы.

Вы просите меня научить вас распознавать Трикайю. Вы должны знать, что во время умирания, когда внешние и внутренние элементы растворяются один за другим, сознание умирающего ненадолго освобождается от веревки Клеш. Абсолютная Реальность – суть Пустоты Дхармадхату вне мыслей – раскрывается, ярко сияя, как солнце и луна в небе. Это – Свет Смерти, или Дхармакайя сама по себе. Здесь нужно узнать ее такой, как она есть. Но, чтобы сделать это во время смерти, нужно прежде обрести основополагающее понимание природы Ума согласно указаниям Гуру, а также практиковать Излучение Света Пути{172}.

Скитальца на рискованной тропе Сипа Бардо будут преследовать «мучители» – порождение его собственных предыдущих карм и мыслей. «Сотворенное умом тело Бардо» имеет свойство свечения, оно располагает всеми органами, и обитатель Бардо обладает чудесными силами мирской кармической природы – включая способность прохождения через материальные предметы, способность читать мысли других и тому подобное. Это тело Бардо тождественно Самбхогакайе. В это время нужно призвать подобное магическому двуединое Тело Будды, чтобы очистить и заменить кармическое тело Бардо, сотворенное стереотипными мыслями, и таким образом узнать Самбхогакайю такой, как она есть. Чтобы узнать Самбхогакайю в Бардо, следует практиковать фазу построения в медитации и ясно представлять себе форму Будды-Покровителя в течение жизни, а также практиковать Йогу Сна, чтобы освоить проявление Иллюзорного Тела. На конечном этапе Бардо, движимый ветрами кармы и слепоты, не имеющий возможности выбирать скиталец ищет, где ему воплотиться. Когда он наблюдает за половым актом между своими будущими матерью и отцом, возникает ненависть по отношению к одному из них и вожделение по отношению к другому. Но если в это время он сможет вспомнить Сущностные наставления, войти в пустотно-блаженный опыт Самадхи и оставаться в нем – кармические и мирские мысли больше не возникнут. Когда он уже хочет воплотиться – ему надо думать и помнить, что все, что он видит, – проявления Нирманакайи Будды, и узнать Нирманакайю такой, как она есть.

Чтобы быть способным узнать Нирманакайю, следует в данной жизни направлять усилия на пробуждение Запредельной Мудрости, практикуя Йогу Теплоты на Пути Освобождения и Карма-Мудру на Пути Любви. Только тогда появится способность осознать полный смысл Третьего посвящения{173} и таким образом подавить инстинктивную ревность. Одним словом, нужно хорошо знать все этапы состояния Бардо, чтобы обрести плод Трикайи. Даже всесильное Указующее наставление Линии Нашептывания – стержень Пути Мастерства, сокровеннейшая награда сердца Марпы – не сможет дать вам наказ глубинней этого. У меня нет учения лучше и яснее. И вы, прекрасные Дакини, цените то, что я говорю, следуйте этому и практикуйте.

Дакиня, Благоприятствующая Долгой Жизни, предводительница четырех Дакинь, очень вдохновилась этими глубинными наставлениями Пути Мастерства, и ее преданность сильно укрепилась. Она отвесила земной поклон Миларепе и сказала:

– О Джецюн! Отныне я буду следовать тебе и практиковать Карма-Мудру, пока не доведу до совершенства опыт и достижение Сущностного наставления по Бардо. Пожалуйста, всегда помни и заботься обо мне.

Пылко и искренне заверяя Джецюна в своей преданности, Дакиня снова совершила поклоны и обошла вокруг него много раз. Затем она возвратилась в свою обитель.


Это рассказ о Великом Репе Миле, Смеющемся Алмазе, и его встрече с пятью земными волшебницами-Дакинями. В это повествование включены песни «вопросов и ответов», которые известны под названием «Золотые четки» и содержат учения об избавлении от опасностей Бардо.



Пусть мы соберем такую же заслугу, как у тебя. | Сто тысяч песен Миларепы. Том II | Совершенном, подобном драгоценности, Репе,