Book: Ловушки материального мира



Ловушки материального мира

ГАЛИМАТ СУНДЕТОВ


ЛОВУШКИ


МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА


Г.Актобе


Введение


21 век – это век информации. Каждый год совершается большое количество научных открытий, но, тем не менее, количество неизвестной человечеству информации значительно превышает объем известной. Нет ответов даже на самые простые вопросы. Например: почему одни люди обладают сильным характером, а другие слабым, почему одни умны, а другие глупы. Почему одни люди, как сыр в масле катаются, а другие всю жизнь бедствуют. Если это судьба, то есть ли она, а если есть, то, что это такое. Существует ли душа и как она устроена. Почему история человечества - это история войн и почему люди так агрессивны. Являются ли многие войны лишь желанием отдельных личностей, стоящих во главе государств или же это неизбежное следствие каких-то неизвестных нам процессов.

Психологи много пишут о подсознании, но как оно устроено и как оно связано с сознанием - это по-прежнему тайна за семью печатями. Для чего люди живут и в чём смысл жизни. На эти и многие другие вопросы автор попытается дать ответы…


Резонансно-диссонансное взаимодействие


Теорию резонансно-диссонансного взаимодействия выдвинул А. Ю. Скляров в своей книге «Эзотерика и наука: враги или союзники».

Обратив внимание на поведение людей в коллективах, он заинтересовался тем, что одни люди испытывают друг к другу симпатию, влечение и как бы притягиваются друг к другу, в то же время к другим те же люди испытывают явную антипатию, терпеть не могут друг друга и взаимно отталкиваются. Эти явления притяжения и отталкивания широко распространены в физике, и он решил применить законы физики для исследования межличностных отношений и психологии человека.

И как это ни удивительно, этот метод сработал самым великолепным образом.

Вот что пишет А.Ю.Скляров: «В природе заметное место занимает такой феномен, как колебания. При этом колебания объекта совершаются не случайным образом, а имеют вполне определённую частоту или несколько частот. Эти частоты известны под названием собственных частот, которые зависят от структуры объекта. Таким образом, набор собственных частот вполне может служить определённой характеристикой объекта. Это явление известно под названием резонанса».

Отсюда следует вывод, что люди испытывают взаимное притяжение, если взаимодействуют по совпадающим собственным частотам (т.е. резонируют друг с другом) и отталкивание, антипатию, если их собственные частоты не совпадают (т.е. объекты испытывают диссонанс). В повседневной жизни это определяется понятиями совместимость и несовместимость.

В некоторых профессиях, там, где приходится принимать ответственные решения за короткий промежуток времени или там, где люди длительное время проводят в обществе друг друга изолированно от остальных, например, в авиации и космонавтике, кадры обязательно проверяют на совместимость.

Взаимодействие между людьми может быть резонансным, диссонансным или, как это чаще всего бывает резонансно-диссонансным, когда по одним частотам люди попадают в резонанс друг с другом, а по другим в диссонанс.

При резонансном взаимодействии контакт завязывается легко, разговор течёт плавно, как бы сам собой. Легко находятся темы для разговора, чувствуется общность взглядов и интересов, собеседники испытывают симпатию друг к другу и чувствуют себя комфортно.

Если в резонансном отношении находятся муж и жена, то они как бы усиливают друг друга, резко повышается их энергетический уровень, у них как бы вырастают крылья за спиной, в этом состоянии они способны проделать огромный объём работы, совершенно не уставая при этом, при усталости же очень быстро восстанавливаются.

При диссонансном взаимодействии разговор не клеится, с трудом находятся общие темы для разговора, в связи с отсутствием общих взглядов и интересов собеседники испытывают дискомфорт от общения и испытывают облегчение при расставании друг с другом. Если семейная пара находится в диссонансных взаимодействиях, то это ведёт к падению их энергетического уровня, они испытывают усталость, становятся раздражительными, исчезают радость и хорошее настроение. Длительное диссонансное взаимодействие может привести к разрушению психики и здоровья. А в некоторых случаях и к смерти.

Интересно, что примерно к таким же результатам пришли специалисты изучающие ауру человека. Они определили, что на ауру человека оказывают влияние биополя тех людей, с которыми он вступает в контакт. При благоприятном взаимодействии биополей наблюдается заметное увеличение ауры каждого из вступивших в общение. Если совместимость очень высока, то можно наблюдать слияние их аур в единую энергоструктуру - при этом аура становится шире и ярче, даже появляется явление свечения. Такие люди испытывают взаимную симпатию, ощущение общности интересов. Улучшается настроение и физическое состояние. Наиболее ярко совместимость биополей проявляется у влюблённых и у родителей с детьми.

Если контактируют люди с мало совместимыми полями, наблюдается уменьшение ауры, цвет становится блеклым. Не только люди, но и растения, животные, минералы оказывают различное воздействие на разных людей. Так среди деревьев энергодонорами являются: дуб (только для здоровых людей), берёза, сосна, клён. Энерговампиры: черёмуха, сирень, тополь, липа, вяз и осина. Среди животных собаки являются энергодонорами, подпитывающие человека положительной энергией, кошки же являются энерговампирами и обладают способностью впитывать отрицательную энергию. Среди минералов такими противоположными свойствами обладают шунгит и хрусталь. Считается, что шунгит притягивает к себе женскую энергию, а хрусталь - мужскую, существует упражнение для нормализации энергетических потоков: нужно взять в левую руку шунгит, а в правую хрусталь и посидеть так 15 минут (но не более). Через 15 минут вы заметите, что оба камня нагрелись. Всё это показывает нам, что не только разные люди, но и различные животные, растения, минералы обладают набором собственных частот или собственных энергий.

Подытоживая эту главу, в качестве примера резонансного взаимодействия из известных исторических личностей, можно привести Наполеона и Жозефину. Все свои яркие победы Наполеон одержал в период, когда он был вместе с Жозефиной. Резонансное взаимодействие, которое он испытывал с ней усиливало его энергетику, работоспособность, тонус и умственные способности, и без того немалые. После развода с Жозефиной как будто птица счастья упорхнула с головы Наполеона. Со своей второй женой, австрийской принцессой он испытывал, по-видимому, диссонансное взаимодействие.

Современники отвечают, что в это время Наполеон погрузнел, стал мрачным, утратил былую жизнерадостность. Разум Наполеона пошел вопреки его сердцу и, как это обычно бывает в таких случаях, совершил ошибку.


Преобразование информации в мотивы поведения человека


Ещё одно важное открытие, совершенное Скляровым А.Ю, - это открытие процесса преобразования информации в мотивы поведения человека. Как пишет Скляров: «Человек постоянно получает, обобщает и оценивает поступающую к нему информацию, как о внешних условиях, так и о собственном состоянии. И кроме того, он способен прогнозировать дальнейший ход событий о возможном состоянии внешних условий, моделирование развития которых он осуществляет в процессе мыследеятельности.

Вследствие этого, в голове человека формируется два комплекса образов: первый – о текущем состоянии – «образ реальности», второй – о наиболее благоприятном с точки зрения человека – «образ желаемого».

Так как формируемые образы являются объектами духовно-нематериальными и находятся в единой области - во внутреннем мире человека, то неизбежно взаимодействие формируемых образов друг с другом, в том числе и взаимодействие резонансно-диссонансное.

В случае резонансного взаимодействия, дело обстоит прекрасно: образы резонируют друг с другом и испытывают взаимное притяжение, что обеспечивает устойчивость образуемой системы двух наборов образов, а по сути психики человека. Человек доволен собой и получает удовольствие от жизни.

В случае диссонансного взаимодействия двух наборов образов, которое возникает при резком расхождении «образа реальности» с « образом желаемого» ситуация складывается совершенно иная. Диссонирующие образы стремятся «оттолкнуться» и «разбежаться», но это им не удаётся, поскольку они находятся внутри единой ограниченной области. И тогда их стремление направлено на то, чтобы «разорвать» эту область, «разрушить» сложившуюся систему, разрушить психику человека.

Возникает как бы внутренний конфликт, воспринимаемый человеком как дискомфорт, неудовольствие. Однако при диссонансном взаимодействии «образов желаемого» с «образами реальности», имеет место эффект усиления взаимодействия за счёт рефлексии (самооценки).

Человек оценивает соответствие образов друг к другу и диссонансное их взаимодействие вызывает формирование новых диссонирующих пар образов, что в свою очередь усиливает чувство неудовлетворённости и дискомфорта. Но увеличение общего количества диссонирующих пар образов неизбежно увеличивает и общую силу их отталкивания, обеспечивая рост потенциальной энергии, направленной на разрушение общей системы.

Именно такой «самонакачкой» можно объяснить снижение порога раздражения при длительном неудовлетворении потребности. Ясно, что процесс «самонакачки» не может продолжаться до бесконечности. И для того, чтобы избежать разрушения система должна устранить источник, стремящийся ее разрушить. Это достигается следующими способами:

Вытеснение одного из образов в подсознание позволяет отсрочить разрушение системы.

Изменение отношения к наличию данной пары образов (не так уж это и страшно, бывает и хуже, есть более важные задачи, все с этим живут и т.д. и т.п.). По сути, в этом случае происходит изменение «образа желаемого». И чем сильнее личность, чем более развита и гибка психика человека, тем легче ему дается такая корректировка «образа желаемого» (нет, ну и не надо, не очень то и хотелось, не столь это нужно).

Изменение образа реальности. Он наиболее часто встречается и наиболее изучен. Это путь активного воздействия на внешний мир. Человек меняет внешние условия и добивается соответствия «образа желаемого» и «образа реальности», устраняя их диссонансное взаимодействие в процессе своей деятельности.

Таким образом, мы получаем, что в основе всего поведения человека лежит образование двух наборов образов, различно взаимодействующих между собой. Потребность есть не что иное, как некий образ желаемого, а мотивы поведения определяются наличием диссонансного взаимодействия «образа желаемого» и «образа реальности».

Собственно, все мотивы поведения сводятся к стремлению уменьшения диссонансного взаимодействия между «образом желаемого» и «образом реальности».

Также Скляров А.Ю. пишет о том, что образ является наиболее компактной и наиболее энергоемкой формой информации, и может быть, поэтому продолжительность жизни женщин, у которых преобладает образно-эмоциональное мышление, превышает продолжительность жизни мужчин, обладающих абстрактно логическим мышлением.

Определяя мотивы личности, приведем высказывание Л. Божовича: «Целостная структура личности определяется, прежде всего, её       направленностью. В основе направленности лежит возникающая в процессе жизни и воспитания человека устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя себе все остальное, характеризуют строение мотивационной сферы человека. Возникновение такого рода иерархической системы мотивов обеспечивает наивысшую устойчивость личности. А направленность поведения обеспечивает смысл существования личности».

Таким образом, смысл существования личности определяется ее ценностными ориентациями. Для одних - это деньги и материальные блага, для других власть, для третьих знания, для кого-то это семейные ценности, для кого-то женщины, для кого-то - это поклонение Богу, для кого-то погоня за славой.

Мотивация человека также зависит от его амбициозности, от уровня мышления человека и от уровня энергии. Чем больше способности человека, тем выше цели которые он хочет достичь.


Психокомплексы


Возвращаясь вновь к теории резонансно-диссонансного взаимодействия выдвинутой Скляровым А.Ю., следует отметить, что это одно из самых важных открытий, сделанных за последнее время. Действительно, если нам удастся расшифровать набор внутренних частот, то мы совершим прорыв в изучении психологии, мотивов поведения человека и различных социальных групп.

Для расшифровки набора внутренних частот человека автор книги предлагает теорию психокомплексов. Дадим определение понятию «психокомплекс». Во первых, психокомплекс - это идеализация какого-либо качества, это блок информации, которой придается повышенно важное значение. Во вторых, психокомплекс подразумевает жесткую связь между сознанием и подсознанием. Область подсознания в данное время является загадочной и мало изученной. Но, благодаря психокомплексам, ориентируясь на то, что находится в сознании, мы можем определить, что находится в подсознании человека, потому что психокомплекс дуален - если в сознании находится какой-то блок информации, то в подсознании находится противоположный ему блок. В третьих, психокомплексы могут различаться по силе: психокомплекс может быть слабым, средним и сильным.

Таким образом, психокомплекс состоит из двух частей - видимой, которая находится в сознании, и невидимой, которая находится в подсознании. Видимая часть психокомплекса осознается самим человеком и окружающими его людьми. Это различные ценностные ориентации каждого отдельного индивидуума. Невидимая же часть психокомплекса явно не осознается ни самим человеком, ни окружающими его людьми. Но все же она ощущается человеком в виде раздражения. Невидимая часть психокомплекса определяется по методу диссонансного взаимодействия. Человека во взаимодействии с другими раздражают именно те качества характера, которые находится у него в подсознании. В качестве примера приведем цитату Эдварта Уигмонта: «Попросите кого-нибудь из ваших знакомых описать типаж, который кажется ему самым отвратительным и нетерпимым, и он воспроизведет набор собственных, но вытолкнутых в качестве защитной меры в подсознание характеристик. Эти качества характера будут носить самую негативную окраску для него, потому что они представляют собой нетерпимую и неприемлемую часть его собственного «Я».

А вот, что по этому поводу пишет Скот Пекк: «Самым главным дефектом порока является не зло, как таковое, а отказ увидеть это зло в самом себе. В итоге порок, чтобы не замечать своих собственных изъянов, начинает атаковать других, поскольку всегда сам себе кажешься лучше, если другие столь же плохи».

И действительно, как мы можем заметить: добрых людей раздражают злые, а злых - добрые; правдолюбцев раздражают лицемерные, а лицемерных - правдолюбцы; жалостливых раздражают жестокие, а жестоких - жалостливые.

Совокупность всех психокомплексов образует собой характер человека, который представляет собой сумму различных ценностных ориентаций человека. В жизни мы наблюдаем огромное многообразие характеров совершенно, казалось бы, различных людей.

Так, например, мы видим людей умных и глупых, храбрых и трусливых, робких и наглых, лживых и правдивых, обманщиков и честных, подлых и благородных и т.д. Согласно же теории психокомплексов все люди одинаковы и отличаются они только одним – настроем. Настрой - это идеализация каких либо качеств характера, придание каким-то блокам информации повышенно важного значения.

Приведем ниже основные психокомплексы:


Идеализация

Ловушки материального мира

10 7 3 0 3 7 10


Подсознание Сознание


Подозрительности Доверчивости

Скрытности Открытости

Злости Доброты

Жестокости Жалости

Враждебности Дружелюбия

Корыстолюбия Альтруизма

Бесчестности Справедливости

Угодливости Гордости



Подхалимства Ехидства

Соглашательства Противоречия

Силы духа Малодушия

Храбрости Трусости

Уверенности Сомнения

Силы воли Безволия

Целеустремлённости Бесцельности

Трудолюбия Лени

Мстительности Обидчивости

Ненависти к себе Самолюбия

Высокомерия Неполноценности

Наглости Робости

Превосходства Ущербности

Отрицание секса Идеализации секса

Отрицание мужчины Идеализации мужчины

Отрицание женщины Идеализации женщины

Отрицание матери Идеализации матери

Манипулятор Марионетка

Обвинения Вины

Вампиризма Донорства

Ума Глупости

Богатства Бедности

Роскоши Аскетизма

Агрессивности Безобидности

Грубости Вежливости

Требовательности Уступчивости

Обмана Честности

Предательства Верности

Подлости Благородства

Хитрости Простодушия

Фальшивости Искренности

Лицемерия Правдолюбия

Тщеславия Скромности


Безответственности Долга


Аккуратности Неряшливости

Строгости Развязности

Морали Пошлости

Сочувствия Злорадства

Трезвости Пьянства

Консерватизма Новаторства


Власти Подчинения

Садизма Мазохизма

Силы Слабости

Расточительности Бережливости

Стиля Безвкусицы


Если мы пронумеруем шкалу психокомплекса от 0 до 10, то от 0 до 3 мы имеем слабый психокомплекс, от 3 до 7 средний психокомплекс, от 7 до 10 сильный психокомплекс.


Психокомплексы

Сильный средний слабый слабый средний сильный

Ловушки материального мира

10 7 3 0 3 7 10

Как мы видим, психокомплекс состоит из двух противоположных друг другу блоков информации, взаимно как бы уравновешиваюших друг друга. Чем сильнее психокомплекс в сознании, тем сильнее он и в подсознании. Если в сознании психокомплекс слабый, то и в подсознании он слабый. При усилении или ослаблении психокомплекса в сознании, происходит усиление или ослабление в подсознании.

Подсознательная часть психокомплекса образуется по диссонансному принципу. Как только в сознании образуется блок информации, придающий повышенно важное значение какому-либо качеству, то тут же все мысли, противоположные данному блоку информации вытесняются по диссонансному принципу в подсознание. Таким образом, мы видим, что сознание и подсознание устроены как бы по принципу весов и взаимно уравновешивают друг друга. При усилении или ослаблении сознательной части психокомплекса, тут же происходит усиление или ослабление в подсознательной части психокомплекса.


Усиление психокомплекса

Ловушки материального мира


10 7 3 2 0 2 3 7 10


Ослабление психокомплекса


Когда люди взаимодействуют между собой по резонансному принципу, они обладают совпадающими или прямыми психокомплексами, когда же люди взаимодействуют между собой по диссонансному принципу, то они обладают противоположно направленными или обратными психокомплексами.

Все конфликты между людьми происходят по обратным психокомплексам и тем сильнее, чем сильнее их психокомплексы.

По большому счёту, каждый психокомплекс является ловушкой, в которую попадает сознание человека. Если мы будем рассматривать сознание человека, как аппарат для приёма и обработки информации, то психокомплексы вносят искажения в этот процесс и чем сильнее психокомплекс, тем сильнее искажение. Выход из этой ловушки находится ровно посередине этой действительности. Ниже мы приведём методику по работе с психокомплексами, в результате которой происходит ослабление или затухание психокомплекса.

Подсознание


Точка зрения точка зрения точка зрения точка зрения

Правда правда 0 правда правда

Ловушки материального мира

Точка зрения

Идеализация альтруизма            истина Идеализация корыстолюбия


Мысли, которые думает человек, находятся не в его голове, а витают в атмосфере и, в зависимости от того, в какой точке психокомплекса вы находитесь, зависит ваша точка зрения, которая кажется вам правдивой. Но на всей шкале психокомплекса есть только одна точка зрения, которая содержит истину, все же остальные являются в той или иной мере искажениями истины.

Как транзисторный приёмник настроен на ту или иную станцию, так и ум человека настроен на те мысли, которые связаны с той или иной точкой психокомплекса, в которой находится его сознание. Так как мысли - это информация, а информация содержит энергию, то человек в процессе мышления перенимает энергию этих мыслей. И от того на какие мысли он настроен, зависят энергии которые он перенимает. Так если человек настроен на позитивные мысли, то он обладает легкой энергетикой, если же человек настроен на негативные мысли, то он обладает тяжёлой энергетикой.

В соответствии с поговоркой: «Ум человека подобен обезьяне и скачет с предмета на предмет», сознание человека «прыгает» с одного психокомплекса на другой в процессе мышления.

Чем меньше психокомплексов у человека и чем меньшей они силы, тем более совершенным является характер человека. Человек, не имеющий ни одного психокомплекса, является самым совершенным, по сути - это святой, он обладает повышенной энергетикой и ни с кем не вступает в диссонансное отношение, его никто не раздражает и он никого не раздражает.

Именно таким в идеале должен быть человек с точки зрения Бога.


Разберём подробно некоторые из психокомплексов


Ловушки материального мира
Подсознание      0       Сознание

альтруизм       корыстолюбие


Этот психокомплекс является одним из самых основных. Как мы увидим далее, по нему идет разделение человечества на две большие части. Дадим определение корыстолюбию и альтруизму. Корыстолюбие – это идеализация своей выгоды, а альтруизм – это идеализация чужой выгоды. У корыстолюбивого в подсознании находится альтруизм, а у альтруиста в подсознании находится идеализация корыстолюбия.

Корыстолюбие является для многих людей доминирующим психокомлексом, вокруг которого в основном сосредоточены их мысли.

Корыстолюбивые люди идеализируют все материальное и отрицают духовное, в то время как альтруисты идеализируют духовное и отрицают материальное. Извечный спор философов о приоритете материи над духовным или духовного над материальным, это спор корыстолюбивых материалистов с духовными альтруистами.

Корыстолюбивые люди идеализируют материальное и все что с этим связано: деньги, золото, драгоценности, имущество, жизнь как символ материальности, женщину. Девиз корыстолюбивых: «Жизнь даётся только один раз, и прожить её надо, как можно лучше». Поэтому корыстолюбивые всё время стремятся к получению удовольствия. На жизнь корыстолюбивые смотрят сквозь прицел своей выгоды.

Они способны только брать у других, ничего не давая им взамен, если только это не сулит им какой-то выгоды. Для корыстолюбивых психологически очень сложно поверить в существование каких-либо нематериальных, то есть духовных структур, например в существование души или Бога.

Своеобразно люди корыстолюбивые трактуют такое понятие, как справедливость, для них справедливо всё то, что им выгодно и соответственно несправедливо всё то, что им не выгодно. Корыстолюбивые – это жадные и очень ревнивые люди, как правило, подозрительные и скрытные. «В них существует постоянное страстное желание обладать чем-то, и оно никогда не может быть удовлетворено. Они намертво привязываются к своему желанию и уже не они определяют свою жизнь, а их желания». (В. Жикаренцев).

У корыстолюбивых людей часто идёт сочетание орального и психопатического характеров. Психопатический или, как его ещё называют садистский характер. Здесь имеется в виду садизм не с физической, а с моральной точки зрения. Некоторые психологи называют психопатический характер – авторитарным.

Вот как характеризует авторитарный характер Эрих Фром: «Такой человек восхищается властью и хочет сам быть властью, чтобы другие подчинялись ему. Для авторитарного характера существуют, так сказать, два пола: сильные и бессильные. Сила автоматически вызывает его любовь и готовность подчиняться независимо от того кто её проявил. Сила привлекает его не ради тех ценностей, которые за ней стоят, а автоматически вызывает его «любовь», бессильные люди или организации вызывают его презрение.

При одном лишь виде слабого человека он испытывает желание напасть, подавить, унизить. Человек другого типа ужасается самой идее напасть на слабого, но авторитарная личность ощущает тем большую ярость, чем беспомощнее её жертва.

Отношения авторитарного характера к жизни, вся его философия определяется его эмоциональными стремлениями. Авторитарный характер любит условия, ограничивающие свободу человека, он с удовольствием подчиняется судьбе. Недостаток силы служит для такого человека безошибочным признаком вины и неполноценности.

Авторитарная философия ведет к нигилизму и отрицанию веры, в ней нет понятия равенства. Человек с авторитарным характером может иногда воспользоваться словом «равенство». В обычном разговоре или ради своей выгоды, но для него это слово не имеет никакого реального смысла, поскольку относится к понятию, которое он не в состоянии осмыслить.

Мир для него состоит из людей, имеющих или не имеющих силу и власть, то есть из высших и низших. Садистско-мазохистские стремления приводят его к тому, что он способен только к господству или к подчинению, он не может испытывать солидарности. Любые различия – будь то пол или раса - для него обязательно являются признаками превосходства. Различие, которое не имело бы такого смысла для него просто невообразимо».

Итак, исходя из всего выше сказанного, мы видим, что корыстолюбивые люди обладают садистским характером, то есть они идеализируют силу и власть. В отношениях с другими людьми они применяют две тактики. По отношению к людям, которые сильнее их, то есть богаче или занимающих более высокую должность они испытывают восхищение и преклонение, и за счёт угодливости и подхалимства пытаются втереться к ним в доверие ради получения тех или иных материальных выгод. В отношении же тех, кто слабее их, они испытывают чувство превосходства, презирают и ненавидят их, ведут себя по отношению к ним высокомерно и нагло.

Таким образом, корыстолюбивые люди строят свои отношения с людьми по вертикали, в то время как альтруисты, идеализирующие равенство, строят свои отношения по горизонтали. Также корыстолюбивые люди очень завистливы. Как уже говорилось выше, корыстолюбивые идеализируют женщину как символ материальности и отрицают мужчину, как символ духовного. Поэтому если двое жадных мужчин начинают какое-то совместное коммерческое предприятие, то рано или поздно они обязательно рассорятся, потому что оба они отрицают мужчин. Корыстолюбивая женщина отрицает мужчину, вот почему многочисленным бизнес-вумен так тяжело выйти замуж. Своё одиночество они объясняют тем, что трудно найти достойного мужчину. Достойным же для них является только такой мужчина, у которого денег больше, чем у неё. Но на самом деле корыстолюбивую женщину привлекает вовсе не мужчина, а его деньги. Если он лишится их, то корыстолюбивая женщина тут же потеряет к нему интерес.

Все эти психологические особенности делают людей корыстолюбивых крайне эгоистичными, чёрствыми и бессердечными людьми. Действительно их сердца не работают по своему прямому предназначению, это просто насос, перекачивающий кровь. Если вы вдруг оказались в тяжелом положении и нуждаетесь в финансовой поддержке, то вам не стоит рассчитывать на помощь корыстолюбивых друзей или родственников.

Альтруистов до глубины души возмущает поведение корыстолюбивых и это не удивительно, так как мы уже знаем, что в подсознании у альтруистов находится идеализация корыстолюбия. Если же человек находится посередине этого психокомплекса, он совершенно спокойно относится, как к корыстолюбивым, так и к альтруистам.

Альтруист же будет испытывать неприязнь к корыстолюбивому, и тем более сильную, чем сильнее его психокомплекс. Но на самом деле вражда внешняя, есть отражение вражды внутренней. Как мы видим, любой психокомплекс по сути своей является враждой двух взаимно противоположных друг другу блоков информации. При прямых психокомплексах происходит ослабление этой вражды. При обратных психокомплексах происходит усиление вражды, что ведёт к падению энергетического уровня и ощущается в виде неприязни к тому, кто вызвал падение уровня энергии. Всё дело в том, что информация, содержащаяся в психокомплексах издаёт энергетические сигналы, которые не ощущаются человеком явно, но способны либо резонировать, либо диссонировать с психокомплексами другого человека. Естественно, что любой человек будет испытывать симпатию к резонатору и неприязнь к диссонатору. А это уже ведет людей к объединению в различные группы, по тем или иным предпочтениям.

Для выхода из этого психокомплекса следует многократно в течение длительного периода времени повторять про себя следующую аффирмацию: «Я отпускаю от себя идеализацию корыстолюбия (альтруизма).


Связанные психокомплексы


Ловушки материального мира

Подсознание      0 Сознание Подхалимства Ехидства

Поддакивания Противоречия


Психокомплексы находятся в связке между собой. Так, например, человек не может быть одновременно требовательным и добрым, злым и дружелюбным, храбрым и малодушным. С религиозной точки зрения одним из самых тяжких грехов человека является гордость. Как мы уже знаем из предыдущей главы идеализация угодливости, подхалимства и поддакивания являются психокомплексами людей корыстолюбивых, в то время как идеализация гордости, ехидства и противоречия являются психокомплексами альтруистов. Гордость является чувством превосходства альтруиста, так же как высокомерие является чувством превосходства корыстолюбивого. Гордому человеку кажется, что он лучше других, поэтому он склонен к ехидству и противоречию, что часто ведёт к конфликтам.

Гордые люди обидчивы и раздражительны. Переоценка себя и презрение к другим – вот что называется гордостью. Гордость побуждает нетерпимое, враждебное отношению к миру. Гордость мешает любить и быть любимым.

Как пишет В.Жикаренцев: «Гордость прикрывает собой комплекс неполноценности. А любая слабость в человеке заставляет его лютовать на миру. Потому что ощущение слабости отвратительно, в моменты, когда ощущаешь слабость и бессилие решить стоящую перед тобой проблему, хочется разнести всё вокруг».

Таким образом, гордость и противоречие – это маски, прикрывающие собой слабость, человек не хочет принимать себя таким, какой он есть и этими психокомплексами пытается скрыть от себя и от других свою слабость и бессилие.



Гордые люди любят спорить, доказывать свою правоту, то есть противоречить, гордый человек как будто говорит своему оппоненту: ты - дурак, ты ничего не знаешь, а я вот знаю. Таким образом, гордый самоутверждается за чужой счёт и в своих глазах становится как бы умнее.

Вот, что пишет по поводу альтруистов и корыстолюбивых В. Жикаренцев: «Человек, который отверг мать и женщину, страдает гордыней. Он хочет быть выше, поэтому его опрокидывает вниз. Низ всегда притягивает к себе гордецов.

Человек, который отверг отца и мужчину, т.е. иерархию и дух страдает жадностью и материализмом.

Он хочет быть выше за счёт материальных ценностей, поэтому он их лишается. Верх, когда о нём забывают, всегда лишает человека материальной опоры.

Мать и отец – это олицетворение Неба и Духа, земли и матери, мужчины и женщины, закона и равенства.

Когда человек опирается на землю и головой упирается в небо. Он соединяет в себе небо и землю, мужчину и женщину, мать и отца. Тогда он свободно шагает между небом и землёй».

Гордых людей раздражают угодливые и это не удивительно, так как в подсознании у них находится идеализация угодливости, а человека всегда раздражает то, что находится в его подсознании. Вообще на счёт раздражения следует отметить, что человеку всегда не хватает именно того качества, которое его раздражает и применительно к этому психокомплексу можно сказать, что гордому не хватает угодливости, а угодливому гордости.

Часто можно услышать следующее высказывание: «Я хотел бы взять и выбросить все свои недостатки». Но это совершенно неверная позиция, так как в человеке нет ничего лишнего, просто эти качества неравномерно распределены между сознанием и подсознанием. Задача человека состоит в том, чтобы равномерно распределить качества.

Когда вы добьётесь этого, в вас не будет ни гордости, ни угодливости, они взаимно аннигилируют друг друга.

Гордым человеком легко манипулировать и здесь гордость является рычагом, ухватившись за который манипулируют. Гордые люди часто бывают ехидными и насмешливыми, причём ехидничают они из-за своего мнимого кажущегося превосходства. И хотя он может уступать другому человеку, над которым он насмехается, он не видит этого из-за своей гордости. Гордость и противоречие приносят много проблем в жизни человека. И действительно, кто добьётся большего, например, у начальства - угодливый и поддакивающий подхалим или гордый и ехидный спорщик? Как говорится, без комментариев. Бывает, что людям гордым, оказавшимся в тяжёлом финансовом положении другие люди добровольно предлагают помощь, но они отвергают её из-за своей гордости.

С этим психокомплексом очень тяжело бороться, потому что чувство превосходства приятно человеку и от него нелегко отказаться, но, как говорится, усердие всё превозмогает.


Идеализация Идеализация

Ловушки материального мира

Высокомерия 0 Неполноценности


Довольно широко распространенные психокомплексы. Как пишет Эрих Фром, у людей существует четыре позиции.

1) Я – идеал Я +

2) Я – антиидеал Я –

3) Идеал – другие Они +

4) Антиидеал – другие Они -

Причём у одного человека может быть две позиции одновременно. У высокомерного позиция «я - идеал, антиидеал – другие». У страдающего комплексом неполноценности таких позиций может быть две: «я - антиидеал, идеал – другие» и «я – антиидеал, антиидеал – другие».

Характеризуя эти четыре позиции, Эрих Фромм пишет, что самая лучшая позиция «я - идеал, идеал другие». Человек хорошо относится к себе и хорошо относится к другим, люди отвечают ему тем же. Причём такое поведение свойственно ему даже тогда, когда он попадает в тяжёлую ситуацию. Он не ищет крайних и не обвиняет других людей, относится к ним бережно, спокойно ищет выход из ситуации и, как правило, находит его. Поэтому люди всегда заинтересованы в том, чтобы помочь ему. А так как всё в этом мире мы имеем через людей, либо в виде информации, либо в виде услуги, то это самая эффективная позиция.

Люди высокомерные, придерживающиеся позиции «я – идеал, антиидеал - другие», при ухудшении ситуации начинают обвинять других. В результате люди отходят от них, не имеют никакого желания помогать им. Часто в конце жизни такие люди оказываются одинокими.

Позиция «я – антиидеал, идеал – другие» ведёт к депрессии, ибо если человек сам ценит себя невысоко, то мир не предложит ему ни копейки больше.

Позиция «я – антиидеал, антиидеал другие» - это позиция мизантропа. Если в предыдущем случае человек может хотя бы надеяться на поддержку окружающих, то здесь и этого нет. Человек ненавидит себя и ненавидит других. Ему не от кого ждать помощи и это ведет к безнадёжности, это самая худшая позиция».

Рассмотрим процесс образования позиции «я – идеал, антиидеал – другие» у эгоцентристов. Человек постоянно оценивает себя, сравнивает себя с другими. В его голове образуется пара образов, диссонирующих между собой. Первый образ – это образ желаемый, идеальный, второй образ – это образ реальный со всеми его недостатками. Так как диссонансное взаимодействие этой пары образов раздражает психику, а у эгоцентристов очень мощные формы психологической защиты, например, такие как вытеснение и проекция, то образ реальный вытесняется в подсознание. В сознании же остаётся только идеальный образ. Человек сам себе кажется идеальным и наслаждается своим совершенством. Так как реальный образ в подсознании всё равно раздражает психику, включается такая форма психологической защиты, как проекция. Человек проецирует все свои недостатки на других людей, то есть навешивает на них свои проекции, хотя у этих людей может и не быть этих недостатков, но проецирующему кажется, что они есть. Человек видит себя идеальным, лишённым недостатков, других же он видит такими, какие они есть, со всеми их недостатками и конечно они не дотягивают до идеала. Таким образом, создаётся позиция «я – идеал, антиидеал – другие».

Что касается людей, страдающих комплексом неполноценности, которые отрицательно относятся к себе, то они склонны также к ранимости и мнительности. Они в большей степени будут склонны к тому, чтобы унизить других. Низкая самооценка делает людей критичными, язвительными, циничными и во всём сомневающимися.

Высокомерие – преувеличенное представление о собственной персоне. В его основе лежит ложное самолюбие. Осознание собственной значимости у них принимает угодливые формы.

Люди, которые себя считают исключительными, встречаются нередко. Высокомерные люди гордятся своей «престижной работой», «престижным образованием» и т.д. и т.п.

Высокомерные люди пытаются представить себя как исключение из правил, хотя на самом деле не представляют собой ничего особенного.

Люди с комплексом неполноценности, как правило, самолюбивы и обидчивы.

Вообще можно проследить связь между высокомерием и корыстолюбием, действительно, если я лучше других, тогда и всё лучшее должно принадлежать мне. Тогда и справедливым будет только то, что выгодно мне. Такую же связь можно проследить между комплексом неполноценности и альтруизмом. Если я не достоин иметь что-то, то я готов отказаться от него в пользу других.

Как пишет Сан Лайт: «Высокая самооценка приносит чудесные результаты. Люди, которые хорошо относятся к себе, проводят меньше бессонных ночей, лучше сопротивляются внешнему давлению, менее склонны к употреблению наркотиков, более настойчивы при выполнении сложных задач и просто счастливее других.

Нарушения чувства самоприятия и собственного достоинства являются основной причиной несчастья, разочарования, неудач и отчаянья.

Низкая степень самооценки проявляется в разных формах. Уязвимые для депрессии люди могут чувствовать, что они не в состоянии реализовать свои надежды. Подверженные беспокойству люди зачастую осознают, что они не могут быть тем, кем должны быть».

Люди, страдающие комплексом неполноценности, терпеть не могут высокомерных людей, это свойственно для всех обратных психокомплексов, но здесь есть одно отличие. Высокомерный в присутствии «неполноценного» испытывает чувство превосходства, а «неполноценный» испытывает чувство ущербности и эти два чувства усиливают диссонансное взаимодействие этих психокомплексов. По этим двум психокомплексам также идёт разделение человечества на две большие группы - обладающих садистским типом характера, и мазохистским типом. Если первые идеализируют силу и власть, стремятся к позитивному наслаждению, которое получают, причиняя моральные страдания другим. То «мазохисты» идеализируют слабость и подчинение и стремятся к получению негативного наслаждения, которое они получают от страданий. Поэтому человечество делится на тех, кто стремится господствовать и на тех, кто стремится подчиняться.


идеализация

Ловушки материального мира

0

подсознание                          сознание

обвинения вины

манипулятор марионетка

Манипуляция – это скрытое или явное психологическое воздействие с выгодой для себя, в ущерб партнеру. Манипуляторы – это крайне эгоистичные люди, корыстолюбивые и лицемерные – это про них говорят «любят загребать жар чужими руками». В основе манипуляторства лежит безверие, они не доверяют никому, ни другим, ни себе. Они скрытны, стараются контролировать ситуацию, всеми силами стремятся произвести впечатление, стремятся к господству. Манипулятор очень любит управлять. Он не может без этого, он раб этой своей потребности, и чем больше он любит управлять, тем сильнее в нём потребность быть управляемым кем-то. Манипуляторы – это люди, которые действуют по формуле: «Ты должен делать то, что я говорю, потому что ты виновен». Женщины манипуляторы часто говорят, я такая-то и такая-то (хорошая), а вот ты такой вот (плохой), поэтому будешь делать так, как я скажу.

Они пытаются навязать своему «подопечному» чувство вины, чтобы получить над ним власть или для самоутверждения. Вот, что пишет по поводу манипуляторов В. Зеланд: «Внешне эти люди выглядят «правильными». Для них давно установлено, что есть хорошо, а что есть плохо. Они всегда говорят правильные слова, поэтому всегда правы. Все их поступки тоже безупречно правильные. Однако не все правильные люди склонны к манипулированию.

Откуда же у манипуляторов потребность поучать и управлять? Она обусловлена тем, что в душе их постоянно терзают сомнения и неуверенность. Эту внутреннюю борьбу они искусно скрывают как от окружающих, так и от самих себя. Отсутствие внутреннего стержня, который есть у действительно правильных людей, толкает манипуляторов к самоутверждению за счет других. Потребность поучать и управлять возникает из желания укрепить свои позиции, принижая подопечного».

Для того чтобы не попасть под их влияние, нужно всего лишь отказаться от чувства вины. Вы не обязаны не перед кем оправдываться, и никому ничего не должны.

Если действительно вина есть, то можно понести наказание, но только не оставаться виноватым. Откажитесь от привычки оправдываться. Тогда манипуляторы поймут, что вас не за что зацепить, и оставят вас в покое.

Люди, имеющие чувство вины всегда подчиняются воле других людей, его не имеющих. Если я потенциально готов понести наказание - значит готов к подчинению. А если у меня нет чувства вины, но есть потребность самоутверждаться за счет других, я готов стать манипулятором.

У господ и правителей чувство вины развито в наименьшей степени или его вообще нет. Чувство вины чуждо циникам и прочим обделенным совестью людям. Шагать по головам или по трупам - это их метод. Неудивительно, что к власти очень часто приходят нечистоплотные личности.

Манипуляторы – люди, обладающие достаточно развитыми умственными способностями и хорошо знающие психологию человека, ведь для того, чтобы манипулировать, надо знать на какие именно точки надо надавить.

Что касается привычки манипуляторов контролировать поведение других людей, то приведем цитату из книги Эстер и Джерри Хикс «Удивительная сила эмоций»: «Если вы считаете, что счастье зависит от способности контролировать поведение любого другого человека, то вы никогда не найдете этого счастья – потому что такой контроль невозможен.

Кроме того, абсолютный контроль над другим требует от вас в значительной мере отказаться от собственной свободы».

Заканчивая характеристику манипуляторов, нужно отметить, что манипулировать можно только теми, кто глупее тебя, а ведь народная мудрость гласит: «Лучше с умным потерять, чем с дураком найти».

У многих людей наблюдается идеализация обвинения (синдром прокурора), в подсознании у них находится идеализация вины, один из самых вредных для человека психокомплексов. Вот, что пишет про «обвинителей» и «виноватых» Мишель Япко в своей книге «Депрессия»: «Стремление обвинять других в том, что происходит или наоборот, не происходит – характерная черта людей с недостаточным чувством ответственности. Если они могут считать виноватым кого-то другого, это позволяет им объявить себя жертвами чужой некомпетентности.

Многие из таких людей стали настоящими мастерами по части перекладывания ответственности на других, тогда если что-то происходит не лучшим образом, другие люди и оказываются виноватыми.

Умение признать свою часть вины связано с пониманием того, что вы не всегда действуете наилучшим образом. Но когда вы совершаете, как и все люди, неизбежные ошибки, вы одновременно учитесь решать проблемы более эффективно.

Вина всегда предполагает ответственность, вы не чувствуете себя виноватым в чём-то, если вы за это не отвечаете.

Если вы хотите, чтобы чувство вины играло менее значительную роль в вашей жизни вам надо научиться не требовать от себя невозможного.

Определите, почему вы стали требовать от себя того-то и того-то, и каким образом другие люди побуждают (заставляют) вас идти навстречу их требованиям.

Чем более определённо вы сопротивляетесь желанию удовлетворить окружающих за ваш счёт, тем в большей степени каждый из них будет брать ответственность за себя самого.

Перфекционист предъявляет к себе чрезмерно высокие требования и сурово критикует себя в тех случаях, когда не удовлетворяет этим требованиям.

Это одно из проявлений искажённого полярного мышления: всё или ничего.

Для человека с преувеличенным чувством ответственности перфекционизм – это гарантированный способ получить одобрение со стороны окружающих и, тем самым, избежать их суда, обвинения, критики.

Например, многие выбрали свою профессию для того, чтобы не разочаровывать своих родителей. Но жизнь, направленная на то, чтобы избежать критики и недовольства со стороны других людей – пустая жизнь.

Человек с недостаточным чувством ответственности легко перекладывает свою вину на других. Человек, у которого это чувство преувеличено, наоборот легко принимает на себя чужую вину. Кроме того, он склонен уделять внимание, прежде всего интересам и чувствам других людей, жертвуя своими собственными. Если вы часто оказываетесь впутанными в чужую жизнь (неважно, вмешиваетесь ли вы в неё сами или позволяете себя втянуть), то вы чрезмерно ответственный человек. Пусть другие люди живут своей жизнью, вам же лучше заняться своей собственной».

А вот что пишет про чувство вины в своей книге «Когда надо сказать нет, чтоб жизнь сказала да» В. Богданович: «Жить с осознанием вины, истинной или мнимой, своей или внушённой, тяжело. Однако множество людей заставляет жить себя и других именно так. При этом такое существование называется жизнью.

Чувство вины является бессмысленной эмоцией и служит для того, чтобы растравить душу себе или другим. Как правило, своим родным и близким. Иногда желание вызвать у другого чувство вины связано с надеждой тем самым «выхлопотать» себе какие-то мелкие льготы. Как правило, эти льготы впрок не идут. Они позволяют решить одномоментные задачи, загоняя истинное решение проблемы внутрь и вглубь.

Выбраться из замкнутого круга вины можно только через осознание того, что в действительности и таком количестве её не существует. Только Бог может взять на себя ответственность за всё происходящее, ибо он не только всеведущ, но и всемогущ. А вы – человек, с достаточно ограниченным видением и могуществом. Даже, если вы когда-то совершили что-то такое, что неприемлемо для вас сегодняшнего, то вы должны осознать, что это БЫЛО, что вы не всегда отдавали себе ОТЧЁТ в своих делах или в той ситуации не могли поступить ИНАЧЕ.

Осознание того, что можно было сделать тогда – прогресс. Если ТО действие привело вас к пониманию его ошибочности, значит, оно не было неправильным ходом, а вероятнее всего было необходимым. Значит, это была не ошибка, а результат процесса обучения. А раз это было обучение, то причём тут вина? И зачем? Вы же не стыдитесь описанных пелёнок и плача по поводу не купленной игрушки.

Чувство вины представляет собой подсознательный комплекс, обладающий высоким зарядом энергии, которая должна подпитываться ежедневно. Что очень утомительно. Как только мы перестаём её подпитывать – мы свободны. Более того, мы и в будущем сможем поступать также – не навешивая на себя этого чувства сверх меры. Мы не будем предъявлять к себе завышенных требований. А просто-напросто будем делать как можно лучше сообразно обстоятельствам».

В. Богданович абсолютно прав, утверждая, что чувство вины является энергоёмким чувством, более того это один из самых энергоёмких психокомплексов. Теряя энергию через этот психокомплекс человек слабеет. Чувство вины – это расплата за идеализацию обвинения, которая находится у «виноватого» в подсознании. Обвинителя же побуждает всё время обвинять других, чувство вины, которое у него находится в подсознании.

Идеализация обвинения часто идёт в связке с идеализациями злости и враждебности. Кто-то зло и враждебно обвиняет другого - доброго и дружелюбного с чувством вины. Опять конфликт идёт по обратным психокомплексам.


Идеализация

Ловушки материального мира

жестокости       0      жалости

мстительности обидчивости

ненависти        самолюбия


Идеализация жалости также является одним из самых энергоёмких психокомплексов. Чувство жалости связано с негативной энергией. Часто поддающийся этому чувству человек несёт большие энергопотери, что нередко делает их энерговампирами. Всем знаком тип человека, который жалуется, ноет и ноет, и после общения с ним вы чувствуете себя усталым и разбитым. Вместе с сочувствием вы отдали ему часть своей энергии, что ощущается, как усталость и раздражение. Кроме того идеализация жалости как бы размягчает человека, делает его слабым, чрезмерно чувствительным, таких людей часто называют слабохарактерными.

Идеализация жестокости наоборот делает человека твёрже и сильнее. Жестокость характерна для людей сильных психотипов, которые обладают сильной нервной системой, а это делает их нечувствительными к боли, тем более к чужой. Жалостливые люди очень чувствительны, так как они обладают слабой нервной системой, поэтому они остро чувствуют боль как свою, так и чужую. Это касается как физической, так и моральной стороны. Поэтому им трудно нахамить, оскорбить или ударить кого-нибудь. Как жалость, так и жестокость сильно искажают правильное восприятие мира.

Идеализация обидчивости ещё один из самых энергоёмких психокомплексов, если мстительность можно охарактеризовать как желание причинить кому-либо обиду, то обидчивость – это желание испытывать обиду.

Обидчивость происходит из-за заниженной самооценки, она лишает человека чувства собственного достоинства, чувства самоуважения, которое просто жизненно необходимо каждому человеку. Обидчивый человек имеет повышенные претензии к окружающим. Он упорно отказывается принимать их такими, какие они есть. И здесь отсутствие самоуважения переходит в отсутствие уважения к другим. Обидчивым следует крепко накрепко запомнить следующее выражение: «От ваших обид не страдает никто, кроме вас самих». Тот, кто любит предаваться обидам, как бы мстит самому себе за то, что кто-то другой сделал ему плохо. Вот, что пишет М. Литвак в своей книге «Психологический вампиризм» про обидчивость: «Обидчивый человек – больной человек. С ним лучше не общаться. Он заражен идеями величия (меня нельзя обижать) и имеет все те качества, которые у него находят его «обидчики». Если он ещё не болен, то заболеет. Он же расходует свои душевные силы зря. Он напоминает человека, у которого гнойник на пальце. Тому всегда кажется, что окружающие только тем и заняты, что стараются задеть этот гнойник.

Подумай, обижает ли тебя тот, кто тебя «обижает». Сократ никогда не обижался. Он говорил, что это или его не касается, или если касается, то поделом.

Если ты обижаешься на человека, что он выше, умнее и достойнее тебя. Так бери пример с него, тянись до его уровня.

А если он ниже, глупее и менее достойный, чем ты, то обижаясь на него, ты его возвеличиваешь своей обидой, а себя унижаешь».

Психокомплексы обидчивости и жалости делают человека более слабым и глупым. Избавившись от этих психокомплексов, человек становится сильнее, умнее и энергичней, так как уменьшает свои энергопотери. Некоторые исследователи, в частности Луиза Хей, утверждают, что заболевание раком происходит от обиды. Опасность эмоций заключается не в её силе, а в глубине её проникновения. Первоначально обида находится в сознании. Если в течение длительного времени она не уходит оттуда, то она вытесняется в подсознание. Если в течение длительного времени она не уходит и оттуда, то она начинает переводиться в душу человека. Но душа создана только для позитивной информации и позитивных энергий, и защищаясь от негативной информации она отдаёт приказ клеткам тела убить человека.

Обидчивому человеку не хватает мстительности, хотя в его подсознании наблюдается перебор этого качества. Аналогично, у мстительного в подсознании наблюдается перебор обидчивости, которая и побуждает его к мести.

Мстительные люди любят лелеять свою месть, их любимое выражение «месть – это блюдо, которое нужно есть холодным». Они живут в предвкушении своей мести.

Но месть, кроме морального удовлетворения не создаёт ничего конструктивного, это разрушительное качество, она приводит к потере времени и сил, кроме того она лишает человека свободы, намертво привязывая его к объекту мести. Приведём несколько высказываний Франсуа Бекона: «Что прошло – то ушло и не вернётся, и для мудрых людей достаточно забот о том, что есть сейчас и будет потом, поэтому те, кто занят делами прошлого, только зря тратят время». «Нет никого, кто делал бы зло ради него самого, но все творят его ради выгоды, или удовольствия, или чести или тому подобного, почему же я должен сердиться на человека за то, что он любит себя больше, чем меня». «Мстительные люди ведут жизнь ведьм, которые причиняя несчастья другим, и сами кончают несчастливо».

Идеализация самолюбия также ведёт к большим энергопотерям. Самолюбие делает человека очень конфликтным и также как обидчивость ведёт к повышенным претензиям к окружающим. Вообще существует обратная зависимость между самолюбием и самоуважением. Чем больше у человека самолюбия, тем меньше в нем самоуважения и наоборот. Что ещё отличает самолюбивых людей, так это отсутствие способности справляться с чужим мнением о себе и болезненная реакция на них.

В основе самолюбия лежит неуверенность в себе и в своей позиции. «Самолюбивый человек тот, кто мнением других о себе дорожит больше, чем своим собственным. Он любит себя больше, чем других и уважает других больше, чем себя». Самолюбивый человек любит слушать похвалу в свой адрес, а вот любые замечания, любую критику воспринимает крайне болезненно.

Он чересчур высоко ценит чужое мнение, ему хотелось бы нравиться всем без исключения, но это невозможно, люди разные и вкусы, и взгляды могут быть совершенно противоположными. Не стоит так болезненно реагировать на критику, ведь критикующий может ошибаться. Критику могут использовать для манипуляции, для того чтобы оскорбить и вывести из состояния душевного равновесия, для того чтобы поссорить вас с близким человеком, или просто для того чтобы посмеяться над вами.

Самолюбие тесно связано с такими психокомплексами, как обидчивость и жалость, а эти психокомплексы ослабляют характер человека.

Идеализация жестокости, мстительности и ненависти свойственна людям сильного психотипа. Что касается ненависти, то это разрушительное чувство и в первую очередь оно разрушает того, кто ненавидит. Как говорил Будда: «Никогда не поселяй в своём сердце злобу, ибо никогда в этом мире ненависть не уничтожалась ненавистью, но отсутствием ненависти уничтожалась она».


Идеализация

Ловушки материального мира

Доброты 0 Злости

Дружелюбия Враждебности


Если в человеке много доброты, то он в других людях видит, прежде всего, положительные качества. Если в человеке много злости, то он в других людях прежде всего видит недостатки и пороки. Таким образом, мы видим, что доброта связана с доверчивостью, а злость с подозрительностью. Неудивительно, что добрых людей часто обманывают. Существует даже поговорка: «Ни одно доброе дело не должно остаться безнаказанным». Доброта также связана с жалостью, что делает этих людей чувствительными. Они часто сочувствуют другим людям, а сочувствие, как писал Фридрих Ницше, «обессиливает душу». Что ведет к тому, что сердобольные люди, как бы беря на себя чужую боль, склонны к переживаниям и часто болеют.

Так как доброта связана с жалостью, то такие люди нетребовательны, а скорее уступчивы. Требовательность же является одним из основных факторов, определяющих успешность человека в жизни. Требовательность можно охарактеризовать как давление, которое вы можете оказывать на окружающих и способность противостоять чужому давлению. Уступчивость – это неспособность противостоять чужому давлению и отсутствие способности оказывать давление на других. Вообще надо отметить, что если человек обладает сильным умом и сильным характером, то его давление на жизнь значительно превышает давление жизни на него, что приводит его к жизненному успеху. Если же человек обладает слабым умом и слабым характером, то давление жизни на него значительно превышает его давление на жизнь, что приводит к тому, что он никак не может приспособиться к жизни.

Вдобавок ко всему добрые люди, как правило, обидчивы, в то время как злые больше склонны к мстительности. И хотя добрые люди более отходчивы (незлопамятны) и легче прощают своих обидчиков, всё это только потому, что в них мало злости. И действительно, чем больше в вас злости, тем менее вы склонны прощать, и тем более вы склонны к мщению. Доброта, как правило, является признаком слабого психотипа, в то время как злость является признаком сильного психотипа. Чрезмерное проявление доброты портит других людей, в частности детей. Как говорил Платон: «Не знаю, что лучше: добро, приносящее вред или зло, приносящее пользу».

Как пишет Б. Трейси: «Злость – это отклик, который вы выбираете в конкретной ситуации. Вы можете решить отреагировать на трудности либо в спокойной, позитивной манере, либо со злостью. Вы всегда свободны в выборе. Если вы постоянно злитесь, ваша сопротивляемость злости ослабевает. Вы становитесь злым всё быстрее и быстрее. Тогда злость становится вашим автоматическим откликом на любую значительную проблему в жизни.

Взрывы злости есть признак слабости. Они демонстрируют незрелость и отсутствие самоконтроля».

Следует отметить, что злость накапливается в человеке в процессе неверного мышления. Как известно, раздражение – это столкновение желаемого с реальностью. Человек, постоянно накапливая внутри себя всё новые порции злости, постепенно достигает такого состояния, когда злость уже не вмещается в него. Теперь он нуждается в том, чтобы вытеснить из себя часть злости – этот механизм называется вымещением злости.

Наверно всем знакома картина, иллюстрирующая круговорот вымещения злости: «Утром жена устроила скандал начальнику, тот, придя на работу, устроил разнос начальникам отделов, те, вернувшись в свои отделы оторвались на рядовых сотрудниках, сотрудник, выходя из конторы пнул ногой собаку, которая укусила выходившего из конторы начальника». Из этого примера видно, что срывают злость всегда на том кто слабее. Примерно к этой же категории относятся скандалы в общественном транспорте. Во время вымещения злости человек думает, что его кто-то разозлил и поэтому он сорвался. На самом деле он только нашел повод для того, чтобы излить на другого накопленную им и переполняющую его злость.

Таким образом, мы видим, что человек в результате неправильного мышления, неверной оценки ситуации постоянно накапливает в себе злость, которую можно назвать психическим мусором, когда же мусор переполняется, то нужно его периодически сбрасывать.

Идеализирующий дружелюбие ценит хорошие отношения между людьми, поэтому ему тяжело выставить к другим требования, которые приведут к порче этих отношений. Этим даже пользуются для манипулирования: «Ты же не хочешь, чтобы наши отношения испортились, - говорит манипулятор, - тогда делай, как я скажу». Что касается идеализации враждебности, то здесь постоянно идёт поиск врага. Основные постулаты здесь «кругом одни враги», «кто не с нами, тот против нас» и т.д. Идеализирующий враждебность ведёт себя настороженно. Но если вы относитесь к миру настороженно, то вы закрываетесь от мира, и для вас в таком положении главное – не отдавать своего. И эта цель достигается. Проблема состоит в том, что мир в свою очередь закрывается от вас, и вы теперь ничего не можете получить от мира. А так как мир всегда может предложить вам больше, чем вы ему, то такая позиция является заведомо проигрышной. Кроме того, когда вы настроены настороженно и враждебно, ваши мышцы напряжены, что ослабляет вас и ведёт к падению уровня энергии.

Вообще, существует позитивное и негативное мышление. Позитивное мышление – это когда вы относитесь к незнакомым людям и ситуациям как к чему-то положительному для себя. Негативное мышление – это когда вы относитесь к незнакомым людям и ситуациям, как к чему-то враждебному.

Так как мы уже ранее разбирали идеализацию обвинения, то здесь мы остановимся на таком виде обвинения, как осуждение. Существует знаменитое высказывание Иисуса Христа: «Не суди, да не судим будешь», но это никого не останавливает, везде и всюду мы наблюдаем людей, готовых осуждать кого угодно и где угодно. Почему же это происходит? Дело в том, что у многих людей существует потребность осуждать. Механизм этого процесса заключается в следующем. Человек непримиримо относится к своим недостаткам, считая, что в человеке всё должно быть идеально. Так нередко бывает у эгоцентристов. Но всё же недостатки никуда не деваются, раздражая психику человека. Тогда по механизмам вытеснения все они выталкиваются в подсознание. Но и там они раздражают психику человека. И тогда срабатывает такая форма психологической защиты как проекция. Человек проецирует свои недостатки на других людей, и как бы воюет с ними. На самом деле он воюет с самим собой, но в образе других людей.

В силу всего вышесказанного, в сознании у такого человека никаких недостатков нет, как ему кажется. Но на самом деле это обман самого себя, эта позиция страуса, зарывшего голову в землю.

Недостатки никуда не исчезли и продолжают травмировать психику, поэтому постоянно приходиться выталкивать их в подсознание. Человек как бы снова и снова производит психический мусор, который накапливаясь в больших количествах, требует периодического сброса.

Осуждение как раз и выполняет эту функцию, и так как человек нетерпим к своим недостаткам, также он нетерпим к тому, в ком он видит свои недостатки.

Вообще к осуждению склонны люди с низким уровнем самооценки. Вот как в психологических справочниках описывается ханжа. «Ханжа выглядит порядочным, благожелательным человеком только на первый взгляд. Тот, кто выставляет напоказ свои добродетели и считает себя вправе осуждать поступки других, с точки зрения морали и есть настоящий ханжа.

Выказывая свое нетерпимое отношение к порокам, ханжа сам является безнравственным человеком, ведь ханжество – это и подслушивание и желание посплетничать, наябедничать, очернить других людей. За доброжелательностью ханжи скрывается раздражительность, недоверие к окружающим. Ханжество – это еще и нетерпимость к любым отклонениям в поведении окружающих». Таким образом, осуждение – это недовольство собой, загнанное внутрь. За счёт осуждения решается ряд задач. Первое – это освобождение от скопившегося в подсознании психического мусора. Второе, поскольку охаивание других это замаскированное хвастовство, то это компенсация неуверенности, которая присуща осуждающему. В третьих, осуждающий как бы самоутверждается за счёт осуждаемого. И действительно, насколько плох осуждаемый, то настолько же хорош тот, кто его осуждает. Однако самоутверждение за счёт другого - иллюзорно. Психический мусор накапливается вновь, вследствие неправильного мышления, а неуверенность в себе как была, так и остаётся.

Как пишет А.Пинт: «Вообще отношение человека к другим людям – это зеркало, показывающее, как человек относится к самому себе». Если человек любит себя, то он бережно относится к окружающим. Если он осуждает себя, то он осуждает других. Если он ненавидит себя, то он ненавидит и презирает окружающих. А ведь Иисус Христос говорил: «Осуждение и презрение хуже убийства».

Как пишет Б. Трейси: «Люди с высоким уровнем самооценки могут поладить с каждым где угодно и почти в любой ситуации.

Люди с низким уровнем самооценки могут уживаться только с отдельными людьми и не слишком долго. Их низкое самоуважение проявляет себя в злости, невежливости, критиканстве, сквернословии и ссорах с окружающими их людьми. Они на самом деле не любят самих себя, поэтому не любят других. В результате люди не любят их ещё в большей степени».

Приведём ещё одно высказывание Б. Трейси: «Ваша личность здорова в такой степени, в какой вы можете легко уживаться с отдельными людьми. Вы всегда можете поладить с человеком, который очень похож на вас, позитивно или негативно. Но истинно здоровая личность обладает способностью легко ладить с огромным количеством разных людей, обладающих разным темпераментом, индивидуальными особенностями, разным складом ума, разными ценностными ориентациями и убеждениями. Это реальная мера, реальный тест».

Вот, что по этому поводу пишет Сидней Джурард: «Большая часть ваших радостей в жизни – результат ваших счастливых взаимоотношений с другими людьми, а большинство ваших жизненных проблем из-за несчастливых взаимоотношений».


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание Сознание

Донорства Вампиризма

Идеализация секса Отрицание секса


Наиболее сильно психокомплекс вампиризма «пробит» (достигает максимального значения) у так называемых «чёрных вдов» и «чёрных вдовцов». Высасывание энергии у своих супругов происходит настолько мощно, что такие потери энергии становятся несовместимы с жизнью. Внешне это выглядит так, женщина выходит замуж за мужчину, который проблем со здоровьем не испытывал, через некоторое время он начинает болеть, а впоследствии умирает. Женщина выходит замуж за второго, третьего и ситуация повторяется. У «чёрного вдовца» всё аналогично. Наиболее часто встречающийся вид психического вампира – это «беспомощная личность», которая постоянно жалуется, требуя сочувствия, вместе с сочувствием вы отдаёте ей энергию и чувствуете себя после общения раздражённым и разбитым.

Ещё один из видов вампиров - «синяя борода». Он выводит свою жертву, из состояния душевного равновесия путём нападок и придирок, сам же оставаясь в ходе конфликта абсолютно хладнокровным. Он высасывает из донора энергию и его самочувствие улучшается, в то время как донор ещё долгое время не может прийти в себя, вырабатывая все это время негативные эмоции.

Ещё один вид психических вампиров, широко описанный в литературе, это - «холодная женщина». У неё наряду с идеализацией вампиризма имеется такой психокомплекс, как «отрицание секса». Сексуальные домогательства мужа, приводят её в ярость. Дело в том, что она испытывает отвращение к сексу и не может получить сексуальное удовлетворение обычным путём. Получает же она сексуальное удовлетворение во время скандалов, которые периодически повторяются.

Всё это превращает жизнь мужа такой женщины в постоянные конфликты, изматывая его нервную систему. Хорошо описаны все виды психического вампиризма в книге М. Литвака «Психический вампиризм». Разные люди от природы обладают разным количеством энергии. В знаменитом «квадрате судьбы» Пифагора определяется, какое количество энергии имеется у того или иного человека. По нему же можно определить, склонен человек к вампиризму или нет. Хотя вампиризм широко распространён в межличностных отношениях, люди обычно не подозревают, что они являются вампирами или донорами. Они могут только ощущать подъём уровня энергии, что ощущается как повышение настроения, прилив сил, бодрость. Либо падение энергетического уровня, что ощущается, как раздражение и усталость.

Многие люди боятся вампиров, но «доноры» должны знать, что у них в подсознании идеализация вампиризма. Как только вы избавитесь от этого психокомплекса, то вы станете неуязвимым для вампиров, которых в данное время вы раздражаете своим обратным психокомплексом.

Что касается «холодных женщин», то им также достаточно избавиться от отрицания секса, как они перейдут в разряд обычных.


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание Сознание


Бесчестности Справедливости

Лицемерия Правдолюбия


Идеализация справедливости является психокомплексом, связанным с идеализацией альтруизма, так как альтруист идеализирует чужую выгоду или общую выгоду. Корыстолюбивый же идеализирует свою выгоду, для него справедливо только то, что ему выгодно. Назовём это идеализацией бесчестности. Если справедливость можно охарактеризовать как максимальное благо для максимального количества людей, то тогда бесчестность - это максимальное благо для минимального количества людей. Идеализация справедливости вовсе не такой безобидный психокомплекс, как может показаться на первый взгляд. По данному психокомплексу у многих людей идут значительные энергопотери, потому что любая несправедливость вызывает у них сильное негодование, и они относятся с ненавистью к людям, творящим несправедливость. Как мы уже писали ранее, в довесок к идеализации корыстолюбия идёт садистский (психопатический) характер. Идеализация бесчестности также идёт как бы в довесок к идеализации корыстолюбия. Мысли человека корыстного постоянно сосредоточены на том, как бы достичь своей выгоды. И для этого он готов прибегать к хитрости, лицемерию, обману и различным бесчестным приёмам. Идеализирующие справедливость вызывают раздражение у человека корыстного, он считает их людьми глупыми. И действительно, о какой справедливости может идти речь, когда дело касается собственной выгоды, тем более что выгода материальна, а справедливость эфемерна. А субстанции нематериальные с трудом поддаются сознанию корыстолюбивого человека, идеализирующего всё материальное. Вообще идеализирующего корыстолюбие можно сравнить с осликом, перед которым на палке привязана морковка, кажется ещё один шаг и цель будет достигнута и кажется счастье так близко, но, сколько бы шагов не было сделано, цель всё также недостижима. И вот кое-кто скопил миллиарды долларов, другой десятки миллиардов, кажется, ещё немного и вот-вот счастье будет достигнуто. Но это всё иллюзия. И даже если состояние превысит сотни миллиардов и триллионы долларов, ему всё равно будет мало. Потому что корыстолюбивый человек ненасытен в принципе, но если даже такие фантастические богатства не могут удовлетворить его, то можно говорить о психической болезни. Из этого примера видно, что корыстолюбие является ложной целью, уводящей человека от истинного счастья. И если он хочет обрести его, то на пути корыстолюбия он его никогда не найдёт.

Корыстолюбие связано с такими чувствами как ревность и зависть.

Что касается зависти, то в ней много сравнения, как правило, в пользу завистника. Много жалости к себе, основанной на несправедливом устройстве жизни, благосклонной к менее достойным. Жалость переходит в негодование, которое постепенно трансформируется в злобу. И хотя злость не демонстрируется явно, всё же сдержать злобный импульс из своих глаз завистник не в состоянии. Происходит излучение какой-то энергии. Это явление получило в народе название – сглаз.

Вот что насчёт зависти пишет Франсуа Бекон: «Человек, лишённый достоинств неизменно завидует им в других, ибо душа человеческая питается либо собственным благом, либо чужим несчастьем. Кому не хватает первого, тот будет упиваться вторым. Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, тот старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию».

«Завистливый глаз всего опаснее, когда созерцает свой предмет в час своего торжества, ибо зависть от этого обостряется, к тому же в эти часы дух счастливца наиболее уязвим».

Как пишет М. Кляйн: «Зависть – это злобное чувство, что другой человек обладает и наслаждается чем-то желаемым, завистливый импульс направлен на то, чтобы отобрать или испортить объект зависти, разрушить его творческие способности. Завистливому человеку плохо при виде чужого успеха, радости, удовольствия. Ему хорошо только при страданиях и провалах других».

«Любые попытки удовлетворить завистника будут тщетными. Зависть находится в основе всех злых чувств, порождает самые худшие страсти. Если для одних чужой успех, известность, учёность, богатство являются примером для подражания, и они прикладывают все силы для того, чтобы самим достигнуть лучшего. То для завистника это лишь повод для злости, обиды, чувства обделённости: «У других есть всё, а у меня нет вообще ничего, это несправедливо».

Зависть причиняет страдания и приводит к несчастью, поэтому от неё необходимо избавиться. Завистник может поддерживать партнёрские, дружеские отношения с объектом зависти, но он терзается саморазрушительными мыслями: «У него всё получается, а у меня нет, чем же он лучше меня». Зависть отравляет его, подтачивает, как червь, его душу. «Зависть – это алчность, съедающая человека изнутри», – пишет Петер Куттер. Человек, обуреваемый завистью, ненавидит удачу, благополучие, счастье, здоровье, красоту, которых, как он считает, у него нет, поэтому удовлетворение своих потребностей в положительных эмоциях он достигает за счёт критики, насмешек, цинизма. Это уменьшает интенсивность чувства собственной неполноценности».

Гловер пишет, что если на оральной (сосательной) стадии развития ребёнка его без баловства кормили и ухаживали за ним удовлетворительно, то за тем у него формируется характер оптимиста, который не умаляется реальным опытом. Этих людей не ломает даже тяжелые условия жизни, так как они характеризуются общительностью, открытостью, добротой, мягкостью, великодушием, связанными с оптимистическими ожиданиями, что всё пойдёт, как нельзя лучше. Эта установка и помогает на практике справиться со всеми превратностями судьбы.

Младенец, чьи оральные потребности не удовлетворялись (кормили не вовремя, заставляли голодать, надолго оставляли одного, неадекватно реагировали на плач) – становится пессимистом. У этих людей часто появляется депрессия, чувство обманутости, покинутости, ненужности. Неуверенность, разочарование преследует их. Общая неудовлетворительность вызывает завышенные притязания. Могут проявиться выраженные черты злобности, враждебности.

Зависть, чаще всего у пессимистов, может привести к возникновению идеи самоуничижения, самобичевания, нередко сопровождается общим депрессивным фоном (это проявление ненависти к себе, ведущее к аутоагрессивному поведению – разрушению себя). Но ненависть может быть направлена и вовне, это поведение получило название гетероагрессивности (направленной на других). Чаще всего от этой ненависти страдают самые близкие и любимые завистниками люди, те, кто попадаются под руку или на глаза. Завистливый человек не может любить ни себя, ни других. Это несчастный человек, страдающий от сомнений, разрушающих мысли, от отсутствия здорового чувства собственного достоинства. Он с большим трудом добивается чего-либо в жизни, но, чего бы он ни добивался, ему всегда будет мало, он никогда не сможет насытиться, так как у завистника выражено чувство жадности.

Зависть не может исчезнуть сама по себе без постоянной работы человека над собой. Зависть подрывает способность к удовлетворению. Так как какими бы огромными не были достижения человека, всегда найдутся люди, которые смогут добиться большего.

Для начала нужно оценить всё то, что у вас есть на данный момент и научиться получать от этого удовольствие и быть благодарным Богу за то немногое, что есть, ведь многие лишены и этого, но нередко они счастливее и устроеннее в жизни. Довольствие имеющимся и благодарность за это уже смягчат деструктивные импульсы провоцируемые завистью и жадностью». (Из книги Л. Фусу и Э. Багирова «Исцеляющая космоэнергетика»).


Идеализация

Ловушки материального мира

      0

Подсознание Сознание

Супружеская неверность Супружеская верность


РЕВНОСТЬ


Ещё одним качеством, которое идёт в довесок корыстолюбию является ревность. К ревности, как и к зависти склонны люди корыстолюбивые, обладающие чувством собственника, неуверенные в себе.

Ревность – это идеализация супружеской верности. Это очень энергоёмкое чувство. Как правило, оно сопровождает человека до самой смерти, значительно осложняя жизнь, как самому ревнивцу, так и объекту его ревности. Недаром ведь ревность называют «зелёноглазым чудовищем». При ревности происходит как бы помутнение рассудка и никакие доводы логики не могут переубедить ревнивца. Перед ревностью они рассыпаются в пух и прах. Рассмотрим механизм, по которому работает ревность. В сознании человека находится идеализации супружеской верности, теперь по диссонансному принципу все мысли, связанные с супружеской верностью выталкиваются в подсознание. Но находящаяся в подсознании информация, к которой её носитель относится крайне негативно, раздражает психику этого человека. Поэтому включается такой механизм психологической защиты, как проекция. Негативная для человека информация, находящаяся в сфере подсознания, проецируется на другого человека. В данном случае на объект ревности. В случае с ревностью также можно привести аналогию с психическим мусором и мусорным ведром. В результате неверного мышления все мысли, связанные с супружеской неверностью (психический мусор) выталкиваются в подсознание. Когда же мусорное ведро переполняется, следует вспышка ревности и содержимое мусорного ведра вываливается на объект ревности, что приводит к серьезным конфликтным ситуациям, а часто ведёт и к развалу семьи. На время ревнивцу становится легче, но механизм ревности продолжает работать, как часы, вновь и вновь провоцируя приступы ревности. В случае с ревностью мы можем видеть, как психокомплекс может осложнять жизнь человека. Ведь при наличии ревности у одного из супругов, о гармоничной семейной жизни можно только мечтать. В заключение следует отметить, что неуверенность в себе и связанное с ним низкое самоуважение присуще не только ревнивцу, но и объекту ревности. Потому как человек, обладающий высоким самоуважением, не потерпит такого отношения к себе. Аффирмация здесь следующая: «Я отпускаю от себя идеализацию супружеской верности».

Желательно повторять эту аффирмацию многократно, после каждой вспышки ревности. А также всякий раз, когда к вам в голову приходят всякие мысли, связанные с ревностью. Так постепенно вы будете ослаблять этот психокомплекс. Пока совсем не избавитесь от него.

Теория психокомплексов хороша тем, что позволяет работать над своими собственными недостатками, постепенно изменяя себя к лучшему. В то время как в конфликтных ситуациях люди негодуют и обвиняют других. Но других изменить невозможно. Единственный человек, которого вы можете изменить – это вы сами. И это самая эффективная стратегия.


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание       0       Сознание Трезвости Пьянства


Алкоголизм является серьёзной проблемой для большого количества людей. Алкоголизм – это болезнь и болезнь в первую очередь психологическая. Расскажите алкоголику, что-нибудь хорошее, связанное с алкоголем и вы увидите, как у него заблестят глаза. У него явно наблюдается идеализация пьянства. В подсознании же, как это парадоксально не звучало бы, находится идеализация трезвости. Один из путей возникновения этого психокомплекса следующий. В сознании человека находится информация о вреде алкоголя (идеализация трезвости), но выпить хочется, особенно если у человека слабая сила воли. Тогда вся информация о том, что этого делать нельзя, выталкивается в подсознание. В сознании же возникает идеализация пьянства.

Надо отметить, что алкоголь является одной из форм психологической защиты. Общеизвестно, что алкоголь заглушает боль, снимает физическую усталость после тяжёлой работы, да и душевные раны после употребления алкоголя переживаются не так остро, как в трезвом виде.

Но основная причина злоупотребления алкоголем, конечно же, не в этом. Дело в том, что в жизни многих людей реальность не сходится с желаемым. Всё это приводит к тому, что постепенно накапливается злость, раздражение и другие негативные эмоции, которые выталкиваются в подсознание. Но когда человек трезвый - он держит всё в себе, хотя эта информация действует на него раздражающе. Можно привести следующую аналогию, на костре стоит котел, в котором варится похлёбка. Но трезвый человек держит крышку под контролем. Когда же он напивается, то всё содержимое котла выливается наружу. И пьющему на какой-то момент становится действительно легче, так как он избавился от угнетавшей его информации. Поэтому для тех, кто избрал алкоголизм, как способ избавления от негативных мыслей и эмоций, приходится вновь и вновь употреблять алкоголь.

Алкоголь создаёт серьёзные проблемы в семье и женам алкоголиков приходится несладко. Но бывает так, что жена сама становится причиной возникновения этого психокомплекса у мужа. Дело в том, что между мужем и женой устанавливается энергоинформационный обмен. Причём на мужа он действует сильнее, в силу большей устойчивости женской психики. Так, если у жены в сознании находится идеализация трезвости, а это сразу видно по тому, с каким раздражением она относится к своему пьяному мужу, то в подсознании у нее находится идеализация пьянства. И эта информация постепенно пробивается в сознание мужа. Такая женщина может расстаться с мужем алкоголиком, выйти замуж за другого, но и тут ситуация повторяется, второй муж начинает пить сначала понемногу, потом всё больше и больше. То же самое происходит и в третий и в четвёртый раз.

В наркологии это явление получило название «синдром жены алкоголика». И тут на ум приходит пословица: «Если четвёртый муж бьёт по морде, то дело, наверное, не в муже, а в морде». Эта пословица является подтверждением того, что любая проблема человека во внешнем мире, является всего лишь только отражением проблемы внутренней, без решения которой не решится и проблема внутренняя.

Аффирмация здесь следующая: «Я отпускаю от себя идеализацию пьянства». Если у жены имеется идеализация трезвости, то она тоже должна отрабатывать свой психокомплекс, иначе она будет пробивать идеализацию пьянства в своего мужа.


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание            Сознание

Лицемерия       Правдолюбия


Ещё один психокомплекс, по которому происходит большое количество конфликтов. Лицемерный человек – это двуличный человек, в глаза такой человек говорит одно, за глаза другое, и потому лицемерный человек склонен к обману. Лицемерие также связано с корыстолюбием и угодливостью, в то время как правдолюбие связано с альтруизмом и гордостью. И действительно, для чего человеку прибегать к обману, кривить душой? Как правило, это делают для того, чтобы достичь своей выгоды. Лицемерам язык дан для того, чтобы скрывать свои мысли, а значит лицемерные люди скрытные и подозрительные.

Когда люди, преследующие свою выгоду, пытаются войти в доверие к людям значительным, обладающим богатством и властью, то, как мы уже говорили ранее, они используют для этого угодливость, подхалимство и поддакивание, ещё два приема, которые при этом используются – это лицемерие и лесть. Моральный облик таких людей оставляет желать лучшего, недаром ведь говорят про льстецов, что это переодетые воры. Лицемер – это скользкий человек и поэтому его практически невозможно поймать на слове. Интересно, что на связь лицемерия и корыстолюбия есть упоминание в Коране 9-67 «Лицемеры и лицемерки подобны друг другу. Они велят совершать предосудительное, запрещают одобряемое и сжимают свои руки». Надо отметить, что люди крайне двуличны по своей природе. Приведём, к примеру, пару высказываний такого проницательного человека как Франсуа де Ларошфуко: «Сколько лицемерия в людском обычае советоваться. Тот, кто просит совета, делает вид, что относится к мнению друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них. Тот же, кто дает советы притворяется, будто платит за оказание доверия пылкой и бескорыстный жаждой услужить, тогда как, на самом деле обычно рассчитывает извлечь таким путём какую-либо выгоду или снискать почёта».

«То, что люди называют обыкновенно дружбой, в сущности только союз, цель которого – обоюдное сохранение выгод и обмен добрых услуг, самая бескорыстная дружба – ничто иное, как сделка, при которой наше самолюбие всегда рассчитывает что-нибудь выиграть». Как говорил Джон Морган: «У человека бывает два мотива для совершения поступка: один, который красиво выглядит, и второй - подлинный». Завершая характеристику людей лицемерных, отметим, что они постоянно хотят казаться теми, кем они не являются, то есть всю жизнь притворяются. Что касается правдолюбцев, то они терпеть не могут лицемерных людей, потому как в подсознании у них находится идеализация лицемерия. Правдолюбцы любят «резать» правду матку. Они заядлые спорщики и любят, во что бы то ни стало доказывать свою правоту, потому что они любят правду и, как им кажется, правда всегда на их стороне. А ведь говорится: «Самое лучшее средство одержать победу в споре, это уклониться от него. Победив в споре, ты не истину отстаиваешь, а свою невоспитанность показываешь». Правдолюбцев не любят. Дело в том, что люди сами часто скрывают от себя правду, потому что она травмирует психику. Для этого они прибегают к различным психологическим ухищрениям, чтобы обмануть самого себя. И тут появляется правдолюбец, который начинает «резать» правду-матку в глаза. Совершенно игнорируя следующую пословицу: «Говори слова правдивые и приятные, не говори слов правдивых, но неприятных, не говори слов приятных, но неправдивых, вот извечная истина». Как пишет Вадим Зеланд в своей книге «Транссерфинг реальности»: «Отпустить ситуацию во многих случаях гораздо эффективней и полезней, чем настаивать на своём. Стремление людей к самоутверждению ещё с детства порождает привычку доказывать свою значительность.

Отсюда идёт вредная во всех отношениях склонность доказывать свою правоту, во что бы то ни стало. Это стремление создаёт избыточный потенциал и вступает в противоречие с интересами других людей».

Ранее мы уже говорили, что у каждого человека своя правда. Истина же от правды отличается тем, что её не знает никто, в отличие от правды которую знает каждый и у каждого она своя. Так что, вполне возможно, что правда «правдолюбца» может оказаться ложью. Приведём высказывание одного из самых проницательных людей Грациана Бальтазара: «Всегда и во всём впереди шествует ложь, увлекая глупцов пошлой своей крикливостью. Последней и всегда поздно приходит правда, плетясь вслед за хромым временем. На поверхности всегда обман, на него-то и наталкиваются люди поверхностные. Подлинная же суть замыкается в себе, дабы её лучше ценили знающие и разумеющие». Вообще можно заметить, что ложь сама по себе никогда не обманывает, обманывает только правда, конечно если сама правда лживая. К этому высказыванию П.С. Таранова можно добавить, что лживая правда делается примерно так, берётся 95% правды, к ней добавляется 5% лжи и лживая правда готова. И при помощи этой информации можно манипулировать кем угодно.

Почему нежелательно спорить и говорить оппоненту, что он не прав, понятно из следующего высказывания Дейла Карнеги: «Желание стать значительным, почти столь же сильное и властное, как желание сна и пищи. Это одна из главных черт отличающих человека от животных. И оно редко осуществляется. Многие люди, сходящие с ума, проникаются в состоянии безумия сознанием значительности, которого они не смогли приобрести в мире реальности. Тот, кто удовлетворит эту жажду, будет властвовать над сердцами. И даже гробовщик огорчится, когда он умрёт».

Как заметил Н.А. Бердяев: «В действительности мир организуется не столько на истине, сколько на лжи, признанной социально полезной».

Есть как минимум три случая: хула, сплетня, донос, когда правда оказывается такой же мерзостной и позорящей, как ложь.

Ложь уравнивается с правдой, становится допустимой, когда с её помощью можно достичь мира, согласия и покоя между людьми.

Как пишет Э. Кроткий: «Ложь в отношениях между людьми, подобна смазке для машины, она уменьшает трение. Ему вторит Г. Гауптман: «Иная ложь может быть в десять раз благороднее правды».

Подводя итог, мы можем отметить, что владельцу любого психокомплекса не достаёт противоположного качества. Так человеку лицемерному не хватает правдолюбия, а правдолюбцу не хватает лицемерия. Работа с психокомплексом как раз таки устраняет эти недостатки. К лицемерию добавляется правдолюбие, а к правдолюбию лицемерие, в итоге эти два качества взаимно погашают друг друга. И человек освобождается от психокомплекса.


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание       0 Сознание

Хитрости       Простоты

Простоты        Хитрости


Идеализирующий простоту легковерен и доверчив. Всё, что ему говорят, он принимает за чистую монету, поэтому обмануть его не трудно. Он не различает, ни чужого притворства, ни лицемерия. Простак честен и наивен. Как пишет П. Декурсель: «Наивность – это родная сестра невинности и двоюродная глупости». В идеализации простоты присутствует много умственной лености. Человек не хочет подвергать себя утомительному исследованию и предпочитает верить на слово. Идеализация простоты связана с идеализацией глупости и делает его глупее, поэтому избавившись от этого психокомплекса, он становится умнее. Простак часто становится жертвой мошенников. Недаром одна из любимых поговорок мошенников звучит так «Без лоха – жизнь плоха». «Вообще надо отметить, что ум и хитрость, однозначно не связаны между собой, можно быть очень умным человеком, обладать блестящими интеллектуальными способностями и в тоже время быть полным профаном в области обмана и утончённого коварства» (П.С.Таранов).

Хитрецы в отличие от простаков не столь легковерны и доверчивы, скорее они подозрительны и скрытны. Сами постоянно думая о том, как бы кого-нибудь обхитрить, они и других подозревают в том же. Хитрость чаще связана с корыстолюбием, хотя встречаются и хитрецы альтруисты. Некоторые считают хитрость признаком глупости, но это ошибочное мнение. Забегая вперёд, следует отметить, что по уровню мышления люди делятся на три уровня: низший, средний и высший. Хитрецы низшего уровня – глупы. В то же время хитрецы высшего уровня очень умны. Хитрость часто приводит к успеху быстрее, чем сила. Отметим, что все выдающиеся политические деятели были очень хитры. Как гласит арабская пословица: «Голова без хитрости хуже тыквы». Хитрецы очень терпеливы, они умеют ждать, а удача приходит к тому, кто умеет ждать. У хитреца особые отношения со временем, и завтра хитреца, вовсе не то завтра, которое вы имеете в виду. Как гласит пословица «Завтра мошенника может так и не наступить». Ещё одна особенность хитреца, состоит в том, что он редко говорит «нет». Например, своему заимодавцу. Хитрец никогда не отказывает, поддерживая иллюзию, что долг вот-вот будет погашен, но время идёт, а денег, как не было, так и нет. Как говорится: «Иные готовы наобещать горы, что избавиться от необходимости дать хотя бы крохи». Как говорит народная мудрость: «Явная хитрость – хитрость глупца, скрытая хитрость – хитрость умного». Одним из видов скрытой хитрости – является коварство, которое можно определить, как сочетание ума, хитрости и подлости. И именно коварные люди чаще всего затевают интриги. И. Шевелёв даёт следующее определение хитрости: «Острота ума плюс ограниченность – почва, на которой пышно расцветает хитрость». «Гибкость мышления, направленная на зло – больше хитрость, гибкость мышления, направленная на добро – больше ум». «Ум смотрит прямо, хитрость выглядывает из-за угла».

Хитрецы также ловко отлынивают от порученного дела, поэтому тем, кто работает в паре с хитрецом приходится нелегко, так как им приходится работать за себя и за того парня. Хитрость также является одним из психокомплексов, которые оставляют свою печать на лице его обладателя, так хитреца можно узнать по хитрому выражению лица или по хитрым глазам. Хитрецы люди гибкие, сообразительные, изворотливые, с хорошим чувством юмора. Они язвительные, ехидные, остроумные, обладают быстрым мышлением.

Вообще хитрость можно охарактеризовать, как умственную ловкость, в то время как идеализацию простоты как умственную неуклюжесть. Хитрец с идеализацией обмана - это плут. Существует два вида плутов. Плут альтруист и шкурный плут. Так один из самых знаменитых плутов альтруистов - это Ходжа Насреддин. Он обманом отбирает у богачей их добро и раздает его бедным. Так как он идеализирует справедливость. Поэтому он так популярен в народе. Шкурный плут ничего никому раздавать не будет. Он легко может обмануть и бедняков, чего плут альтруист делать никогда не станет. Одним из самых знаменитых шкурных плутов является Остап Бендер.


Идеализация

Ловушки материального мира

0

Подсознание Сознание

Обмана Честности

Подлости Благородства

Предательства Верности


Идеализация честности, верности и благородства в человеческом обществе превозносится. Но так как за всё в этом мире приходиться платить, то в подсознании возникает идеализация обмана, подлости и предательства. Честный ненавидит обманщиков, обманщики презирают честных, считая их дураками. Как говорили древние: «Честность в Риме восхваляется..., но бедствует». Честный человек гордится своей честностью, считая себя правильным человеком, но гордиться здесь особо нечем, поскольку с точки зрения теории психокомплексов идеализация честности является таким же грехом, как и идеализация обмана. Что касается обманщиков, то, как гласит шутливая пословица: «Когда от честности до денег остаётся один шаг, далеко не все топчутся на месте». На этом примере мы можем рассмотреть противоборство различных психологических механизмов. С одной стороны желание взять то, что тебе не принадлежит. Так как желание – это комбинация эмоции и волевого компонента, то определим её, как волю эмоциональную. С другой стороны ей противостоят абстрактно-логические психологические установки, говорящие человеку о том, что нельзя этого делать, назовём её волей логической. Здесь же присутствует свобода выбора.

Если воля эмоциональная оказывается сильней воли логической, то абстрактно-логические психологические установки опрокидываются в подсознание, в сознании же возникает противоположные им установки, так возникает большинство психокомплексов. Следует отметить, что не только воля, но и выбор может быть эмоциональным (спонтанным) и логическим (обдуманным), в зависимости от того какое мышление, образно-эмоциональное или абстрактно-логическое преобладает у человека.

Говорят, что мера человечности в человеке определяется мерой его совести. Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь, но когда сворачивают на плохой, его разбивают.

Мошенники деньги, заработанные путём обмана, ценят гораздо выше, чем деньги, заработанные честным путём. Потому что, обманув других они испытывают радость, кайф. Они кажутся сами себе умными, потому что логика афериста «Я обманул, значит, я умнее». Три фактора использует мошенник для обмана: первый – обаяние, второй – фактор времени, третий – лучезарное будущее. Жертве обмана, которая польстилась на образ, перед которым трудно устоять, предлагается заплатить деньги и немного подождать в ожидании лучезарного будущего. А пока жертва ждёт, мошенники спокойно скрываются в неизвестном направлении. У мошенников наблюдается сочетание следующих психокомплексов: корыстолюбия, хитрости, лицемерия, фальши, обмана.

В качестве примера обмана можно привести аферу с железными рублями, прокатившуюся в свое время по многим городам бывшего Советского Союза. В город приезжала шайка аферистов, и горожане могли наблюдать на своих базарах интересную картину. Одни люди продавали железные рубли, а другие их покупали, причем гораздо дороже номинала. И те и другие были аферистами. По городу начали ползти самые невероятные слухи. Говорили, что в железных рублях содержатся какие-то невероятно ценные сплавы. Что в Китае эти рубли просто с руками отрывают. И еще много чего. Конечно, аферисты были в числе первых, кто распространял эти небылицы. Как бы то ни было, появилась возможность по легкому заработать и горожане с азартом включились в эту игру. С увеличением количества игроков, рынок железных рублей стал разогреваться, и скоро их стоимость стала равняться двузначным числам. Мошенники, продав свои деньги во много раз дороже, переезжали в другой город, где история повторялась. В городе же оставалось большое количество облапошенных горожан, с железными рублями на руках, купленными ими за сумасшедшую цену. Примерно таков же механизм обмана на крупных торговых биржах. Кучка сверх богачей начинает активно скупать контракты на поставку каких-либо товаров (акции, золото, нефть и т.д.), то есть разогревать рынок. Начинается ажиотажный спрос, и цены быстро растут. Когда они достигают определенной отметки, начинается сброс акций и рынок остывает. Небольшая кучка людей обогащается, а миллионы игроков теряют свои деньги. Правило пяти процентов для того и придумано, чтобы не попадаться на такие уловки. Но в отличие от первых, вторых не ищут правоохранительные органы. Их имена находятся в журнале Форбс. Они считаются уважаемыми и авторитетными людьми, на которых нужно равняться. Обогащаться можно не только разогревая рынок, но и остужая его. Так, в начале 19 века, Натан Ротшильд имел лучшую в мире на тот период почтовую службу и получал новости на сутки раньше всех. После битвы под Ватерлоо, он пришел на биржу с печальным лицом и стал распродавать свои акции. На бирже началась паника, все решили, что Наполеон победил. Цены на акции обвалились до низшего предела. Люди Ротшильда скупили почти все акции. В один день Ротшильд стал владельцем почти всей Англии и самым богатым человеком в мире. Количество разорившихся людей было огромно. На следующий день было зафиксировано рекордное количество самоубийств. К концу 19 века банк Ротшильда печатал деньги для двух государств, Англии и США. Что касается подлости, то это качество относится к числу таких, в которых никто не хочет сознаваться. Как писал И. Кант: «Подлость – это равнодушие к чести». Также подлость можно охарактеризовать, как стремление причинить гадость исподтишка. Человек не знает, почему он подлый, нравится ему подлость и всё тут. Бывает, что человек и собой хорош и умён и вообще одарён от природы. Но он подлый и это приходится скрывать, потому что людям не нравится подлость. Им больше по душе благородство, которое выглядит так красиво. Но у идеализирующего подлость, в подсознании находится идеализация благородства и пока он с ней не расстанется, ему не избавиться от подлости.

Благородный человек – это альтруист, который откажется от своей выгоды в пользу другого. Но в подсознании его как раз таки находится идеализация корыстолюбия и подлости.

В человеческом обществе превозносится верность и презирается предательство, тем не менее, количество предателей меньше не становится, так как эти качества питают друг друга.


Идеализация

Ловушки материального мира

Подсознание       0 Сознание

Безвольности Силы воли

Бесцельности Целеустремлённости

Лени Трудолюбия


Идеализация силы воли – это один из силовых психокомплексов. Один из тех, которые определяют силу характера человека, а значит и его успешность. Человек ленивый, безвольный и бесцельный просто плывёт по течению жизни. Люди ленивые очень любопытные, им всегда не хватает времени, чтобы закончить свои дела, но всегда найдётся время, чтобы интересоваться чужими делами. Ведь недаром существует термин «праздное любопытство». Те, кто любят интересоваться чужими делами, любят и совать свой нос в чужие дела. Целеустремлённость можно охарактеризовать, как желание, продленное во времени, но для этого нужно иметь большую силу воли, чтобы преодолеть свое нежелание добиваться намеченной цели, связанной с перепадами настроения. Трудолюбие также связано с силой воли, то есть с сильными абстрактно-логическими установками, заставляющими вас работать даже тогда, когда вам этого не хочется, то есть преодолевать свою эмоциональную волю желания. У человека ленивого воля логическая ослаблена (надо, не надо, целесообразно, не целесообразно), в то время как воля эмоциональная (хочу, не хочу) сильная. Короче говоря, у такого человека большое «хочу» и маленькое «надо». В связи со слабой силой воли и ленью таким людям тяжело добиваться намеченных целей, и они идеализируют бесцельное существование. Таким образом, сила воли, точнее сбалансированное сочетание воли эмоциональной и воли логической делает человека трудолюбивым и целеустремлённым. После сорока лет волевую женщину видно по фигуре. Конечно, ей также как и другим женщинам хочется съесть лишний кусочек чего-нибудь сладкого или вкусного. Но у неё высокая способность контролировать свои желания. Безвольная женщина не в силах контролировать свои желания. Воля желания раз за разом перебарывает её слабые психологические установки, препятствующие этому желанию. В конце концов, эти установки опрокидываются в подсознание, а в сознании образуется идеализация ожирения. Человек превращается в ходячую фабрику по производству жира.

Рассмотрим, как формируется воля эмоциональная и воля логическая при воспитании детей. У ребёнка возникает желание сделать что-то запретное, но в голове его сидят установки, противодействующие этому, в конце концов, сила желания побеждает и он совершает запретное. Умный родитель накажет нашалившего ребёнка, ибо он понимает, что простив проступок, побуждаешь к худшему. В следующий раз, когда ребёнок будет испытывать аналогичное желание, он вспомнит и наказание, и ту боль, которая за ней последовала. Это позволит ему справиться со своим желанием. Наказывая ребёнка за проступок, родитель как бы «вбивает» в ребёнка абстрактно-логические психологические установки, то есть усиливает в нём логическую волю. Ребёнок с детства приучает контролировать свои желания, обдумывать последствия своих поступков. К тому же побывав в роли жертвы, он приучается сочувствовать другим людям, оказавшимся в сложных ситуациях. Он приучается уважать своих родителей и учитывать интересы других людей. Если же ребёнку прощают все проступки, балуют и выполняют все его желания, то у него воля эмоциональная будет намного сильнее воли логической. Это приведёт к тому, что повзрослев, он будет не способен справляться со своими желаниями. У «кумиров» в связи с сильными желаниями большие амбиции, что при отсутствии критической оценки собственных способностей рождает у них иллюзию своего превосходства и исключительности. Такие люди будут с презрением относиться к другим «менее достойным», в том числе и к собственным родителям.

Ясно, что переоценка самого себя и недооценка других, отсутствие способности контролировать свои желания, отказ от саморазвития, (зачем, ведь он и так лучше других) рано или поздно приведёт человека к психической деградации.

Таким образом, родители, которые балуют своих детей, подкладывают им, да и самим себе большую свинью. Наиболее эффективным методом воспитания детей является метод кнута и пряника. Потому что люди по природе своей эгоистичны и реагируют только на награды и наказания. Когда дети вырастут, они будут уважать вас за кнут и любить вас за пряник.

Завершая обзор психокомплексов, отметим те, которые относятся к силовой части: сила духа, храбрость, уверенность, жестокость, злость, требовательность, мстительность, сила воли. Они определяют силу характера человека. Именно уверенность определяет силу духа и храбрости человека. Вера в себя и в то, что всё сложится наилучшим образом, придаёт человеку силы. Если же человек поддаётся сомнению, то его начинает одолевать беспокойство и страх. Человека малодушного видно по постоянно недовольному выражению лица. При малейшей опасности, люди малодушные и трусливые склонны впадать в панику. Идеализация сомнения подрывает силы человека.

Если у женщины сильные психокомплексы отрицания женщины и идеализации мужчины, то это мужеподобная женщина. И это отражается на её внешнем виде (причёска, движения, голос, взгляд). Женщины, которые имеют сочетание сильных психокомплексов идеализации женщины и отрицания мужчины, могут иметь наклонности к лесбиянству. Если у мужчины сильные психокомплексы отрицания мужчины и идеализации женщины, то это женоподобный мужчина.

Людей, у которых имеется идеализация ума, раздражают люди глупые, именно потому, что у них в подсознании находится идеализация глупости. Так как глупость осуждается человеческим обществом, то люди идеализирующие глупость скрывают ее от себя и от других. Идеализирующий глупость часто прибегает к таким формам психологической защиты, как интеллектуализация и образование противоположных реакций.

При интеллектуализации человек пространно рассуждает о различных сложных, «мировых проблемах» (ранее им где-то услышанных или прочитанных). При этом подразумевается, что если я способен рассуждать о таких сложных вещах, то значит я умный человек. При образовании противоположных реакций, человек просто опровергает слова своего оппонента. При этом подразумевается «ты – дурак, ты ничего не знаешь, а я вот умный, я всё знаю». При этом совершенно неважно, что говорит оппонент. Многих людей эта привычка доводит до «белого каления». При этой форме психологической защиты, человек самоутверждается за чужой счёт и сам себе кажется умнее.


Субличности


Каждый психокомплекс можно представить, как субличность. Так, например, трансперсональная психология изучает человека, как совокупность отдельных личностей. «Наличие у человека целого набора субличностей и его способность варьировать отождествляемую с собственным «Я» субличность из этого набора оказывают значительное значение на поведение людей.

Человек как бы подстраивается к внешним условиям именно той субличностью (ролью, маской) которая по тем или иным критериям наиболее адекватна этим условиям» (А. Скляров).

В. Жикаренцев отмечает наличие у человека таких субличностей, как: защитник, контролёр, толкач, ничегонеделатель, критик, сравниватель, перфекционист, ублажатель, эгоист и другие.

Как мы уже отмечали ранее, некоторые субличности крайне энергоёмки, то есть потребляют большое количество негативной энергии. Для этого они погружают человека в негативно-эмоциональное состояние. Вообще любая субличность стремится усилиться и как можно чаще потреблять свойственную этой субличности энергию. Задача такой субличности, как «контролёр» состоит в том, чтобы не дать усилиться той или иной субличности, но в некоторых случаях он не может справиться со своей задачей. Как и психокомплексы, субличности могут быть слабыми, средними и сильными. Так, например, у очень жалостливого человека субличность «Жалостливый» очень сильная. Такой человек будет сильно жалеть других и особенно себя. Но так как жалость - негативная эмоция, то человек теряет силы. Потому что человеку для жизни требуется положительная энергия, но под давлением субличности он вынужден вырабатывать отрицательную энергию.

Если это происходит в течение длительного времени, то уровень его энергии падает, а любое падение энергетического уровня ощущается как хандра и уныние. Теперь человеку не хватает энергии для того чтобы нормально жить и работать. Выход из ситуации, который находят такие люди, чаще всего следующий, они ходят и жалуются всем кому только могут: соседям, знакомым, друзьям, родственникам, пытаясь за счёт их сочувствия получить недостающую энергию. Таким образом, отдав свою энергию субличности, им приходится вампирить её у других.

Ещё один крайне вредный для человека психокомплекс – это идеализация обиды. Субличность «обидчивый» является также крайне энергоёмкой. Чем сильнее субличность, тем сильнее человек будет переживать даже самые мелкие свои обиды. Задача субличности состоит в том, чтобы как можно чаще получать энергетическую подпитку, чего она и добивается, ввергая человека в состояние обиды. Эта субличность может в течение десятилетий поддерживать в человеке чувство обиды, не выпуская его из этого состояния, потому что главная её задача - постоянноё получение энергетической подпитки из человека.

Человек с сильным психокомплексом вины имеет у себя субличность, которую можно охарактеризовать как «виноватый». Эта субличность также является крайне энергоёмкой и очень вредной. Такие люди по поводу и без повода испытывают чувство вины, которым часто пользуются люди корыстные, манипуляторы или те, кто хочет самоутвердиться за чужой счёт. Потому что, если ты виноват, ты должен, а если ты должен, то, значит, ты должен вернуть долг и человек с психокомплексом вины отдаёт своё, хотя он вовсе не должен этого делать. Такие люди постоянно оправдываются, для них очень важно доказать свою правоту, ибо если ты не прав, то ты виновен и ему вновь и вновь приходится испытывать это гнетущее чувство вины.

Люди с этой субличностью после тех или иных конфликтных ситуаций, оставаясь наедине с собой мысленно часами пытаются доказать свою правоту. Это очень сильно изматывает, но доказать они так ничего и не смогут, даже самим себе. Потому что задача субличности состоит вовсе не в том, чтобы он успокоился, а в том, чтобы как можно дольше держать его в этом негативном состоянии.

Заметим, что привычка оправдываться вызывает у людей с идеализацией обвинения ярость. Особенно, если он является вашим начальником, в таких случаях гораздо эффективнее было бы поддакнуть, но ваша субличность постарается сделать всё, для того чтобы вы не смогли правильно оценить ситуацию и принять правильное решение.

На примере этих трёх субличностей видно, какой огромный вред наносят они своему обладателю. Они подрывают здоровье, отбирают у людей жизненно необходимую им энергию. Ошибка человека состоит в том, что он отождествляет себя с той или иной субличностью, в то время как он должен бороться с ними. Субличности, отнимая у человека необходимую ему энергию, как бы обесточивают человека. Дело в том, что любой организм рассчитан на определённое количество энергии, если же её не хватает, то он вынужден ограничить подачу энергии в тот или иной орган и это приводит к возникновению болезни. Любая болезнь свидетельствует о том, что вы нерационально расходуете свою энергию. А так как любой психокомплекс является отрицательной информацией, то можно сказать, что болезнь – это отрицательная информация.


Энерго-информационые вирусы


Каждый психокомплекс мы можем представить не только в виде субличностей, но и в виде энерго-информационных вирусов. Сан Лайт называет их психическими вирусами. Верещагин Д.С. называет их энерго-информационными паразитами. И хотя оба эти названия довольно точно отражают суть явления, всё же более правильным названием будет энерго-информационные вирусы (далее энерговирусы), потому что действие их может быть двояким, как информационным, так и энергетическим.

Мы уже ранее писали, что все мысли находятся как бы в воздушном пространстве, существует даже понятие «ноосфера», которую можно определить как информационную сферу. Человек же по сути своей является нематериальной энергоинформационной структурой, помещённой в материальное тело. Так Эпиктет, например, говорил: «Человек – это душа обременённая трупом». Таким образом, человек является энергоинформационной структурой, созданной для приёма и обработки информации и выработки энергий, связанных с той или иной информацией. Ум человека можно определить, как приёмник, настроенный на приём и обработку той или иной информации. И от позиции самого человека зависит, на какие мысли он будет настраиваться, каким мыслям он будет отдавать свою энергию. В нём будут усиливаться те мыслеформы, на которых он постоянно сосредоточен, которые постоянно получают от него энергетическую подпитку. Задачей энерговирусов как раз таки и является получение этой энергетической подпитки и с этой задачей они справляются прекрасно.

Вот, что пишет в своей книге «Вирусы сознания» Сан Лайт: «Вирусы сознания, подобно компьютерным вирусам, поражают основные программы жизнедеятельности. Они искажают восприятие и эмоции, извращают мотивы, самооценку и намерения, вызывают болезненные привязанности и депрессивные состояния, ведут к ослаблению интеллекта и памяти, провоцируют психические болезни, становятся причиной неудач, разочарований и смерти».

Схема действия энерговирусов следующая - если человек длительное время сосредоточен на каких-то мыслях, то постепенно приходят более сильные мысли, связанные с этим. Причём вначале энерговирус как бы приклеиваясь к ауре человека, действует информационно, производя как бы информационную атаку на человека и уже затем, получив достаточное количество энергоподпитки, внедряется в сознание человека. Энерговирусы всегда идут на энергосигнал, дело в том, что когда человек сосредоточен на тех или иных мыслях он всегда издаёт энергосигнал, связанный с этими мыслями. Возьмём, например, такое качество как жадность, если человек постоянно сосредоточен на этих мыслях, то он как бы «накручивает» сам себя, постепенно настраиваясь на всё более сильные мысли, связанные с этим качеством.

Происходит усиление энерговируса (психокомплекса, субличности), человек становится всё более и более жадным. Существует поговорка: «Жадность – это болезнь, от которой нет лекарства». Все же это не так, и если человек поставит перед собой цель избавиться от того или иного качества, рано или поздно он избавится от него. Ведь человек не является какой-то аморфной, застывшей структурой, подобно гранитному памятнику. Человек изменчив и пластичен, он может и должен меняться и желательно в лучшую сторону. Но избавление от энерговирусов – это всегда борьба, потому что для энерговирусов это всегда смерть. Причём избавление от одного психокомплекса означает смерть сразу двух энерговирусов. Один из которых находится в сознании, а другой в подсознании. Но так как умирать никто не хочет, энерговирусы будут отчаянно сопротивляться. Ведь они внедряются в сознание человека для того, чтобы стать гораздо сильнее, а не для того, чтобы умереть. Поэтому для борьбы с ними, потребуется сильное желание, целеустремлённость, сила воли, настойчивость и упорство. Это потребует от человека немалой духовной работы над самим собой.

В этой главе мы вторгаемся в область эзотерики и религии. Эзотерика изучает те явления, которые недоступны нашим органам чувств. Вот что пишет по этому поводу космоэнергет Щербакова Т.: «Изначально мы задуманы как генераторы высокочастотной энергии. На работу с ними настроены и наши тела. При приёме низкочастотных энергий наши тела и органы забиваются низкочастотной грязью. Для наших тел такие мысли – своего рода энергетические паразиты. Однажды созданные, они поселяются в наших телах, нарушая в них процессы энергообмена и вызывая пaтологию физических органов. Ко всему прочему, эти паразиты обладают способностью притягивать к себе подобное из окружающего мира. Так они растут и управляют человеком, требуя от него энергии заданной частоты. Так, сиюминутные искренние взрывы гнева перерастают в психические расстройства, а любое переживание неудачи может перейти в депрессию».

«Мы приходим в этот мир, чтобы научиться управлять энергией своих мыслей. Весь смысл нашего пребывания в этом мире – эволюция нашего мышления».

«Причина наших заболеваний в нарушении энергетических потоков, а виноват в этом энергетический мусор. Результат нашего негативного мышления и действий».

«Каждый из нас – носитель определённого набора энергий. Нас притягивают родственные энергии и отталкивают противоположные. Но реагируя только на родственные энергии, мы автоматически отсекаем множество других».

«Мусор психический рано или поздно кристаллизуется в заразу телесную».

Ещё одной способностью энерговирусов является их способность к взаимодействию, что позволяет им значительно легче производить захват сознания человека.

Так откуда берутся энерговирусы? Для ответа на этот вопрос нам придётся вернуться к самым истокам. Обратимся к Библии. Вот Господь создал человека и приказал ангелам поклониться ему. Но один из них отказался это сделать из-за своей гордости и высокомерия. И имя этого бывшего ангела – Сатана. Он сказал: «Я лучше его и не буду ему поклоняться». На что Господь сказал: «Ты будешь изгнан из Рая и после Страшного Суда будешь отправлен в Ад на вечные времена». На что Сатана ответил: «Раз мне суждено вечно гореть в Аду, я уведу большинство людей за собой, и лишь немногие из них останутся верны тебе. Я буду подходить к ним спереди и сзади, слева и справа, когда они будут в горести, и когда они будут в радости». На что Господь сказал: «Тогда я наполню геенну тобой и теми, кто за тобой последовал». И тогда Сатана, обозлённый и обиженный на весь род человеческий, обманом заставил Адама и Еву съесть запретное «яблоко познания», и человек научился видеть, что есть «хорошо» и что есть «плохо». Но это «хорошо» и «плохо» были понятиями, намеренно искажёнными Сатаной. С тех пор род людской заражён скверной дьявола. Сатана же, буквально наводнил ноосферу энерговирусами, которые есть не что иное, как громадная армия Сатаны, целью которых является сбить род человеческий с пути истинного.

Пессимизм рождается от неудовлетворённости тем, что имеешь, а также от того, что нас окружают несовершенные люди. Надо выработать в себе привычку быть довольным тем, что есть и научиться видеть людей светлыми и чистыми. Но энерговирусы всячески препятствуют этому и делают это за счёт ограничения степени свободы человека. Вообще, каждый психокомплекс можно охарактеризовать, как «привязку» человека к тем или иным ценностям. Возьмём, например, такой психокомплекс, как корыстолюбие, которое присуще огромному количеству людей. Мысленно очертим на земле круг, напишем на нём корыстолюбие, вобьём в центр круга кол и привяжемся к нему резиновым жгутом. Теперь мы крепко накрепко привязаны к идеализации собственной выгоды, которая является для нас наивысшей ценностью и готовы стереть в порошок тех, кто встанет поперёк нашей выгоды. Эта привязка постоянно манит к себе, кажется ещё немного, ещё чуть-чуть и с ростом богатства наступит, наконец, долгожданное счастье. Но это конечно иллюзия изо всех сил внушаемая энерговирусом. Поговорку «Конечно, счастье не в деньгах, но каждый хочет убедиться в этом лично» придумали явно небедные люди.

Так как у каждого человека имеются десятки психокомплексов, то он весь повязан путами и крепко держится за них, вместо того, чтобы от них освобождаться. Таким образом, энерговирусы привязывают людей к ложным ценностям, отвлекая от ценностей истинных. Как пишет Верещагин Д.С.: «Задача энерговирусов состоит в том, чтобы затушевать от человека истинные цели и направить его к ложным целям».

Господь создал людей по своему образу и подобию, для того, чтобы человек прожил жизнь свою в любви, радости и в счастье. Человек должен найти в себе Бога, Творца, а найдя его, он должен сам стать Творцом.

Энерговирусы же, захватив в плен сознание и сердце человека, всячески препятствуют тому, чтобы он, по меткому высказыванию Эстер и Джерри Хикс («Удивительная сила эмоций») никогда не вспомнил о том, Кто Он Есть На Самом Деле. Проблема стоит не в том, что человек находится во вражде с самим собой, а в том, что он хочет победить в этой вражде. Именно внутренняя вражда порождает вражду внешнюю. Если человек избавится от внутренней вражды, то он перестанет враждебно относиться к другим, не похожим на него людям.

Один из самых главных методов, которые энерговирусы используют для того, чтобы заставить людей ненавидеть друг друга – это чувство превосходства. Надо отметить, что Господь лишен этого чувства, поскольку в противном случае он день и ночь сиял бы в небесах, а люди только и делали бы, что поклонялись ему. Но Господь себя никак не проявляет и потому многие наивно полагают, что его не существует в природе.

Теперь вспомним, что говорит Сатана, когда Господь приказывает ему поклоняться Адаму. Сатана говорит: «Я не буду поклоняться ему, потому что я «лучше» его.

Таким образом, мы видим, что чувство превосходства является изначально чувством сатаны, которым он заразил, заражает и будет заражать огромное количество людей. Чувство превосходства – это далеко не единственное негативное чувство, которыми Сатана заражает людей.

Вообще надо отметить, что если Господь создал человека по своему образу и подобию, то Сатана стремится переделать его и сделать похожим на себя. И надо сказать, что ему это удаётся, сердце и разум подавляющего большинства людей, буквально заражены дьяволизмом, хотя сами люди об этом даже не подозревают. Но обратимся вновь к чувству превосходства. Одни люди делают зло другим людям только потому, что считают себя лучше других и чувство превосходства является идеологическим обоснованием совершённого ими зла. Чувство превосходства лишает человека способности с уважением относиться к другим людям. Вы будете уважать других людей, если они лучше вас или равны вам, но вы не будете уважать тех, кто хуже вас, а без уважения нет любви. Чувство превосходства заставляет людей с презрением и ненавистью относиться к тем, кто (как они считают) хуже них. И это один из главных источников зла. Люди, которые не уважают других, как правило, не уважают и себя, в то же время те, кто с уважением относится к другим, обладают высоким самоуважением. Поэтому есть только один способ борьбы с энерговирусами превосходства – вы должны считать, что другие люди лучше, чем вы и относиться к ним с большим уважением, чем к самому себе.

Ещё один метод который используют энерговирусы для того чтобы разъединять людей – это осуждение. Осуждение – это комбинация превосходства, хвастовства, жалости и недовольства. Вы никогда не будете осуждать человека, если он лучше вас или равен вам. Вы осуждаете другого только тогда, когда считаете, что он хуже вас. В тоже время, охаивание других – это замаскированное хвастовство, которое позволяет вам компенсировать вашу неуверенность в себе. Но осуждение рождает лишь временную иллюзию, потому что, осуждая других, вы не становитесь лучше и увереннее в себе.

С другой стороны, человек как бы жалуется и выражает свое недовольство тем, что люди, которых он осуждает, не столь совершенны, как он сам.

Но недовольство и жалобы на обстоятельства есть предъявление претензий к тому, кто их создал. И если вы недовольны богом, подумайте, будет ли он доволен вами.

Осуждение является одним из важнейших источников сплетен, оно очень заразно и к нему склонно огромное количество людей.

Осуждение столь притягательно для огромного количества людей именно тем, что оно дает столь приятное для осуждающего чувство превосходства. И именно поэтому от него следует воздерживаться. Ведь сказано – не суди, да не судим будешь. Что касается презрения, то это комбинация превосходства и осуждения. Таким образом, презрение является высшей степенью превосходства и поэтому это одна из самых опасных эмоций. Как говорил Христос: «Осуждение и презрение хуже убийства».

Одно из самых мощных средств, которое сатана использует в борьбе против людей - это чувство собственной правоты. Ведь если человек прав, то он «вправе» причинить зло другим людям, потому что «правда» на его стороне. Но если мы шкалу любого психокомплекса разобьем на сто точек, то только в одной точке будет правда Бога, все остальные точки будут правдой дьявола. И потому, никогда не стоит зацикливаться на собственной правоте, ведь в огромном многообразии мыслей, на одну мысль бога приходится 99 мыслей дьявола. Человек должен научиться выбирать правильные мысли, отсекая мысли ложные. Именно в этом свете следует понимать следующую цитату из Библии: «Не бойтесь трудностей и неудач, входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их».

Всегда помните о том, что если вы испытываете неприятие, ненависть к другому человеку, то, скорее всего в вашей голове сидит энерговирус, который и возбуждает эту ненависть. Говорят же, например, «он меня бесит» и здесь русский язык попадает в точку. Неуютно же человек чувствует себя потому, что его сознание попадает в диссонанс с собственной душой. Ведь душа любит этого человека, а сознание ненавидит. И чем сильнее ненависть, тем хуже себя чувствует человек.

Рассмотрим теперь два случая, когда под давлением энерговирусов происходит изменение характера людей. Первый случай – это депрессия. Второй случай – это изменение статуса человека с получением богатства или власти. В обоих этих случаях происходит как бы аналог порчи. Что-то изменило этих людей, причем в худшую сторону, хотя изначально они вовсе не собирались меняться. Но перед этим вновь вернемся в мир психологии.

Известно, что в человеке существует мужское и женское начало и, если баланс между ними нарушен, то это приводит к таким явлениям как мужеподобные женщины и лесбиянки или женоподобные мужчины и гомосексуалисты. Кроме этого в каждом человеке находится «Ребенок», «Взрослый» и «Родитель». Эти трое также должны находиться в балансе. «Ребёнок» - связан с желаниями «хочу», «не хочу». «Ребёнок» прежде всего, связан с образно-эмоциональным мышлением и с эмоциональной волей, поэтому воля ребёнка – это быстрая воля. Также с «Ребёнком» связаны интерес, любознательность, жизнерадостность, игривость, юмор.

«Взрослый» прежде всего связан с оценкой желаний «Ребёнка», то есть «надо», «не надо» (целесообразно, не целесообразно). «Взрослый» связан с абстрактно-логическим мышлением. А так как этот вид мышления более медлителен, то человек с преобладанием образно-эмоционального мышления «Взрослый» часто не успевает оценить целесообразность тех или иных желаний «Ребёнка» и выбор таких людей часто бывает спонтанным.

«Родитель» связан с оценкой поступков «Взрослого» и «Ребёнка». «Родитель» является критиком и его императивы «ты должен», «ты не должен» (почему ты сделал это), (почему ты не сделал этого).

Ослабление или усиление любого из этой троицы приводит к тому, что человек теряет способность реально оценивать ситуацию. Мы уже писали ранее о том, как родители чрезмерно балуют своих детей, потакая всем их желаниям и не наказывая их за проступки. Такое воспитание приводит к тому, что «Ребёнок» усиливается и не даёт сформироваться «Взрослому». Человек вырастая, остаётся, по сути «большим ребёнком», не способным контролировать свои желания и критически оценивать свои поступки.

Если же у такого человека «Родитель» сильный, то он постоянно критикует «Ребёнка», но критику «Родителя» способен осмыслить только «Взрослый». «Ребёнок» не способен осмыслить критику и потому сбрасывает эту критику в подсознание. А так как эта информация является своего рода психическим мусором и постоянно воспроизводится «Родителем», то следующим шагом является проекция. То есть навешивание своих недостатков на других людей. Эти люди склонны к тому, чтобы осуждать других, всю критику своего внутреннего «Родителя» они переводят на других людей. Получается, что у таких людей присутствует только «Ребёнок» и, хотя «Родитель» есть, но «Ребёнок» его не слышит. Отсутствие «Родителя» означает отсутствие здоровой самокритики и поэтому у таких людей возникает иллюзия превосходства и исключительности. Они становятся высокомерными, сами себе кажутся идеальными людьми. Они не способны реально оценить ситуацию и не приемлют критику, даже обоснованную.

С другой стороны крайне опасно подавлять «Ребёнка». И если родители постоянно игнорируют желания ребёнка, постоянно говорят ему нельзя, без меры критикуют и наказывают, то у этого человека формируется слабый «Ребёнок» и сильный «Родитель». «Взрослый» также не успевает сформироваться в силу слабости «Ребёнка». Так как «Взрослый» растёт и формируется, оценивая и исполняя желания «Ребёнка». Но если «Ребёнок» чересчур слаб, то у него нет никаких желаний. Чрезмерно усилившийся «Родитель», буквально ест поедом человека, без конца обвиняя и критикуя его. Поэтому такие люди крайне нерешительны, чересчур зависят от мнения окружающих, они боятся совершить ошибку и попасть под «пресс» своего внутреннего «Родителя».

Таким образом, как усиление, так и ослабление «Ребёнка» или «Родителя» приводят к тому, что «Взрослый» становится недееспособным. Мы сделали эту краткую экскурсию в область психологии, чтобы показать, как воздействуют энерговирусы на людей в моменты радости и горя.

Разберём подробнее, что происходит с человеком, когда он попадает в депрессию. У человека в жизни происходит какое-то горестное событие, и он начинает сильно переживать. Он испытывает сильную апатию и подвержен острым приступам жалости, вины, обиды и другим негативным эмоциям. В это время человек теряет контроль над своим душевным состоянием и становится лёгкой добычей для энерговирусов. Субличности, потребляющие большое количество негативной энергии, невероятно усиливаются. И теперь уже «контролёр» не может с ними справиться, так как они значительно усилились и стали сильнее него. Теперь эти субличности манипулируют сознанием человека, заставляя его вновь и вновь погружаться в депрессивные состояния. Как гласит народная пословица: «Если горе видит, что ему поддаются, то оно давит ещё сильнее».

Во время депрессии происходит подавление внутреннего «Ребёнка» и усиление «Родителя», этим и объясняется апатия и полное отсутствие каких-либо желаний, а также то, что человек без конца казнит и корит себя. Он постоянно обвиняет себя. Таков механизм действия энерговирусов во время депрессии и часто требуются просто титанические усилия, чтобы вырваться из под власти усилившихся субличностей и поставить их под свой контроль. И нередко на это уходят целые годы. Для того чтобы быстрее выйти из депрессивного состояния, надо перестать отождествлять себя с субличностями. Рассмотрим теперь ситуацию, связанную с повышением статуса человека. Вот человек разбогател или получил власть. Здесь, как свидетельствует практика, также происходит изменение характера человека. С изменением статуса, изменяется и мышление человека, он сосредотачивается на новых мыслях и при этом издаёт энергосигналы, на которые и идут энерговирусы. Эту болезнь называют «звёздной», человек как бы «звезданулся» или «поймал звезду». Говорят, что есть испытание огнём, водой и медными трубами, причём считается, что испытание медными трубами являются самыми тяжёлым.

Энерговирусы превосходства, атакуя в этот момент человека, как бы льстят ему, постоянно внушая ему, что он лучше и достойнее других. Незаметно происходит подавление «Родителя», так как именно он отвечает за самокритику и усиление «Ребенка», так как именно он падок на похвалу. И вот ваш вчерашний знакомый изменился, он преисполнен чувства превосходства и исключительности. Изменился его голос, изменился его взгляд, изменилась его походка и знавшие его прежде люди только изумляются, как сильно власть и деньги изменяют человека. Добавим к этому, что у людей, у которых отсутствует здоровая самокритика рано или поздно наступает деградация психики. Конечно, не все люди поддаются атаке энерговирусов, но для того чтобы отбить эту атаку, нужно обладать немалыми личностными достоинствами.

Энерговирусы, всячески искажая взгляд человека на окружающий его мир, как бы заставляют смотреть его на всё вокруг через кривые зеркала. Они уводят человека в сторону от пути истинного, внушая ему чувства превосходства, страха, ненависти, недовольства и другие негативные чувства. Все эти негативные чувства и эмоции, присущи, прежде всего, сатане и испытывая их, человек оскорбляет Бога. В Коране Господь говорит: «А больше всего мне милее люди добрые нравом». Возьмём, например коллектив из ста человек. Один человек ладит со всеми, второй ладит с половиной, а со второй половиной нет, третий ненавидит всех. Так вот, ближе всех к Богу из этой троицы – первый. И для того чтобы со всеми ладить, он должен иметь высокое самоуважение, большое самообладание, огромное терпение и достаточно большую степень свободы.

Если мы расширим этот пример и зададим себе вопрос, а кто любит все семь миллиардов человек живущих на нашей планете, даже тех, кто выступает против него? То ответ очевиден – это Бог.

Если мы зададим себе вопрос: а кто ненавидит всё человечество, даже тех, кто ему поклоняется? То ответ также очевиден – это сатана.

Таким образом, любовь является, пожалуй, самым основным свойством Бога. Как написано в Библии: «Если ты говоришь, что любишь Бога, а брата своего ненавидишь, то ты лжец». Здесь имеется в виду то, что если вы испытываете ненависть хотя бы к одному человеку на этой планете, то вы не любите Бога, а находитесь в сетях дьявола.


Классификация личностей


Одну из лучших классификаций личностей предложил Лазурский. В основу её положен принцип активного приспособления личности к окружающей среде.

Степень этого приспособления определяется благоприятными и неблагоприятными внешними условиями. А с другой стороны, и это самое важное, тем прирождённым запасом физических и духовных сил, который в общей своей совокупности носит название «степени одарённости».

В то время как бедно одарённые индивидуумы обычно всецело подчиняются условиям среды, натуры богато одарённые стремятся наоборот активно воздействовать на окружающую их жизнь, приспособляя и переделывая её, сообразно своим запросам и стремлениям.

Вопрос осложняется ещё и тем, что внешние условия могут или благоприятствовать дальнейшему развитию уже сложившегося ядра личности, или наоборот всячески мешать и тормозить его, подавляя и извращая природные задатки и способности человека.

В первом случае получаются «чистые», во втором «извращённые» типы.

По степени приспосабливаемости Лазурский делит всех людей на три уровня, в зависимости от уровня мышления: низший, средний и высший.


Низший уровень


На низшем уровне преобладает занятие мышечным трудом или же такой умственной работой, которая не требует особого соображения и творчества, а на высших ступенях мы встречаем как раз обратное.

На низшем уровне влияние внешней среды и внешних обстоятельств являются, безусловно, преобладающим. Поэтому их можно назвать, как недостаточно приспособленные.

На низшем уровне, благодаря общей бедности, разрознённости психики нет цельного миросозерцания. Такой человек руководствуется в своей деятельности и в отношении к другим людям небольшим количеством сведений и правил, усвоенных путём воспитания и традиций, отрывочных и зачастую противоречащих друг другу.

У людей низшего уровня – слабые умственные способности, поэтому у них замедлена скорость и низкое качество обработки информации. В силу этого процесс обработки информации протекает тяжело и потребляет много энергии. Так как психическая деятельность у таких людей высокоэнергозатратна, то у них быстро наступает психическая усталость, которая ведёт к физической усталости. Неудивительно, что такие люди избегают умственной деятельности, связанной с расчётом, который тяжело им даётся. Им гораздо легче выполнять физическую работу, когда при физической усталости отсутствует усталость психическая и им хватает энергии на восстановление сил.


Средний уровень

Люди, принадлежащие к среднему уровню, обладают гораздо большей способностью приноровиться к окружающей среде, найти в ней своё место, и использовать её для своих целей. Более сознательные, обладающие большей работоспособностью и инициативой, они выбирают себе род занятий, соответствующий их склонностям и задаткам, работают продуктивно и с интересом и, в конце концов, будучи полезны обществу, успевают в тоже время и себе обеспечить не только материальное благосостояние, но и некоторый комфорт, физический и духовный.

Поэтому можно назвать их «приспособившимися» или успешными приспособленцами.

Представители среднего уровня обычно уже обладают тем или иным миросозерцанием. Однако миросозерцание это редко заключает какие-либо самостоятельные оригинальные черты, обычно же бывает целиком заимствовано от окружающих или же усвоено путём воспитания, посторонних влияний и т.п.


Высший уровень


Люди талантливые, высокоодарённые, разумеется, ещё в большей степени, нежели представители среднего уровня, обладают данными, необходимыми для того, чтобы приспособиться к окружающей среде.

Но обычно дело осложняется ещё и тем, что значительная напряжённость, интенсивность душевной жизни заставляет человека не ограничиваться одним только приспособлением к среде, но стремиться и самую эту среду переделать, видоизменить сообразно своим собственным влечениям и потребностям.

Люди, высокоодарённые в каком бы то ни было отношении, создают совершенно новые роды проявлений, пробивая дорогу, по которой затем пройдут другие. Но интенсивная концентрация душевной деятельности в известном направлении в связи с повышенной идейностью стремлений заставляет их зачастую без должного внимания относиться не только к различным чисто материальным потребностям, но и вообще, к обеспечению ровного, спокойного течения своей жизни.

Поэтому они, даже в случае успеха своих планов и стремлений, нередко оказываются в социальном отношении устроившимися гораздо хуже, нежели обыкновенные, средние люди.

На высшем уровне миросозерцание, хотя бы в отдельных своих частях и заимствованное извне, тем не менее, непременно затем подвергается самостоятельной переработке, применительно к потребностям и склонностям данного человека, в результате чего всегда имеется в нём хоть что-нибудь своё, оригинальное, непохожее на других. Оттого-то так и интересно бывает знакомиться с взглядами и убеждениями людей талантливых или же выдающихся в том или ином отношении.

У людей, обладающих высоким уровнем мышления, скорость и качество обработки информации протекает легко и потребляет мало энергии. В силу всего этого для физического тела остаётся много энергии, что делает этих людей высокоэнергетичными. Они в состоянии выполнять большой объём работы, не испытывая при этом усталости, так как психическая деятельность у них малоэнергозатратна. К тому же высокий уровень энергии позволяет им быстро восстанавливать свои силы после усталости, и они вновь готовы к выполнению большого объёма работ.


Повышение уровня мышления


Первым признаком, способствующим повышению психического уровня, является «объем интереса» или любознательность, а также «дифференцированность интереса».

Вторым признаком повышения психического уровня является сила, интенсивность отдельных психических проявлений, то есть яркостью и силой, и этим они выделяются среди других. К ним относятся способность к анализу и индуктивному умозаключению, изобретательность, наличие парадоксального мышления.

Третий признак, определяющий принадлежность человека к высшему или низшему психическому уровню является большая или меньшая сознательность и идейность его психических проявлений. Чем выше духовная организация человека, чем более богатой и интенсивной душевной жизнью живёт он, тем более он способен ориентироваться среди явлений окружающего мира и тем сознательнее он определяет своё отношение, как к отдельным явлениям, так и ко всей вообще окружающей жизни. Это обусловливается с одной стороны более широкой восприимчивостью и вытекающим отсюда значительным расширением умственного и нравственного кругозора, а с другой преобладанием высших интеллектуальных процессов (мышление, творческое воображение) над низшими – пассивным восприятием и механической памятью.

Постепенное усиление идейных, более абстрактных процессов и преобладание их над чувственными (связанными с ощущениями) составляет, вообще говоря, характерную особенность повышения психического уровня.

Наконец четвёртым существенным признаком, характеризующим повышение психического уровня, следует считать все возрастающую координацию психических элементов, составляющих в своей совокупности человеческую личность.

Процесс концентрации, способствуя естественному объединению разнообразных элементов личности вокруг одного общего центра, способен привести, в конце концов, к той душевной гармонии, к тому душевному единству, в котором многие философы и моралисты видели идеал и конечную цель духовного развития каждого отдельного индивидуума.

Таким образом, гармоничное развитие личности состоит не в механической равномерности действия всех отдельных функций, а в тесной органической связи присущих человеку способностей, объединенных вокруг одного общего центра.

В конце концов, каждый человек достигает в известном возрасте предельного, доступного ему психического уровня, который в большинстве случаев является для него уже окончательным. Он зависит от прирождённой одарённости человека и присущему ему большему или меньшему количеству психической активности (не путать с психической энергией и силой воли), иначе многих великих мыслителей придётся поставить намного ниже самых заурядных полководцев или администраторов, обладающих твёрдой непреклонной волей.

Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что для человека очень важно стремиться к знаниям. Как пишет А.Ю. Скляров: «При накоплении определённого количества знаний происходит переход количества в качество». Так, например, электрон, накопивший определённое количество энергии, переходит на другую орбиту. Так и человек накопивший «критическую массу» знаний, переходит на другой более высокий уровень мышления.

Так как сознание человека состоит из двух частей, ума и характера, то можно дать следующие, более расширенные классификации личности, как по уму, так и по характеру, так как в рамках одного уровня наблюдается большой разброс.

Вот, например расширенная классификация по уровню мышления (в скобках дан уровень мышления):

Дебилы (0)

Низший уровень, приближающийся к дебильному (1)

Низший уровень (2)

Низший уровень, приближающийся к среднему (3)

Средний уровень, приближающийся к низшему (4)

Средний уровень (5)

Средний уровень, приближающийся к высшему (6)

Высший уровень, приближающийся к среднему (7)

Высший уровень (8)

Высший уровень, приближающийся к гению (9)

Гений (10)


По различию характеров можно дать следующую классификацию:

Слабый ум, слабый характер

Слабый ум, средний характер

Слабый ум, сильный характер

Средний ум, слабый характер

Средний ум, средний характер

Средний ум, сильный характер

Сильный ум, слабый характер

Сильный ум, средний характер

Сильный ум, сильный характер


Также одной из лучших классификаций является классификация Егидеса А., которую он предложил в своей книге «Психотипы личности». Эта классификация делит всех людей на восемь психотипов, в зависимости от силы нервной системы. Это паранояльный, эпилептоидный, истероидный, шизоидный, сензитивы, психастеники и астеники.


Паранойяльный психотип


Люди этого психотипа обладают самой сильной нервной системой, а потому и самым сильным характером. Они обладают острым и резким умом, это самый сильный тип характера, который дал миру наибольшее количество выдающихся государственных деятелей (Александр Македонский, Гай Юлий Цезарь, Атилла, Чингизхан, Тамерлан, Карл Великий, Иван Грозный, Наполеон, Пётр Первый, Бисмарк, Гитлер, Ленин, Сталин). Этот психотип обладает повышенной целеустремлённостью, он одержим идеей - фикс и от этой идеи не отходит. Целеустремлённость – это желание, продлённое во времени. Сила желания зависит от силы образно-эмоционального мышления, которое у паранойяльного самое сильное, так как амплитуда «маятника эмоций» достигает у них максимального размаха. Если паранойяльный радуется, то от всей души, но в гневе он страшен. Этим же обусловлена громадная сила воли паранойяльного. В связи с высоким уровнем мышления этот психотип обладает огромным количеством энергии, а потому способен выдерживать очень большие нагрузки в течение длительного времени, более того он склонен к ним и любит их. Высокий уровень энергии определяется двумя факторами - уровнем мышления и силой характера, а потому паранойяльный обладает самым большим количеством энергии. Сила нервной системы делает паранойяльного нечувствительным к боли, будучи малочувствительным к своей боли, они не чувствуют и чужую боль, эмпатия у них нулевая, а потому они крайне жестоки. Ещё одно свойство сильной нервной системы - это максимальная расслабленность мышц, а чем более расслаблены мышцы, тем медленнее они устают и быстрее восстанавливаются. Это делает паранойяльного очень работоспособным, он способен работать по 16 часов в сутки, в течение 5 лет. Следующий по силе психотип в таком темпе выдерживает только год, а истероид - один месяц.

Так как «маятник эмоций» у них достигает наибольшего размаха, то в конфликтных ситуациях у них образуется громадное количество злости, которую они тут же вымещают на других. Они отличаются силой духа и храбростью, уверены в себе, крайне требовательны, воплощению своих замыслов они подчиняют не только свою, но и чужую жизнь. Паранойяльный – властолюбив, он рвётся к власти. Паранойяльный психотип – это новатор, он ломает старые традиции и устанавливает новые. Они подозрительные и скрытные.

Паранойяльный человек ставит цель и под неё изыскивает средства, при этом благодаря своей целеустремлённости он склонен подавить свои другие потребности. Но раз он сам отдаёт себя всего делу, которому служит, которому посвятил жизнь, то можно, по его мнению, заставить работать на это дело и других, можно пренебречь при этом их интересами, судьбами и даже жизнью.

Внушению поддаётся плохо, это он внушает. У паранойяльного много новых друзей, но мало старых, он быстро сходится с теми людьми, которые принимают его концепцию, но быстро расходится с ними, рвёт отношения, как только человек обнаруживает самостоятельность мышления, непокорность. И делает это нередко с шумом и негодованием, при этом его самое частое оценочное слово – предатель. Люди вокруг него быстро сменяются. Друзьями он считает тех, кто на сегодня приемлет его идеи и служит им.

Другие люди для него лишь средство для достижения цели: винтики, глина, человеческий материал, масса. При этом признаваться в такой негуманной позиции никто из них не хочет. Их лозунг: «Кто не с нами – тот против нас».

Паранойяльный – может выдержать много испытаний, невзгод, лишений, пытки, даже принять смерть за свои идеи. Им бывает свойственна жертвенность. Но больше, чем идея жертвенности, им свойственна идея жертвоприношения. Они «посылают» на смерть.

Паранойяльный – любит командовать, управлять, он любит власть. И в этом сходен с эпилептоидом, только его властолюбие более рьяное. Но в отличие от эпилептоида, он совершенно не умеет и не хочет подчиняться сам, он не терпит, чтобы им управляли.

Он гневлив и заводится с пол-оборота. Он считает себя всегда правым и вправе. Нетерпим к чужому мнению, не переносит критику. Паранойяльный – исключительно самолюбив. Он не выносит, когда отрицательно оценивают его идеи, вкусы, взгляды и его личность в целом. Он гораздо более самолюбив, чем истероид и эпилептоид. Паранойяльный – абсолютно нетерпим к любым нормальным возражениям, замечаниям и малейшим намёкам на отрицательные оценки. Его легко задеть. Паранойяльный – мстителен и злопамятен. Он составит «план мщения», организует его осуществление.


Эпилептоиды


Это второй по силе нервной системы психотип, а потому они энергетичны и работоспособны, жестоки и требовательны, мстительны и злопамятны. Все эти психокомплексы «пробиты» у них не до такой степени, как у паранойяльного, но всё же достаточно сильны.

Одной из базовых черт Эпилептоида, является любовь к порядку. Он любит порядок в вещах, но, что более важно, он любит заставлять людей наводить этот порядок. Эпилептоид – любит порядок и в отношениях между людьми. Эпилептоид – морализатор. Ему нравится наводить ужас на тех, кто нарушает порядок. Это объясняется тем, что Эпилептоид очень агрессивен. Эпилептоид – традиционалист и консерватор.

Мышление у Эпилептоида прагматическое, четкое, ясное, понятное всем людям. Он не легковерен, он не верит экстрасенсам, он верит хирургам, он не видит альтернативных вариантов.

Эпилептоид – разумно решителен в принятии решений, он маловнушаем. Эпилептоиды – малоэмпатичны, то есть плохо чувствуют другого человека, его состояние, горести, вообще малочувствительны к чужому горю. Эпилептоид – не единственный из психотипов, у которого плохо с эмпатией. Все агрессивные психотипы не слышат другого человека.

Эпилептоиды – верные товарищи, дружба у них крепкая. Они друзей не меняют. Жене изменить могут, а другу нет. Если друг совершает подлость, изменит в дружбе, для Эпилептоида это драма. Они с трудом сходятся с новыми людьми. Они помогают друг другу в беде, радости, в продвижении по службе. Эпилептоид – надёжный человек, он выполняет свои обещания. Эпилептоиду можно доверить тайны.

Эпилептоид – законопослушен, он послушен сам и заставляет быть законопослушными других людей. Эпилептоид склонен уважать и несправедливые законы, если это закон, потому можно сказать, что Эпилептоид более законопослушен, чем нравственно послушен.

Эпилептоид любит справедливость. И любит наводить справедливость. Ведь справедливость – это порядок. Но эпилептоид очень прямолинеен в своих поисках справедливости, не чувствует нюансов.

Эпилептоид, пытаясь повлиять на другого человека, скорее ставит ультиматумы, чем манипулирует.

Эпилептоид – любит власть, ему нравится, когда его слушают и слушаются. Но властвует он в соответствии с установленным порядком, с «табелью о рангах», не превышая своих полномочий, но и не давая их превышать другим по отношению к себе.

Эпилептоид – категоричен, безапелляционен в суждениях и тот, кто его истину не понимает, тот должен понять. Он назидателен, любит поучать. Для него характерна родительская позиция ко всем, даже к старшим.

Эпилептоид требователен и дома, и на работе. Он все контролирует, не слишком доверяет, придирчив, всегда найдёт к чему прицепиться. В отличие от Паранойяльного, он чаще обоснованно требователен. Он соизмеряет свои требования с возможностями человека, с моралью и законами и сочетает это с требовательностью к себе.

Манера влияния на людей у Эпилептоида авторитарная. Он покрикивает, строго, сухо делает замечания. Распоряжения понятные, чёткие: первое, второе, третье. Эпилептоид предпочитает брать на себя ответственность, но он не даёт другим проявить инициативу.

В отличие от Паранойяльного, эпилептоид не вымещает накопившуюся злость на других, он считает, что это непорядочно и потому сдерживается, что приводит к тому, что иногда они умирают молодыми из-за того, что сердце не выдерживает такого количества злости. Но если эпилептоид срывается, то гнев его сокрушителен и страшен.

Они умеют скрывать свои чувства, устойчивы к ударам судьбы. Эпилептоид не просто испытывает страх и преодолевает его, он стремится попасть в опасные ситуации, как правило – это храбрые солдаты.

Эпилептоид не показывает своих страданий, лишний раз не застонет. Эпилептоид принципиально за семью. Эпилептоиды - люди идеологии, они тяжело переживают не только гибель идей, но и гибель вождей. Эпилептоиды – хорошо командуют и хорошо подчиняются. Они падки к лести, нередко на этом попадаются, могут льстить и сами.

Эпилептоиды бережливы, долги отдают всегда вовремя и полностью. К вещам Эпилептоид относится с уважением, чинит их. Эпилептоиды не склонны к смене жилища. В алкоголе знают свою меру, никогда не напиваются. Настроение у него в основном ровное, без перепадов. Эпилептоидам свойственно постоянство в одежде. Они привыкают к вещам.


Истероид


Это третий по силе нервной системы и агрессивности психотип. Если паранойяльные и эпилептоиды это люди идеи, то есть они сохраняют верность раз и навсегда выработанным взглядом, то истероиды такой верностью не отличаются, сегодня они исповедуют одни взгляды, а завтра другие. У них гораздо меньше энергии, чем у паранойяльных и эпилептоидов, они энергичны, но не энергетичны.

Им присуща демонстративность, они ставят свою личность в центр внимания окружающих, как бы любуясь ею сами и демонстрируя свои положительные, а то и отрицательные качества всем окружающим. Что бы ни делал истероид, какие бы поступки он не совершал, для него важно не столько их содержание, сколько то, смогут ли они привлечь внимание. Они постоянно стремятся произвести впечатление и упиваются от того, какое они произвели впечатление. Они всё время на авансцене, а все люди для них - зрители. А если их нет, то он сам себе и актёр и зритель.

Истероид всегда озабочен тем, чтобы о нём думали хорошо, а не плохо, при этом ему не слишком важно, хороший поступок он совершил или плохой, главное, чтобы его отметили.

Истероид может заниматься философией и психологией, но при этом говорит: «Ах, смотрите – я философ! Ах, смотрите – я психолог!». «Истероида» можно даже назвать целеустремлённым. Его цель – завоевать внимание окружающих. То есть «Истероид» в какой-то мере удерживает программу в памяти воли и склонен к не очень большим, но существенным усилиям, чтобы эту программу реализовать. Но если говорить о содержании его устремлений, то они меняются, он быстро загорается разными идеями, но и столь же быстро остывает. И в этом смысле можно сказать, что они мечутся от программы к программе.

Он эгоцентрист, он демонстрирует всем, что сосредоточен на своём я, на своей персоне, которая для него важнее, чем всё окружение. Он может обвинять других в эгоизме и часто это выглядит так: «Все вы эгоисты, ничего не хотите для меня сделать». Он склонен поживиться за чужой счёт. И в то же время он может проявить великодушие и для этого может от чего-то отказаться в пользу других, но это минутный порыв или делается напоказ, а потом все же опять тянет одеяло на себя.

Истероиды плохо чувствуют другого человека, но они хотят выглядеть добрыми, человечными. Не чувствуют они и неискренности по отношению к себе, потому что сами часто неискренни. Но формально всё соблюдено, к нему все относятся хорошо, считает он, раз говорят только хорошее. Обратная связь близка к нулю.

У истероида на низком уровне не только эмпатия, но и активная помощь. Он склонен помогать только тогда, когда это видят и оценивают окружающие, если сам человек, которому он помогает, говорит об этой помощи в очень положительных тонах, а если нет, то истероид теряет к этому всякий интерес.

Самооценка и уровень притязаний у истероида завышены. Это сказывается неудачами во многих начинаниях, ударами судьбы, плохим жизненным самочувствием.

Истероид пуглив, а тем более истероидка. Но если свою трусость истероид – мужчина скрывает, оправился от испуга и хорохорится: «Да я его одной левой», то истероидная женщина пуглива демонстративно – ведь женщине пристало быть трусихой, мужчины должны её защищать.

У истероида легко срабатывает поверхностная иррациональная психическая защита, то есть такая перестройка психики, которая снимает тревогу, успокаивает совесть и т.д. Нет у истероида и терзаний по поводу неотданного долга – просто забыл, что же в этом такого. Вытеснение из памяти (забывание), простенькая рационализация (подведение рациональной базы под иррациональные желания) – в этих психозащитных механизмах весь истероид. Он забывает чужие благодеяния, наивно удивляясь тому, что это имело место быть или приуменьшает их. Это поверхностная психозащита, люди не принимают этих построений, расторгают отношения. Но из-за отсутствия глубоких отношений с людьми истероиды не сильно страдают.

Часто психозащитное самоутверждение истероида сопровождается принижением другого человека. Истероиды спасаются тем, что меняют компании, получают в них признание – и всё повторяется. Но к старости, не накопив постоянных связей, не заработав репутацию надёжного человека, он страдает, пытаясь вызвать сочувствие нытьём.

Истероид человек эмоциональный в смысле подвижности и тонкости эмоций. Он обожает получать впечатления, он гоняется за ними. Он любит ходить в гости и приглашать гостей.

Истероид легко поддаётся внушению, в том числе и гипнотическому. Воля у истероида «кратковременная», программы не долгосрочные, но в отличие от гипертима, они у него есть. У гипертима поведение не волевое, а полевое, т.е. он в своей деятельности зависит от того, что попадает в поле его внимания. У истероида оно всё-таки в большей мере волевое. Истероид достаточно порывист в принятии решений. Они – романтики, любят славу. Мышление у них образное.

Эрудиция у истероида неглубокая, но обширная. Истероид и гипертим – как бы губки, которые впитывают в себя культуру той среды, в которой вращаются. Истероид – самолюбив, мстителен, любит «топить» неприятных ему людей в общении.

Его легко задеть, особенно если это касается его одежды, внешности, способностей и личных успехов. Он не может терпеть успехов другого человека, он – лучший из лучших. Истероид довольно меркантилен, он любит подарки, подношения, выгодные сделки, ищет выгодного брака. Ему нельзя доверять долговременных дел, он быстро переключается на другие интересные дела и забывает, также ему нельзя доверять серьёзных тайн. Он «по секрету всему свету» разболтает их – чтобы унизить вас, чтобы возвыситься самому или просто для красного словца.

Если он схитрил, но при этом о нём хорошо подумали, он доволен. У него отсутствует нравственная щепетильность, какая есть у психастеноида или хотя бы у эпилептоида.

Истерод в отношениях ценит больше само общения, ходит к друзьям регулярно, общается не ради дела, а просто, чтобы поболтать. Истероидка не в состоянии долго находиться в одиночестве, пусть хоть к соседям, но зайдёт на огонёк или пригласит к себе. А в минуты уединения готовится к очередной встрече.

В отношении истероида позиция оценивания не так конфликтогенна, как в отношении паранойяльного или эпилептоида. Он не ждёт отрицательных оценок, он самоуверен, у него завышенная самооценка, невротически, но завышенная и это его спасает от неуверенности при оценивании со стороны. Но любые отрицательные оценки вызывают в истероиде бурное негодование, он сопротивляется по принципу «сам дурак», а если не удаётся защититься по той, же линии, он наносит удар по другой линии.

Истероид часто врёт и не просто так, а чтобы произвести впечатление, он ставит себя в центр своих выдуманных историй. Любуясь собой, он заставляет любоваться собой и других.

Отрицательные оценки в адрес окружающих истероиду более свойственны, чем положительные. Это для них потребность наравне с потребностью в еде. Но высказываются отрицательные оценки больше не в глаза, а за глаза. Не хочется встречать сразу сопротивление, хочется получить сочувствие. Так что чаще за глаза. Истероиды также, как паранойяльный и эпилептоид тоже распекают, хотя в отличие от тех, редко наказывают. Но беспардонности у истероидов не меньше. Истероиды любят пошептаться, они наушничают, говорят плохое за глаза, они доносчики.

Истероиды любят юмор, шутки понимают очень хорошо и принимают их, если эти шутки направлены не на них. Смеются заливисто и заразительно. Истероид любит многое обещать, этим он тоже привлекает к себе друзей. Но он не надёжен в своих обещаниях, наврёт с три короба, но ничего не выполнит.

Истероиды предпочитают жить в роскоши и богатстве, не заботясь о том, что это всегда за чей-то счёт. Если есть возможность хитростью, лестью, обманом взять себе что-то от другого, даже близкого человека, истероид это сделает, не задумываясь над нравственной стороной проблемы, а если кто-то и скажет ему об этом, он моментально отыщет психозащитные аргументы. Его не очень заботит социальная справедливость, как таковая.

Подытоживая характеристику истероидного психотипа данную А. Егидесом, следует отметить следующее: если у первых двух психотипов отсутствуют люди низшего уровня, а также люди, обладающие слабым характером, то среди истероидов мы встречаем довольно значительное количество людей низшего уровня. В то же время истероидный психотип, являясь одним из самых многочисленных (людей истероидного психотипа значительно больше, чем людей паранойяльного, эпилептоидного психотипов и гипертимов вместе взятых) даёт наибольшее разнообразие характеров. И по этому разнообразию ему нет равных среди всех психотипов. Ещё одно отличие двух первых психотипов от истероидного состоит в том, что гораздо более жестоки и требовательны, более уверены в себе и в своей правоте, а потому они не склонны к сомнениям и не копаются в себе, считая это уделом слабаков. Истероидный же психотип склонен к сомнениям и часто раскаивается в своих поступках.


Гипертимы


Гипертим – переводится, как «повышенное настроение». Им свойственна двигательная гиперактивность, которая и определяет логику психотипа. Он энергичен и энергетичен, неутомим, «у него в руках всё горит». Гипертим – «вечный двигатель», но без приводных ремней, сам по себе. В отличие от неутомимости паранойяльного (с приводными ремнями), неутомимость гипертима бесцельна. Это вечное броуновское движение.

Он весел всегда и его весёлость бесшабашна. Он веселится всю жизнь напролёт, без отдыха, как паранойяльный всю жизнь напролет без отдыха работает. Во всём он видит только положительные стороны. Гипертим постоянно в приподнятом и деятельном настроении. Он не мучается нравственными проблемами. Легкомысленность гипертима сквозит во всем: в учёбе, в карьере, в сексе, в любви, в отношении к детям, в предпринимательстве. Он - прожигатель жизни, любит загулы, ему гулять, так гулять, может всё спустить. Транжирит свои деньги, но может потратить и случайно попавшие к нему чужие.

Даже страдание у гипертима «весёлое». Он может орать, если ему больно. Но это не попытка привлечь внимание, а экспрессия – ему так легче. Он любит беспорядок, легок в общении. Он неплохой кратковременный организатор и всё же ему более свойственна анархия.

Эмпатия у гипертима не слишком развита. Он не чувствителен к чужому горю, но в нём странным образом это сочетается с отзывчивостью. Гипертим не может отказать человеку в просьбе, если в состоянии её выполнить. Он добродушен и добр. Он не эгоистичен и даже не эгоцентричен. Он искренне великодушен, не требует похвал.

Чтобы помочь он может бросить все дела, не поспать. Но «с глаз долой – из сердца вон» эта пословица, как нельзя больше подходит к гипертиму. При этом его внимание к человеку не связано с выгодой. Гипертим не обижается, если его доброта не расценивается по достоинству. Он добр искренне – не напоказ, как истероид и не когда человек нужен, как это бывает паранойяльным и эпилептоидам.

Гипертим не ищет выгоды от своих добрых поступков. Он творит добро просто так, ему это приятно. Он делает это для любого, кто окажется в поле его зрения. И тем более он ответит добром на добро. Он не завистлив, может искренне радоваться успехам других. Не топит никого, скорее даже сопернику подаст руку помощи.

Гипертим – человек без моральных определений, он грешит и грешит часто. Грех – это как бы состояние тела гипертима. Как у истероида – состояние души. Он грешит и кается. Всё с него, как с гуся вода.

Гипертим – забывает отдавать долги, но если напомнить, то переодолжит и с бурным раскаяньем отдаст, но останется должен другому человеку. Гипертим наобещает всего и не сделает. Наобещает искренне, думая, что выполнит, но потом увлекается чем-то и забывает. Гипертим чрезвычайно болтлив, поэтому не стоит доверять ему свои тайны, он не надёжен. И особой благодарности от него не ждите. Он не помнит о своих услугах кому-то, но и не помнит услуг в свой адрес. Вообще психозащитные механизмы у гипертимов просты: забыл и всё тут, не очень-то и хотелось – и сразу успокоился. Но при такой ненадёжности, гипертим энергетичен и добр, поможет быстрее, чем щепетильный психастеноид, он хороший товарищ.

Скромность это не его черта, бывает беспардонным, даже наглым. Правила этикета не соблюдает, а матерится через два слова. Легко вступает в контакт с любым человеком, его не назовёшь тактичным. Гнев гипертима шумный, но непродолжительный. Быстро клюёт на лесть, этим пользуется истероиды и паранойяльные. Их откровенность не знает границ. Он часто врёт, но не ставит себя в центр завирального рассказа, в отличие от истероида. Он не наушничает и не «заушничает» говорит всё в глаза, прямодушно и грубовато.

Юмор у него нередко сальный, бывает заимствованный, но все же свой чаще и при этом не смысловой, неглубокий, плоский. Иногда это всё-таки хороший юмор, который веселит. Шутки в свой адрес гипертимы переносят легко. Чужим шуткам гипертим смеётся громко и заразительно, как и своим. Они обидчивы, хоть и не злопамятны. Обида проявляется моментально, но они отходчивы.

Гипертим не мучается с самооценкой. И уровень притязаний у него невысок. Он безразличен к славе, не честолюбив и не лезет в лидеры. Он аутентичен, то есть выглядит таким, каков есть. Он не стремится произвести впечатление. Он не ханжа и не лицемер, делает, что говорит и говорит, что думает. Он не манипулятор, прямолинеен, так что не стоит, общаясь с ними злоупотреблять иносказаниями.

Смелость гипертима бесшабашна. Он не видит опасности, прёт напролом. Смелость у него не продуманная, а спонтанная. Но он не жертвенная личность. Он не пойдёт ради идеи на костёр. Но он никого и не пошлёт на смерть.

Гипертимы легко поддаются влиянию. Воля у него слабая. Целей не ставит и не достигает. Плановое ведение дел не его удел.

Пьют они часто и помногу, но не спиваются.


Шизоиды


Их главная черта – склонность к теоретизированию. Это человек - формула, человек - схема. Ему легче даются математика, физика, чем литература и история. Они не энергетичны, обычно ведут умеренный образ жизни. Днём они испытывают сонливость, а вот ночью могут работать долго – читать, писать. Энергии им не хватает. Шизоид не мстителен, но злопамятен. Они диспластичны, в отличие от истероидов неаккуратны. Шизоид не умеет готовить. Они спиваются и впадают в хронический алкоголизм. Из неврозов для них характерна неврастения. Не ставят целей и не достигают их. У них, как и у гипертимов поведение не волевое, а полевое.

Понятие греха у шизоида отсутствует, он все подвергает критике, сомнению, он скептик. Он ни во что не верит без проверки, без научного осмысления. Знает он много, на любые запреты у него всегда найдутся психологические отговорки – объяснения. А грех – это нарушение запрета, по отношению к которому трудно найти разумное обоснование.

При всём этом шизоид не кается, потому что он никакие свои действия грехом не считает. У шизоида процесс мышления свободный, он творит непринуждённо, как птичка поёт. Ему нравится больше сам процесс мышления, чем результат. Мышление у него затрагивает абсолютно всё, у него не только поведение полевое, но и мышление. В отношениях с шизоидом, также как и с паранойяльным, лучше составлять договор, он не будет хитрить умышленно, но лазейки для себя или своего клиента найдёт. Шизоиды – генераторы идей. Герон 2000 лет назад открыл реактивное движение.

В силу критичности мышления шизоид с трудом поддаётся внушениям. Главное в его творчестве – парадоксальность. Эрудиция его велика и обширна, потому что он обожает рыться в книгах. У него хорошая механическая и смысловая память, у психастеноида очень плохо с механической памятью, но шизоид свою механическую память ещё развивает различными мнемотехническими приёмами. Он вообще склонен развивать свою память, тренируя её.

Психическая защита у шизоида развита слабо, он легкораним. И если на него кто-то «наезжает», то он переживает. Шизоидный человек, будучи эмоционально не слишком отзывчивым, но при этом ранимым, может язвительно защищаться, и это уже для неделикатного человека опасно, поскольку шизоид умён и остроумен.

Общаются они избирательно, с теми, кто понимает их духовные запросы. Обычно он не высокомерен, склонен принять чужую точку зрения и спокойно разъясняет свою. Шизоиды – предпочитают одиночество и не хотят никого впускать в свой внутренний мир. Шизоиды редко врут, они надёжны. Вовремя отдают долги, слов на ветер не бросают. Они договариваются, а не манипулируют. Дисциплинирован, не опаздывает. Доверять ему в целом можно, он не вероломен.

Шизоиду небезразлично его доброе имя, но и благодарности особой от него ждать не стоит, он суховат. Он не заботится о семье, семья заботится о нём.

С эмпатией у шизоида плохо, не чувствует он другого человека, не улавливает чужого настроения, не ощущает явно неприязненного отношения к себе. Будучи часто остроумным, шизоид направляет юмор на собеседника, не задумываясь, насколько шутки его безобидны.

Шизоид не следит за модой, пренебрегает этикетом. Критику переживает не так остро. Юмор у него смысловой, он продуцирует юмор, тогда как истероид цитирует. Другим людям шизоид оценки дает чаще отрицательные, и все же он оценивает людей более беспристрастно, чем другие психотипы. У них философское отношение к страданию, для них это некое инобытие радости.

У шизоидов и психастеноидов склонность больше к математике и философии.

Добавить к характеристике шизоида данной А. Эгидесом можно следующее - слабость характера шизоида обусловлена в первую очередь слабостью его образно-эмоционального мышления. Вернее сказать, что у шизоида слабое эмоциональное мышление, в то время как по образному мышлению шизоидам нет равных. Как пишет А. Эгидес, сила образного мышления шизоида столь велика, что он способен мысленно представить себе самый сложный механизм, вытащить из него какую-нибудь деталь, поставить на ее место другую и представить себе как это будет работать. То, что может проделывать в своем воображении шизоид, является совершенно непосильной задачей для всех остальных психотипов. Поэтому почти все выдающиеся изобретатели являются шизоидами. Также среди шизоидов, как и у представителей других психотипов, встречаются люди с преобладанием абстрактно-логического мышления над образно-эмоциональным. Если это люди одаренные, то, как правило, это ученые, мыслители, философы. Они чувствуют себя как рыба в воде в огромном количестве абстрактно-логических текстов. И в этом шизоидам также нет равных среди всех психотипов, поэтому именно шизоиды дают наибольшее количество людей обладающих высоким уровнем мышления.

Хотя образное мышление у шизоида сильное в силу слабости эмоционального мышления, в целом образно-эмоциональное мышление является слабым. Размах «маятника эмоций», который у паранояльного достигает максимальной силы, у шизоида очень слаб. Можно даже сказать, что он застыл в одной точке, что приводит к эмоциональной тупости. Поэтому шизоид флегматичен, отличается большим самообладанием. Так как именно сила образно-эмоционального мышления в первую очередь определяет силу желания, решительность, волю претворить это желание в жизнь, то у шизоида по понятным причинам все эти качества ослаблены. В силу этого шизоидам гораздо легче что-нибудь изобрести, чем пробить это изобретение в жизнь.

Что касается образно-эмоционального мышления, то оно досталось человеку в наследство от животного мира. Это мышление связано с принятием быстрых решений, типа «бей-беги». Так, например антилопа, лежа ночью чувствует запах льва, она стремительно вскакивает и убегает. Все, кто реагировал медленно, попали на обед к хищникам, выжили только те, чья реакция была мгновенной. Еще один пример связан с ситуацией, когда бежать некуда. Так, например племя первобытных людей ночует в пещере, в которую вдруг забредает медведь и так как бежать некуда, то надо драться, ибо это единственный шанс выжить. И здесь тоже решение надо принимать как можно быстрее и те, кто медлил с принятием решений, попросту вымерли.

Абстрактно-логическое мышление развилось с появлением речи, оно основано на обработке информации, и потому оно не столь быстрое как образно-эмоциональное, так как обработка информации требует больше времени. Именно абстрактно-логическое мышление подняло человека над животным миром. Теперь людям вовсе не обязательно было видеть хищника или чувствовать его запах, один говорил другому «там за камнем лев» и ему было все понятно. Еще более абстрактно-логическое мышление развилось с появлением письменности. Так как обработка письменных текстов требует значительного умственного напряжения. Еще одним преимуществом абстрактно-логического мышления было то, что человек теперь мог проделать то или иное действие мысленно, причем, если его что-то не удовлетворяло, он мог также в мыслях сделать это по-другому. Теперь люди могли осуществлять перебор различных вариантов, что значительно повышало эффективность их действий. Так как абстрактно-логическое мышление появилось значительно позже и присуще только людям, то оно стоит выше образно-эмоционального мышления и люди с преобладанием абстрактно-логического мышления умнее людей с преобладанием образно-эмоционального мышления. Именно поэтому мужчины умнее женщин и именно поэтому женщин с высшим уровнем мышления не существует в природе. Максимальный уровень мышления, которого может достичь женщина это средний уровень, приближающийся к высшему, то есть шестой уровень.

Еще одним методом, по которому психологи классифицируют людей, является смена процессов возбуждения и торможения нервной системы. Широко известно разделение людей на 4 типа:

Сангвиник – быстро возбуждается и быстро тормозит, обладает сильной нервной системой.

Флегматик – медленно возбуждается и быстро тормозит. Нервная система сильная.

Холерик - быстро возбуждается и медленно тормозит. Обладает сильной нервной системой.

Меланхолик – медленно возбуждается и медленно тормозит. Обладает слабой нервной системой.

Но в самом худшем положении находится пятый тип – гипохолерик, он быстро возбуждается и медленно тормозит. Обладает слабой нервной системой.

Самообладание шизоида объясняется тем, что он свободен от давления эмоций.


Психастеник


Психастеник в переводе означает психически слабый. Слабость психастеника в первую очередь определяется слабостью его образно-эмоционального мышления. Но если у шизоида сильное образное и слабое эмоциональное мышление, то у психастеника наоборот, сильное эмоциональное и слабое образное мышление. Вообще нужно отметить, что у всех слабых психотипов ослаблено образно-эмоциональное мышление. В силу слабости образного мышления психастеник обладает слабой механической памятью. Так познакомившись в компании с другими людьми, он через несколько минут забывает, как их зовут. Разобрав какой-либо механизм, психастеник потом не может его собрать. Так как не помнит, в каком порядке находились детали до того как он его разобрал, а если и собирает, то у него остаются лишние детали.

Также очень плохо психастеник ориентируется в пространстве, с большим трудом он находит то место, в котором ранее бывал. По этой же причине психастеникам тяжело даются иностранные языки, а также дисциплины, в которых требуется хорошее пространственное воображение. Психастеники добрые, жалостливые, а потому и доверчивые. Ведь чем больше доброты в человеке, тем более он склонен наделять других людей положительными качествами. Все же психастеники могут сильно разозлиться под давлением эмоций, но как только эмоциональный накал спадает, уходит и злость. Поэтому психастеники отходчивы, не злопамятны и часто испытывают чувство вины за вспышки своего гнева. Как пишет М. Ю. Бурно, в психастенике странным образом совмещается болезненное самолюбие и комплекс неполноценности. Этим и объясняется низкое самоуважение психастеника, а отсюда и слабая способность справляться с чужим мнением. Обвинения, обидные замечания легко проникают во внутренний мир психастеника и долго там держатся, оказывая деструктивное воздействие на его психику. Психастеник обидчив и склонен к длительным переживаниям в силу своей эмоциональности. Если у истероида в подобных моментах все травмирующее психику быстро вытесняется в область подсознания, то у психастеника механизм вытеснения очень слабый и это в значительной степени ослабляет его психику, так как психастеник быстро возбуждается и медленно тормозит, обладая к тому же слабой нервной системой.

Психастеники робки и нерешительны, застенчивы и уступчивы, у них мало психической энергии. Также психастеники склонны к излишним сомнениям, а ведь известно, что вслед за сомнением идут беспокойство и страх. Они нерешительны и неуверены в себе, их отличает повышенная тревожность, они склонны к тоске и печали. Мышление их тугоподвижно, инертно и новую информацию они схватывают намного труднее, чем представители других более сильных психотипов. Если истероид или шизоид хватают все быстро, на лету, то психастеник схватывает новую информацию в результате длительной упорной работы. Вообще для психастеника характерно компенсировать инертность своего мышления упорством. Однажды усвоив какие-либо знания, он никогда их не забудет, в отличие от истероида, который быстро схватив, быстро и забывает. Большинство психастеников обладают низким уровнем мышления. Как и сензетивы психастеники обладают высокой нравственностью. Психастеники обладают сильной эмпатией, они хорошо чувствуют психологическое состояние другого человека, ощущают чужую боль как свою и поэтому им так сложно ударить другого человека, если только они не находятся в состоянии эмоционального возбуждения.

Психастеники люди честные, обман им дается тяжело, но их самих часто обманывают и манипулируют ими, злоупотребляя их доверием. Психастеники малодушны и трусливы, и гордостью прикрывают от себя свои недостатки. Слабость нервной системы психастеника в значительной мере определяется наличием большого количества ослабляющих психокомплексов. Психастеники крепки задним умом, мышление их циклично, и поэтому они часто бывают занудны.

Как пишет А.Егидес, чистые психотипы встречаются редко, гораздо чаще встречаются смешанные психотипы. И здесь наиболее интересным является психастеник с шизоидными чертами. Казалось бы, такое совмещение невозможно, ведь в области образно-эмоционального мышления, психастеник и шизоид являются как бы антиподами. У парадоксального психастеника, назовём его так, образное мышление ослаблено также как и у обычных психастеников, но от шизоидов взята способность плавать как рыба в воде среди большого количества абстрактно-логических текстов. В отличие от чистого шизоида парадоксальный психастеник усваивает новую информацию очень тяжело. До него, как до жирафа доходит, но он компенсирует это упорством и прилежанием, вновь и вновь читая то, что ему непонятно, пытаясь докопаться до самой сути. В силу цикличности своего мышления парадоксальный психастеник копает намного глубже шизоида, а так как истина лежит в глубине, то нередко он совершает открытия, мимо которых проходят другие. Парадоксальный психастеник, как и шизоид, отличается большой любознательностью, объёмом интереса, прекрасной смысловой памятью и чувством юмора, а также, как следует из его названия, парадоксальностью мышления. Отличие человека обладающего парадоксальным мышлением от других, состоит в том, что такой человек допускает возможность невозможного.


Сензетивы


У сензетивов также ослаблено образно-эмоциональное мышление, но в отличие от шизоидов и психастеников, у них это ослабление более сбалансировано. Образное мышление у них чуть сильнее, чем у психастеников, а эмоциональное чуть сильнее, чем у шизоидов. Также ослаблено у сензетивов абстрактно-логическое мышление. Это люди простые и говорить с ними надо по- простому. Они неамбициозны, у них нет сильных желаний, они довольствуются тем, что у них есть и ни к чему большому не стремятся. Как и психастеников их отличает повышенная тревожность, они добры и жалостливы, обладают повышенным чувством ответственности, они идеализируют верность, честность и благородство. Так как абстрактно-логическое мышление у них ослаблено, то они не склонны забивать себе голову разными сложными вещами, а склонны всё упрощать. В отличие от истероидов, они склонны к коллективизму. Они сильно привязываются к тем, кого хорошо знают. Родным, друзьям, и друга в беде ни за что не бросят. Именно поэтому они с трудом меняют место работы. Так как они менее эмоциональны, чем психастеники, то они не подвержены приступам гнева. Они более спокойны, безобидны и беззлобны. Они легко переносят шутки и насмешки, у них нет такого болезненного самолюбия, как у психастеников. У сензетивов мало психической энергии, но много энергии физической, поэтому они выносливы и тяготеют к физическому труду. Вообще для них, чем проще, тем лучше и это касается практически всех сфер их жизни. Так, например несложной и лёгкой умственной работе сензетив скорее всего предпочтёт тяжёлую физическую работу, потому что так для него легче.

Как и психастеники сензетивы люди внушаемые. В силу особенности своей психики им трудно выработать своё мнение по тем или иным вопросам, поэтому они привыкли полагаться на чужое мнение. Они легковерны и потому люди, не отличающиеся порядочностью, могут водить их за нос и манипулировать ими в течение длительного времени. Вообще у сензетивов много общего с психастениками, различие же заключается в особенностях образно-эмоционального мышления. Оба психотипа имеют низкий уровень психической энергии и обладают слабой нервной системой.

Вот как характеризует людей с сильной и слабой нервной системой Тарнавский Ю.Б.: «Люди с сильным типом нервной системы обладают высокой работоспособностью. Они инициативны, настойчивы, всегда действуют целенаправленно, в сложных ситуациях проявляют выдержку и твёрдость. Нервные срывы у них крайне редки.

Людям со слабым типом нервной системы наоборот присуща низкая работоспособность. Для них характерно стремление избегать всякого рода трудных ситуаций. Они робки, застенчивы, нерешительны, не умеют отстаивать своих убеждений и легко попадают под чужое влияние, не в состоянии найти выход из какого-либо сложного положения, большей частью ищут помощи у окружающих. У них часты нервные срывы».


Астеники


Астенический психотип – это своеобразный антипод паранойяльного психотипа. Если паранойяльный психотип обладает самым сильным характером и острым умом, то астеник обладает самым слабым характером и слабым умом. Также астеник обладает самой слабой нервной системой из всех восьми психотипов. Если у паранояльного амплитуда «маятника эмоций» достигает максимальной силы, то у астеника она минимальная. Образно-эмоциональное мышление у астеника сходно с сензетивом, но образное мышление у него слабее, чем у психастеника, а эмоциональное слабее, чем у шизоида. Так как уровень энергии у человека зависит от двух факторов, от силы характера и от уровня мышления, то астеник обладает самым низким уровнем энергии. Вообще астеники во многом схожи по характеру с сензетивами, различие же состоит в более слабой нервной системе и более низком уровне энергии. Еще одно отличие состоит в том, что у астеника очень мало физической энергии и потому он очень быстро «выдыхается». Чем ниже уровень энергии у человека, тем слабее его нервная система. Быстрая утомляемость астеника объясняется тем, что у людей с низким уровнем энергии мышцы находятся в напряженном состоянии, а напряженные мышцы быстро устают. Для быстрого восстановления сил также требуется высокий уровень энергии, а так как у астеника уровень энергии крайне низкий, то и восстанавливается он после физических нагрузок очень медленно. Так как астеники обладают слабой нервной системой, то они крайне чувствительны к боли - как к своей, так и к чужой. Они крайне раздражительны, так как комплекс неполноценности у них сочетается с болезненным самолюбием. Они не склонны к упорному размышлению, анализу, которое характерно для психастеников. Также они крайне инертны, с трудом перестраиваются на другую деятельность, плохо переносят перемены и потому обладают слабой приспосабливаемостью. Также они крайне мнительны и обладают повышенной тревожностью. Астеники, как паранойяльные и гипертимы встречаются крайне редко. Так, например, во время службы автора книги в армии, в роте численностью 140 человек, был один паранойяльный, один гипертим и один астеник.

Подводя итог классификации А. Егидеса, которая основана на различиях в нервной системе, отметим следующее обстоятельство. Чем сильнее нервная система у человека, тем выше уровень его энергии. Таким образом, сила нервной системы напрямую зависит от уровня энергии, которой обладает человек. Но существует ли в организме человека материальный аналог, который определяет уровень энергии? Да, существует. Это кровь, вернее скорость движения крови по кровеносным сосудам. Существуют такие выражения, как «горячая кровь», «кровь остывает». Так, например, обвиняя кого-то в малодушии, говорят: «Видно не горячая кровь, а жалкая моча струится по твоим жилам». Чем быстрее скорость движения по крови, тем меньшее количество токсинов остаётся в ней, так как за счёт более быстрого оборота крови, они быстрее выводятся из организма через выделительные органы (печень, почки). По той же причине высокий уровень энергии подавляет развитие паразитов, которых немало в организме человека, так как в быстротекущей крови не задерживаются личинки паразитов, которые также удаляются через выделительные органы. Чем ниже скорость движения крови, тем большее количество токсинов содержится в ней, а это угнетающим образом действует на нервную систему.

Так, например, после тяжёлой физической работы в мышцах накапливается молочная кислота, мышцы напрягаются и «гудят» от усталости. Но работяги знают, что если после работы выпить, то усталость снимает, как рукой. Дело в том, что приём спиртного повышает уровень энергии. Скорость движения крови увеличивается и потому молочная кислота быстро выводится из организма, мышцы расслабляются и усталость проходит. Интересно, что приём спиртного действует не только на физиологию человека, но и на его характер. Так существует даже выражение «сто грамм для храбрости». Во время войны бойцам перед атакой выдавали «наркомовские» сто грамм, именно для того, чтобы они могли преодолеть свой страх. Ещё одно выражение гласит – «пьяному море по колено». Так практика показывает, что среди рабочих, работающих на вредных производствах, где существует опасность отравления, например сероводородом, в первую очередь заболевают люди непьющие. У тех же, кто выпивает, сероводород быстро выводится из организма, за счёт повышения скорости движения крови. Также алкоголь полезен после длительного пребывания на холоде, после принятия спиртного кровеносные сосуды расширяются, увеличивается скорость движения крови, и человек быстро согревается. Но злоупотреблять спиртным нельзя, так как на следующий день уровень энергии падает, к тому же в крови накапливается большое количество токсинов, так как алкоголь крайне токсичен и это вызывает похмельный синдром. Как пишет А. Егидес: «Люди с высоким уровнем энергии (паранойяльные, гипертимы, эпилептоиды) не спиваются, даже если будут пить всю жизнь напролёт. Объясняется это тем, что продукты распада алкоголя в связи с быстрым оборотом крови не задерживаются в организме, и потому не происходит привыкания к алкоголю. Люди с низким уровнем энергии спиваются очень быстро. Ещё одной способностью алкоголя является то, что он повышает настроение, человек становится более общительным и более раскованным, объясняется это в первую очередь повышением уровня энергии. Раздражительность астеника связана с крайне низким уровнем энергии. Феномен раздражительной слабости и синдром хронической усталости характерны, прежде всего, для людей у которых произошло значительное падение уровня энергии и соответственно сильно ослаблена нервная система.

Ещё одной особенностью людей с низким уровнем энергии является слабое биополе, что делает их беззащитными перед воздействием метеорологических факторов. Биополе человека напрямую зависит от уровня энергии, чем быстрее движется кровь по кровеносным сосудам, тем сильнее биополе человека и наоборот. К тому же, чем выше скорость движения крови, тем меньше давления которое она оказывает на стенки сосудов, а это уже оказывает влияние на состояние сердечно-сосудистой системы.


Ролевая теория чувств


Ещё одной из самых лучших классификаций является книга Н. Татарова «Ролевая теория чувств». Она основана на звезде магов, которая известна со времён древнего Египта.

Ловушки материального мира


Согласно этой теории все 7 миллиардов людей проживающих на Земле, играют 7 ролей, причём один человек может иметь несколько ролей, одна из которых будет основной. Например: Сталин по своей основной роли – герой, кроме этого он играет следующие роли – злодей (так как злодей является составной частью любого героя), хитрец, кумир, а в конце жизни сыграл роль жертвы.


Герой


Люди с героическим характером обладают повышенной энергетикой. Эмоциональное обращение от роли Героя к роли Злодея – это чувство вдохновения, возбуждения, азарта, страсти, увлечённости, упоения, окрылённости, удали, куража.

Чувство куража и вдохновения заведует способностью человека на импровизацию. Чувство вдохновения – это состояние свободы, состояние полной раскованности, спонтанности и непосредственности действия. В таком эмоциональном состоянии человеку удаётся сделать всё, что он только захочет.

Чувство азарта, куража, вдохновения дает желание окунуться в бурю и купаться в ней, отдаться полностью без остатка. Люди с героическим характером стремятся к экстремальным и чрезвычайным ситуациям. Потому что именно в чрезвычайной обстановке, в ситуациях, связанных с риском и опасностью, они могут выплеснуть свою энергию и переживать чувство азарта и вдохновения.

Люди с героическим характером склонны жить и действовать на пределе своих возможностей. Именно к ним применим принцип карма–йоги: «Действуй на пределе, и ты перешагнёшь свои пределы».

Люди с героическим характером постоянно лезут в огонь и в воду, ввязываются в драки и войны, участвуют в рискованных авантюрах и разных приключениях, в бунтах и революциях.

Они покоряют горные вершины, взлетают к небесам, опускаются ко дну морей, ходят с рогатиной на медведя. Главное – они не могут жить спокойно. Всё, что не связано с предельным риском – для них смертельная скука. Удел Героев – смертельный риск и счастье атаки.

Роль Героя не предназначена для обыденной, заурядной жизни. Герой – ударная сила коллектива, нужная лишь для чрезвычайных дел. Основные черты героического характера – вдохновенность и порывистость. Эти люди подобны сжатой пружины и способны внезапно выплёскивать свою энергию. Они все начинают, но ничего не завершают – скучно.

Люди, в характере которых доминирует роль Героя, ни в чём не знают меры. Они максималисты. Им синица в руках не нужна – подавай журавля с неба. Герои не ценят того что сделали и не берут того, чего достигли, им необходимо только одно – чувство азарта, вдохновения, куража.

И только ради этого чувства они лезут на рожон, ищут приключений на свою голову. Герою нужна буря и накал страстей, а безмятежный обывательский покой Героям не нужен.

Герои – это очень азартные игроки, для них всё в жизни – игра. И чем больше в игре противников, чем труднее, тем увлекательнее, интереснее.

В одежде и в быту люди с героическим характером склонны к беспорядку. Предпочитают просторные, не стесняющие свободы движений одежду и обувь, не носят галстуки, а костюм у них часто с пятнами и дырками. Не случайно говорят: «Герой – штаны с дырой».

Роль Героя связана с развитой энергетикой организма, поэтому они отличаются большой страстностью, силой, глубиной чувств.

Люди, в характере которых доминирует роль Героя, отличаются неуемными способностями в любви, это зачастую злостные алиментщики и неисправимые бабники, а женщины не раз выходят замуж.

К характеристике данной Н. Татаровым необходимо добавить следующее: Герои бывают двух психотипов – паранояльного и истероидного. Паранояльный психотип является усиленным вариантом истероидного психотипа и дает только одну роль - Герой. Но так как этот психотип дает большое количество людей обладающих высшим уровнем мышления, то он дает два типа Героев. Героев высшего уровня и Героев среднего уровня. Истероидный психотип дает только Героев среднего уровня. Большинство Героев являются альтруистами, но встречаются и шкурные Герои. Что поражает людей в Герое – так это его жертвенность, которая основана на альтруизме (идеализация чужой выгоды). Герой готов пожертвовать своей жизнью ради спасения других. Девиз «Сам погибай, а товарища выручай» - это девиз Героя. Не из того теста сделан Герой, чтобы пройти мимо человека, оказавшегося в тяжелом положении. Вообще Герой испытывает жалость и нежность к людям, оказавшимся в затруднительном положении. Поэтому он часто вступается за слабых, которых обижают другие. А так как Герою обычно присуща идеализация справедливости, то он всегда встает на защиту несправедливо обиженных. Нередко в одиночку против нескольких противников. И здесь выявляется еще одно качество Героя, которое всегда поражало и будоражило воображение других людей. Каким образом Герой оказывается способным в одиночку справиться с несколькими противниками, например, Злодеями? Ведь злодеи люди характера сильного, храбры и отважны. Дело в том, что в момент опасности в организме Героя происходит выброс веществ, которые резко повышают уровень энергии Героя. Он входит в измененное состояние сознания и в этом состоянии он все делает быстрее и ловчее, чем его враги. Он быстрее думает, быстрее двигается и быстрее бьет. Его противники не обладают такой способностью и поэтому они слишком медлительны и неуклюжи по сравнению с ним. Вот это измененное состояние сознания и есть чувство вдохновения, азарта и куража, которое чувствует Герои в момент опасности.

Одним из самых основных ролевых чувств является любовь людей к Герою. Герой единственный из семи ролей, за которым готов пойти коллектив или народ. Именно Герой и только Герой является харизматической личностью, которую любят независимо от тех качеств, которыми он обладает. Герой является вожаком (бульдозером), за которым идут другие. Какие бы страсти не кипели, но если Героя нет, то никто и с места не сдвинется.


Злодей


Люди, в характере которых доминирует роль Злодея – это люди с железной волей, твердого несгибаемого характера. Они не допускают сомнений и колебаний. Это абсолютно честные, прямые, правильные и неподкупные люди. Это люди жесткие и жестокие. Их девиз: правда и порядок.

Жестоким людям с твердым характером свойственна мстительность и злопамятность. Это очень серьезные люди. Они любят решать проблемы радикально, тотально, раз и навсегда. Их метод «вырвать с корнем», «выжечь каленым железом».

Они очень терпеливы и способны твердо и мужественно переносить боль. Человек с твердым характером умеет говорить «нет». Сказал, как отрезал. Им свойственен подчеркнутый отказ от любого самоукрашательства.

Властителей с твердым и беспощадным характером называют авторитарными правителями, сатрапами, тиранами и диктаторами, но только они могут твердой рукой навести порядок.

Люди с жестким характером – это люди длинной воли. Они готовы приложить волевое усилие для достижения цели, готовы зажать, приложить силу, совершить насилие. За волевым усилием всегда стоит чувство злобы и ненависти.

Когда что-то не получается, не выходит, то приходиться все делать на стиснутых зубах. Без способности дожимать ни одно дело не будет доведено до конца.

Эмоциональное обращение от роли Злодея к роли Кумира – это чувство внимательности и сосредоточенности.

Сосредоточенность порождает такие чувства характера, как терпеливость, старательность, дотошность, въедливость, аккуратность и скрупулезность. Злодеям свойственна чистоплотность и стремление к идеальному порядку. На встречу и службу приходят заранее.

Злодеи отличаются крепким здоровьем. Они бережно относятся к своим вещам. Выглядят старомодно.

Импровизация Злодею не свойственна, шуток они не любят и не желают их понимать. Злодеи испытывают страсть к систематизации. Они стремятся все упорядочить, все расставить по местам, все разложить по полочкам. Из Злодеев выходят настоящие мастера своего дела, они могут в одиночку выполнить большой объем работ. Они абсолютно не способны к компромиссам со своей совестью. По причине своей честности Злодеи к бизнесу не способны.

К характеристике Злодея, данной Н. Татаровым, добавим следующее. Злодеи также бывают двух психотипов эпилептоидного и истероидного психотипа. Вообще эпилептоидный психотип, который является усиленным вариантом психастеноидного психотипа, дает только одну роль – Злодеи. Также злодеями являются люди истероидного психотипа обладающие сильным характером, но большинство Злодеев относятся к эпилептоидному психотипу.

В отличие от Героя, Злодеи бывают среднего и низшего уровня. Среди эпилептоидного психотипа отсутствуют люди низшего уровня. А вот истероидный психотип дает Злодеев, как среднего, так и низшего уровня. В силу схематичности мышления Злодеев высшего уровня не бывает.

Злодей истероидного психотипа обладает всеми качествами свойственными этому психотипу, но по силе характера уступает «классическим Злодеям» - Злодеям эпилептоидного психотипа.

Так как Злодей является составной частью любого Героя, то это означает наличие у них большого количества прямых психокомплексов. Неудивительно, что они испытывают взаимное притяжение, так как они близки по духу. Герои, прежде всего, сильны своими друзьями, и именно злодеи составляют гвардию героев. Злодеи, как и Герои, идеализируют верность, и потому самым ненавистным в людях качеством для них является предательство.


Шкурник


С ролью Шкурника связаны три чувства: чувство жадности (ревности), чувство подозрительности (недоверия), и чувство тревоги (озабоченности).

Чувство жадности постоянно подхлестывает Шкурника использовать свой шанс, не упустить добычу, вовремя хапнуть и рвануть к себе. Поэтому их называют хапугами и рвачами.

Шкурники во всем ищут выгоду. Они работают только в том случае, если видят прямую, личную выгоду для себя. Что бы они ни делали, где бы они не служили, Шкурники всегда работают только для себя. За идею, даром Шкурники работать не будут. На них «где сядешь – там и слезешь».

Шкурникам надо предлагать немедленную, сиюминутную и ощутимую выгоду. Ради выгоды они легко переступят законы и нормы морали. Шкурники любители дармовщины и легкой наживы.

Если Шкурники и покупают, то только по дешевке. Они лишнюю копейку не заплатят – торгуются с остервенением.

Прежде чем что-либо купить, Шкурник всегда найдет самую низкую цену, они всегда знают, что, где и почем.

Шкурники барахольщики. Они тащат в дом все, что попадется. Их дом завален барахлом: выбросить жалко. Есть лишь один способ заставить Шкурников избавиться от барахла – уговорить продать.

Шкурники ловки, проворны и обладают чувствительными органами осязания.

Шкурники ярые собственники, рьяные апологеты частной собственности.

Из Шкурников выходят хорошие спекулянты и перекупщики, шустрые и расчетливые дельцы и бизнесмены, которые все мерят на деньги, на добычу и чутко реагируют на изменения конъюнктуры. Они продажны и беспринципны.

Шкурники не любят дарить цветы, это нерационально. Если за свой счет, то едят мало, а за чужой до отвала.

Шкурники упрямые спорщики. Спор для них – это способ усвоения, но освоив ранее ими оспариваемое, будут утверждать, что именно это они и имели в виду.

Шкурники мастера бытового скандала. Они готовы спорить и стервиться до хрипоты, по любому поводу. Брак у Шкурника всегда по расчету. При разводе обязательно постараются выторговать побольше барахла.

Среди шкурных женщин нет шлюх, но зато очень много проституток. Шкурницы – это вечные невесты богатых женихов.

Подозрительность Шкурника проявляется в их стремлении везде и во всем видеть чьи-то происки. Именно они сеют в коллективе отношения всеобщего недоверия и подозрительности.

Они скряги, жадины, жмоты, скупердяи. У них «снега зимой не выпросишь». Денег в долг не дают. Никаким обещаниям и заверениям не верят.

Подозрительность и недоверчивость Шкурника может перевесить только их жадность. Именно сочетание недоверчивости с жадностью является источником рвачества у Шкурника.

Поэтому, если Шкурники и дают деньги, то только под проценты, только с выгодой, только под залог. Шкурники воры по своей сути. И именно поэтому они первыми замечают других воров. Всех они подозревают в рваческих устремлениях, поскольку сами они такие.

Шкурники очень бдительны. Мимо шкурного сторожа проскользнуть почти невозможно. Но его можно подкупить. Это будет недешево, но возможно. Служа Отечеству, Шкурники себя не забывают.

Из Шкурников выходят великолепные администраторы, управленцы, приказчики и бизнесмены, потому что они успевают делать дела в срок, а добиваются они этого за счет перехода в лихорадочно возбужденное состояние.

Шкурники – все помнят, ничего не забывают, а особенно кто, кому, чего и сколько должен. Роль Шкурника – это роль ответственного за достижение результата в установленный срок.

Шкурники – исполнительны и насторожены, бдительны и ответственны, точны, подтянуты и дисциплинированы.

Шкурники – целеустремленные, конкретно деловые люди. Только такие люди умеют достичь результата в срок с наименьшими усилиями. Они предельно спрямляют путь к цели и по пути к ней отбрасывают все лишнее, не связанное с достижением результата.

Шкурники – реалисты, но часто за реализм они пытаются выдать собственную ограниченность, упрямство. Фантазировать они не умеют и не желают. Они предпочитают «синицу в руках», а «журавля в небе, они не то что не видят, а даже не желают смотреть в небо».

В отличие от Героев Шкурников не любят. Они не симпатичны. Однако среди семи ролей нет ни плохих, ни хороших. Назначение роли Героя – найти, начать, открыть, назначение роли Шкурника – это реализация на практике, воплощение в жизнь.

Говорят, что гений есть соединение таланта со способностью бездаря пробиваться. Способность пробиваться – это одно из проявлений шкурного прагматизма, шкурной хватки. Без такой шкурной способности пробиваться любой талант обречен быть вечным неудачником.

К характеристике Шкурника данной Н. Татаровым следует добавить следующее – все они относятся к истероидному психотипу. Они бывают среднего и низшего уровня. Шкурники низшего уровня скупые и мелочные (Плюшкин, Гобсек). Сочетание шкурности и позиции «антиидеал – другие», дает такую отвратительную вещь как национализм. Преобладание образно-эмоционального мышления над абстрактно-логическим в сочетании со шкурностью дает наиболее ярко выраженный психопатический характер. У таких людей сильно развито чувство превосходства, которое нередко приводит их к позиции «идеал – Я». Как пишет В. Жикаренцев, энергия у Шкурников сосредоточена в голове, поэтому они обладают быстрым мышлением и хорошими способностями к расчету.

Шкурность – это качество присущее всем семи ролям, жадность - это одно из самых распространенных качеств среди людей. Порок брезгливости у Шкурников понижен.

Кумир


Кумиры – любят вкусно и обильно поесть. Для них еда – это наслаждение. Путь к их сердцу лежит через желудок. Голод для них невыносим, но и одной лишь сытости для них недостаточно. В процессе еды они непременно должны получить гамму вкусовых ощущений. Пресную и постную пищу они приправляют соусами и специями.

Люди с характером Кумира не только гурманы и обжоры. Они ещё и болтуны. Часто они обладают богатым тембром, зычным или густым голосом.

Кумир – целиком сосредоточен на себе, на том, как он выглядит. Цель кумира – вызвать восторг и сорвать аплодисменты, поэтому всё, что делает Кумир – это выпендрёж, с целью привлечь к себе внимание.

Чувство собственного достоинства стоит за «осознанием себя, как личности», за тщеславием и щедростью, за желанием быть на виду, за стремлением покрасоваться, понравиться публике. От этого чувства проистекают позерство и показуха. Иначе говоря, люди с характером Кумира любят красоваться, щеголять, принимать торжественные позы и, как «павлины», распускать перья.

Гордецы, позеры и показушники, всегда важничают, выпендриваются, авторитетно рассуждают, любят председательствовать, восседать в президиумах и выступать с трибун. Они невероятно честолюбивы и тщеславны, обожают лесть, пышные титулы, звания и награды.

Они щедры, гостеприимны и великодушны, любят шиковать и «кидать понты». Кумир – это транжира. Он платит не торгуясь. Лишь бы не уронить своё достоинство.

Чтобы подчеркнуть свою индивидуальность, выразить своё «Я», они приобретают дорогие одежды и роскошные туалеты. Очень любят украшать себя, покупать дорогие вещи, обожают роскошь, чтобы все вокруг сверкало и переливалось.

Им нужны «восторги, лавры и цветы». Они мечтают срывать аплодисменты, слышать бурю оваций. Именно поэтому властители никогда, ни под каким предлогом не отдают власть. Без власти они лишаются роли Кумира, «медных труб», славы и аплодисментов.

Люди с характером Кумира изображают из себя «крутых», «навороченных», сами кичливы, жаждут пребывать в роли вождя, во всём первенствовать и всеми руководить. Всё, что они изрекают – это истина в последней инстанции.

Роль Кумира – это роль властителя, со всеми свойственными этой роли замашками и эмоциональными состояниями. Говорят, что власть «портит» людей. Это верно. Испытание «медными трубами» славы мало кто выдерживает, редко, кто не поддаётся «звёздной» болезни и не начинает вставать в позу гордого и надменного «Кумира».

Кумир – это единственный тип, который умеет красиво говорить.

Когда человек добивается успеха, он не только горд, но и рад своему успеху.

Люди с характером Кумира любят настроение праздника. Роль Кумира – любимая роль обывателя. Обыватель – это гордый, радостный и самодовольный болван. Обыватели глупы. Это краснобаи, горлопаны и пустозвоны. Большинство их устремлений заканчивается удовлетворением желудка.

Людям с характером Кумира не свойственны твёрдость, стойкость, мужество, им больше свойственны глупость и трусость. Поэтому при внешне показной отваге, в реальной жизни они уходят от столкновений. Они не предназначены для дел и боя. От таких не стоит ждать подвигов. Среди мечей они очень скромные воины.

Радость в совокупности с гордостью порождает болтливость и хвастливость, но врут они глупо и неправдоподобно. Поскольку им несвойственно чувство товарищества, а доминирует эгоизм, то из них выходят предатели и отщепенцы.

Роль Кумира – это роль обывателя, достигшего в своей жизни всего, чего он хотел.

К характеристике Н. Татарова можно добавить следующее. Все Кумиры относятся к истероидному психотипу, и все они обладают средним уровнем мышления. Отсутствие среди кумиров людей высшего уровня объясняется слабой критичностью Кумиров по отношению к себе. Кумиры обладают крайней степенью эгоизма, они эгоцентристы (я – центр мира, я всегда прав, все должны восхищаться мной), действующие с позиции «я – идеал».

Они вырастают в семьях, где постоянно балуют детей, восторгаются ими, потакают всем их капризам, постоянно подчёркивают их исключительность, что он не такой как все.

Все Кумиры являются шкурными, альтруистов среди них нет. Если для Шкурников главным является деньги и материальные блага, то для Кумиров главным является имидж и общественное положение.


Хитрец


Людей с хитрым характером считают умными людьми, но на самом деле ум их не глубок, а знания формальны и поверхностны, такой ум называют спекулятивным.

Хитрецы – люди быстрого, но не глубокого ума. Они поверхностны, но изворотливы, как змеи.

Люди с хитрым характером сообразительны и коварны. Они умеют вовремя шепнуть, кому надо на ухо, пустить сплетни и слухи. Из таких людей выходят обманщики, льстецы, интриганы, доносчики, стукачи, филеры, наушники, подхалимы.

Хитрецы – норовят втереться в доверие к начальству. Стремятся, оставаясь в тени, действовать чужими руками. Они умеют подставить других, а сами при этом выскользнут, выйдут сухими из воды.

Людям с хитрым, изворотливым характером свойственно делать гадости исподтишка. Это и называется подлостью. Гадость часто делают от зависти и вожделения. Зависть часто является причиной злословия, то есть наговорить гадости о том, что недоступно.

От зависти и уязвленности берется у Хитреца стремление сделать мелкую гадость – съязвить. Язвительность, цинизм, ерничанье, ирония, сарказм, ехидство, всё это из арсенала Хитрецов. Они циничны, остроумны, у них колкая, острая мысль.

К характеристике данной Н. Татаровым можно добавить следующее: Они относятся к следующим психотипам – истероидный, шизоидный и гипертимы. Большинство хитрецов корыстолюбивые, но есть и хитрецы альтруисты. Хитрецы – это единственная роль, которая даёт все три уровня мышления (низший, средний и высший). В качестве примера Хитрецов – альтруистов высшего уровня, можно привести таких людей, как Альберт Эйнштейн и Карл Маркс. В качестве примера корыстолюбивых Хитрецов высшего уровня, можно привести таких людей как Натан Ротшильд и Джон Рокфеллер.

Хитрецы, как и злодеи очень терпеливы. Удача приходит к тем, кто умеет ждать, а Хитрецы ждать умеют. У них вообще особое отношение со временем. Сочетание хитрости и идеализации обмана даёт такой феномен, как Мошенничество. Говорят, что кривая гораздо короче прямой, на которой находится начальство. Так вот - Хитрец никогда не пойдёт по прямой, на которой его могут ожидать препятствия. Хитрецы, как и Жертвы брезгливы.

Вообще при прочих других равных качествах, наличие хитрости даёт его обладателю преимущество по сравнению с другими. Хитрец, как и Шизоид видит альтернативные варианты, к тому же они очень скрытны и более того, могут вводить других людей в заблуждение. Известно выражение: «Обвёл вокруг носа». Так хитрецы – обманщики (аферисты) поддерживают у своих жертв иллюзию того, что всё складывается наилучшим образом, постепенно подготавливая их фиаско.

Отличие хитрого Шкурника от шкурного Хитреца заключается в том, что если у Шкурников доминирующая система мотивов, определяющая их поведение является идеализация корыстолюбия, то у Хитрецов доминирующей системой мотивов является идеализация хитрости.

Хитрецы и Герои дают наибольшее количество людей высшего уровня.


Простак-Трудяга


Они отличаются физической силой и выносливостью. Они способны выполнить большой объем работы. Это - люди труда. Это простые, немудрящие и работящие люди.

Главное для людей труда сохранять ритм жизни, ритм труда. Им нельзя внезапно прерывать сложившийся ритм жизни. Постоянный труд для них – насущная необходимость.

У людей такого типа простые радости и понятная жизнь. Про них говорят «сила есть – ума не надо». Внешне они туповаты, шутки у них просты, тонкого юмора не понимают, с полуслова на лету мысль не схватывают, между строк читать не умеют. Объяснять им надо всё просто, ясно и доходчиво, а лучше, не вдаваясь в подробности сказать «Надо поработать». И верно, работать – это единственное, что они могут. Поэтому, когда им нужны деньги, они ищут работу, а не деньги.

Другое чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги, это чувство верности и дружбы. Сила любого коллектива в его сплочённости, взаимовыручке и взаимоподдержке. Чувство «Мы» порождает известные правила дружеских отношений «Сам погибай, а товарища выручай», «Один за всех и все за одного». В устойчивой связке отношений между ролями Героя и его простоватого друга сокрыт тот механизм, который побуждает коллектив к действиям.

Герой рвётся в бой, бурю, в новое и неизвестное, а его друг под воздействием чувства коллективизма тянется за Героем.

Важно понять, что Герои сильны не только сами по себе, по отдельности, Герои сильны в первую очередь своими друзьями, своими верными корешами. Оттого Герои всегда и побеждают, что с ними их верные друзья.

Поддавшись чувству дружбы, чувству «Мы», друзья Героев вынуждены действовать также как и Герои, хотя им самим такое поведение несвойственно и в отсутствии Героев они не проявляют творческой активности, азарта и вдохновения.

Третье чувство, связанное с ролью Простака-Трудяги – это чувство неприятия, обиды. Это чувство является эмоциональным обращением от роли Простака-Трудяги к роли Шкурника.

Несмотря на всю неброскость и заурядность, роль Простака-Трудяги имеет очень большое значение для этносферы. Если чувство единения создает народы, то чувство неприятия отделяет народы друг от друга. Чувство неприятия порождает ксенофобию – неприятие чужаков, инородцев, иностранцев.

Без объединяющего людей чувства «Мы» не было бы народов и человечество «квантовалось» бы только на отдельных людей. А без чувства неприятия к чужакам, человечество слилось бы в единую общность, и тогда не было бы разделения человечества на народы, то есть не было бы этносферы.

Эмоциональное обращение от роли Простака-Трудяги к роли Злодея – это чувство удивления, недоумения. Это чувство называют также состоянием растерянности, ошарашенности, обалдения, когда человек находится в дурацком положении, чувствует себя полным идиотом, не знает что говорить и делать.

Чувство растерянности и недоумения вызывает состояние ступора, замирания. В таком состоянии человек, обалдев, тупо смотрит, раскрыв рот, как баран на новые ворота, таращится и ничего не понимая, хлопает глазами. При коллективном недоумении возникает немая сцена.

Из-за чувства недоумения, связанного с ролью Простака-Трудяги, людей такого типа считают бестолковыми, дураками, непроходимыми тупицами.

Они составляют тот слой людей, который изо дня в день, из года в год, из поколения в поколение воспроизводит сложившийся веками быт и уклад жизни, передает трудовые дедовские методы, навыки и приемы хозяйствования.

На этих людях земля держится. Они составляют основу народа. Про них сказано «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

К характеристике Н. Татарова добавим следующее, большинство Простаков-Трудяг альтруисты и большинство их относятся к низшему уровню. Поэтому в отличие от Хитрецов, Шкурников и Кумиров они обладают слабой способностью к расчету. Их можно назвать недостаточно приспособленными к жизни. Всю жизнь они тяжело и трудно работают, но больших денег не зарабатывают. Простаков-Трудяг дают три психотипа – шизоиды, сензетивы и психастеники. Причем Простаки-Трудяги шизоиды очень изобретательны. Простаки-Трудяги совестливы и обладают высокой моралью. Они идеализируют верность, честность и благородство.

Они не амбициозны, довольствуются тем, что есть. Это связано, прежде всего, со слабостью образно-эмоционального мышления, которое и ответственно за силу желаний и за силу нервной системы.

Простаки-Трудяги очень верные супруги. Так, если у Простака-Трудяги очень серьезно заболеет супруг, то он его никогда не бросит, и будет ухаживать за ним в течение долгих лет, как бы тяжело ему ни было. К примеру, шкурная жена в таких случаях бросит своего супруга немедленно.


Жертва


Обращение от роли Жертвы к роли Кумира – это чувство восхищения, любования, преклонения и благоговения. Это чувство называют обычно высоким или возвышенным. Люди с характером Жертвы чрезвычайно впечатлительны, любят охать, ахать и падать в обморок. Склонны к преувеличению, плаксивы. Они нуждаются в красоте и гармонии. Это скромные люди.

Прежде чем они доверятся, раскроются и отдадутся, их надо долго приручать и обхаживать. Открытость и доверчивость – это искреннее чувство маленького, слабого и беззащитного человека перед «великой доброй силой», которая защищает и укрывает.

У родителей, которые чересчур восторгаются своими детьми и превозносят их похвалой, дети вырастают наглыми и чванливыми, горделивыми и заносчивыми, себялюбивыми и эгоистичными, глупыми и самодовольными. Это происходит от того, что чувство восторга и восхищения есть адресное эмоциональное обращение от роли Жертвы – Поклонника к роли Кумира, то есть приучают их кумирствовать, задирать нос, относиться к другим с чувством собственного превосходства.

О людях с характером Жертвы говорят, что они напоминают пугливую лань с огромными глазами.

Не зря говорят «У страха глаза велики». Связка ролей Злодея и Жертвы – это отношения мучителя – садиста и избиваемой Жертвы. Целью издевательства и избиения является стремление загнать человека на роль покорной и безропотной Жертвы.

Все иерархические отношения в обществе основаны на связке Кумира и Жертвы. От этой связки рождается уважение и почитание старших, начальников. Тех непокорных, кто не хочет уважать и почитать старейшин, отрицает иерархию или не желает признавать за собой роль младшего, загоняют на эту роль при помощи избиений, жестокости и подавления.

Люди с характером жертвы – это очень искренние люди. Они чувствуют малейшую фальшь или неискренность у других.

К характеристике Н. Татарова добавим следующее. Жертвы относятся к самым слабым психотипам – психастеникам и астеникам. Большинство Жертв относятся к низшему уровню. Если у Героя в момент опасности уровень энергии резко повышается, то у Жертв в момент опасности в организм выбрасываются вещества, которые резко снижают уровень энергии, мышцы становятся сверхнапряженными и Жертва как бы цепенеет от страха, не в силах пошевелить непослушными мышцами. Жертвы малодушны, трусливы, и склонны к сомнениям. Они очень обидчивы, безвольны и бесцельны, очень жалостливы. Именно с сильной идеализацией жалости связано высокая чувствительность Жертвы. Они добры и дружелюбны. Жертв отличает повышенная тревожность, которую можно определить как отступление перед препятствиями в связи с неуверенностью в собственных силах. Большинство Жертв являются шкурными.


Ролевая ненависть


Обобщая ролевые характеристики мы можем выделить пять сильных ролей (Герой, Злодей, Хитрец, Шкурник, Кумир) и две слабых (Простак-Трудяга и Жертва). Сильные роли обладают психопатическим характером. Они идеализируют силу и власть, преклоняются и восхищаются перед сильными. Для них характерны отношения по вертикали, причём каждый старается взобраться по этой вертикали настолько высоко, насколько позволяют им их способности и стечение обстоятельств. Но среди сильных ролей есть разница в отношении к слабым. Если Хитрецы, Шкурники и Кумиры испытывают ненависть и презрение по отношению к слабым, в положении которых обычно оказываются Простаки-Трудяги. То Герои и Злодеи (кроме шкурных) испытывают ненависть и презрение к своим врагам, на положении которых обычно оказываются Хитрецы, Шкурники и Кумиры (кроме Хитрецов альтруистов). Ключевой здесь является ролевое чувство Героя по отношению к Жертве, а именно жалость и нежность. Надо ли говорить, что обычно на положении жертвы оказываются Простаки-Трудяги.

Слабые же роли, к которым относятся Простаки-Трудяги и Жертвы идеализируют слабость и подчинение. В отношениях они стремятся к равенству, которого в силу всего вышесказанного им не удаётся добиться. Анализируя «звезду магов» мы видим две противостоящие друг другу ролевые группы, которые испытывают по отношению друг к другу диссонансное взаимодействие. С одной стороны – это Хитрецы, Шкурники и Кумиры (в дальнейшем просто Хитрецы и Шкурники), которые будучи крайне эгоистичны, способны, тем не менее, организовываться ради достижения совместных выгод. С другой стороны – это Герои, Злодеи и Простаки-Трудяги (в дальнейшем просто Герои и Злодеи). Герои и Злодеи являются как бы «крышей» Простаков-Трудяг и мстят за обиды, причинённые им Хитрецами и Шкурниками. Итак, налицо два противостоящих друг другу ролевых треугольника. В которых, в результате действия обратных психокомплексов (основные из которых - идеализация альтруизма и идеализация корыстолюбия), накапливается диссонансное взаимодействие, которое можно охарактеризовать, как ролевую ненависть. Об этом говорится в Коране: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу». (Сура 2:36). Это говорит Господь Адаму и Еве, которые ослушались его и съели «отравленное» яблоко знания. Вот только знание это являлось знанием Сатаны. Он научил людей тому, что такое «хорошо» и что такое «плохо», но только со своей точки зрения. Короче говоря, он отравил сознание людей, зарядив их разнонаправленной информацией, нашпиговав их сознание энерговирусами, и возбуждая в людях посредством их, ненависть друг к другу. Как известно, Адам и Ева в отличие от Сатаны раскаялись в содеянном, и пообещали Господу избавиться от скверны для того, чтобы вернуться в Рай. И для того, чтобы выйти из ролевой войны, для того, чтобы избавиться от ненависти, надо избавиться от энерговирусов (психокомплексов), какими бы прекрасными не представлялись бы вам те или иные ценностные ориентации. Ведь как пишут Э. и Д. Хикс в своей книге «Удивительная сила эмоций»: «Все ваши якобы твёрдые убеждения и принципы всего-навсего набор отдельных мыслей, которые пришли к вам в голову в какой-то момент времени, да так там и остались».

Вот, что пишет на эту тему А. Скляров: «В обществе, вследствие наличия диссонирующих пар и групп индивидов образуются источники напряжения, источники потенциальной энергии агрессии, устранить которые, путём той или иной эволюции элементов и всего общества в целом, полностью на современном этапе не представляется реально возможным. Наличие источников напряжения требует в этом случае периодического сброса накапливаемой потенциальной энергии агрессии. Так как любая материальная система, предоставленная сама себе, стремится к положению с минимумом потенциальной энергии». Таким образом, вся мировая история с древнейших времён является извечной борьбой альтруистов (Герои и Злодеи) с корыстолюбцами (Хитрецы и Шкурники), в которой они попеременно одерживают победу.

Для Героев и Злодеев (кроме шкурных) идейные ценности, некие абстрактные отвлеченные понятия выше материальной выгоды и потому они люди принципиальные. Они считают, что раз слово дано, его надо держать.

Для Хитрецов и Шкурников материальные блага и выгода дороже идей, потому принципы их подвижные, они всегда там, где их выгода, а потому они люди беспринципные. Они сохраняют верность своим словам только в том случае, если это им выгодно.


Ролевые войны


История человечества – это история войн. Войны бывают захватнические, освободительные, гражданские, религиозные и колониальные. Но самые главные войны, из которых собственно и проистекают все остальные, ролевые войны, которые не прекращаются ни на секунду, ни в одном из народов мира. Меняется только вектор борьбы.

Теория ролевых войн является синтезом и дальнейшим развитием идей Л. Гумилёва, А.Ю. Склярова и ролевой теории чувств Н. Татарова. Так, согласно теории пассионарности гениального историка Л. Гумилёва, который подметил определённые закономерности в историческом развитии различных народов, все этносы, как и человек, могут быть молодыми, среднего возраста и старыми (уставшими). То есть каждый этнос имеет своё рождение и смерть, продолжительность жизни этноса, если только он не попадает в неблагоприятные условия, Л.Гумилёв определяет в 1200 лет. В начале своего пути этнос обладает высокой энергией. В нём присутствует большое количество людей, обладающих сильным духом и ставящих перед собой большие задачи. Это явление Л.Гумилёв назвал пассионарностью. Этнос постепенно достигает своего могущества, но затем вдруг наступает спад, происходит падение пассионарности и эту фазу Л.Гумилёв окрестил надломом. Власть переходит к субпассионариям и сила этноса слабеет, затем следует новый пассионарный взлёт, но уже на менее высоком энергетическом уровне. Который снова сменяется спадом. Так продолжается в течение 1000 лет, по истечении которых этнос, израсходовав всю свою энергию, входит в фазу гомеостаза, в которой он обладает минимальной энергией. В этом этносе рождается очень мало людей с сильным характером и волей, в нём преобладают слабохарактерные люди. Если молодой этнос можно сравнить по характеру с человеком паранойяльного психотипа, то старый этнос можно сравнить с астеником.

Проводя аналогию, можно сравнить жизнь любого этноса со змеёй, поедающей саму себя. В начале жизненного пути этноса змея целая, но она уже начала поедать свой хвост. В середине пути, змея уже съела половину туловища. Когда же змея съест всё, она обессиливает, потому что есть уже больше нечего, осталась одна голова. Народ попадает в фазу гомеостаза. Теперь достаточно одного удара, для того, чтобы голова разлетелась на мелкие кусочки. Поэтому этнос в фазе гомеостаза, попав в неблагоприятные условия, исчезает с лица земли.

Фаза гомеостаза продолжается в течение двухсот лет, по истечении которых может произойти новый пассионарный подъем, либо этнос и далее будет пребывать в фазе гомеостаза. Вот вкратце суть теории пассионарности Л. Гумилева. Так, например, в истории Египта можно выделить Древнее царство, которое постепенно пришло в упадок, а затем после нового пассионарного подъема возникновение Нового царства, которое постепенно, в связи с падением уровня энергии его жителей также пришло в упадок. В VI веке до нашей эры египтяне во второй раз в своей истории вошли в фазу гомеостаза, в которой пребывали более 2500 лет вплоть до недавнего времени. Попав в фазу гомеостаза, египтяне стали легкой добычей разных завоевателей, народов, обладающих более высоким уровнем энергии. Так персов сменили македонцы, македонцев римляне, римлян византийцы, византийцев арабы, арабов турки, а турков англичане. Начнём наш анализ мировой истории с точки зрения ролевых войн, с такого широко известного в истории государственного деятеля, как Александр Македонский.

Как пишет Л. Гумилёв, жил-был царь и вдруг он собрался и пошёл в поход. А чего ему собственно не хватало? - задаётся вопросом Л. Гумилёв. А действительно чего? Денег? Денег у него было сколько угодно. Женщин? Нет, женщин у него тоже было сколько угодно. Славы? Да и славы у него было хоть отбавляй. Ведь он же был царём, а придворных подхалимов при любом дворе не перечесть в любые времена. Так почему же Александр Македонский пошёл в столь трудный и опасный поход? Л. Гумилёв пишет, что в поход его погнала высокая пассионарность, высокий уровень энергии.

Мы добавим к этому, что македонцы были молодым народом, обладающим высоким уровнем энергии. В этой фазе в народе рождается большое количество Героев и Злодеев паранойяльного и эпилептоидного психотипа, в отличие от фазы гомеостаза, когда эти два психотипа отсутствуют. Итак, македонцы находятся в первой фазе первого цикла. В этой фазе весь этнос обладает высоким уровнем энергии, но власть находится в руках Героев и Злодеев, которые идеализируют альтруизм (общую выгоду), и действуют в интересах государства и будущих поколений, так как Герои и Злодеи люди дальновидные. Они держат в узде Хитрецов и Шкурников, которые идеализируют корыстолюбие (свою выгоду). И так как Герои и Злодеи люди жестокие, и на расправу скорые, то Хитрецам и Шкурникам не остаётся ничего иного, как подчиняться им. Так как весь этнос обладает высоким уровнем энергии, то вследствие диссонансного взаимодействия двух ролевых групп в нём накапливается громадное количество ролевой ненависти. Причём, если одна ролевая группа (Герои и Злодеи) расходует свою ненависть, то вторая ролевая группа (Хитрецы и Шкурники) накапливает её. Расходуется же ролевая ненависть у Героев и Злодеев одним путём – массовыми убийствами. У Простаков-Трудяг она расходуется за счёт интенсивной работы, за счёт их способности к сверхнапряжению. Первая фаза первого цикла у различных народов имеет различную продолжительность, в зависимости от того с какой скоростью расходуется ролевая ненависть, но в среднем около 250 лет. А. Македонский относится к паранойяльному психотипу. По своей роли он герой высшего уровня. Он имеет сильный ум и сильный характер, и, обладая высочайшим уровнем энергии, накапливает в себе максимально возможное количество ролевой ненависти. Основное назначение Героя высшего уровня – снижение уровня ролевой ненависти. Вот почему А. Македонский пошёл в поход и по этой причине солдаты пошли за ним. Однако 10 лет спустя, после большого количества битв и сражений уровень ролевой ненависти упал, и солдаты отказались идти дальше, как бы ни умолял их А. Македонский. Дело в том, что Простаки-Трудяги обладают более низким уровнем энергии, поэтому в них накапливается меньше ролевой ненависти и она быстрее расходуется. Короче говоря, у македонцев закончилось время Героев и Злодеев, и они вступили во вторую фазу первого цикла. Вместе с падением уровня ролевой ненависти, у Героев и Злодеев упал уровень энергии, и инициатива теперь перешла к Хитрецам и Шкурникам. Наступило время Хитрецов и Шкурников. А с точки зрения теории ролевых войн это означало одно – жить А. Македонскому осталось недолго. Так как он со своей идеализацией общей выгоды стоит поперек интересов Хитрецов и Шкурников, которые идеализируют личную выгоду. Итак, А. Македонский был убит, а его империя была разделена на части. Шансы на жизнь у А. Македонского могли быть только в том случае, если бы он был шкурным Героем. В заключение можно сказать, что А. Македонский пришел к власти в то время, когда первая фаза первого цикла у македонцев подходила к концу, и потому царствование А. Македонского было таким кратким. На этом мы заканчиваем анализ македонской истории и переходим к истории Древнего Рима.


Древний Рим


В III веке до н. э. в Италии появился новый пассионарный этнос – римляне. Древний Рим – это классический пример города-государства. Дело в том, что пассионарными были только жители города Рима и прилегающих к нему окрестностей, всех остальных италиков пассионарный толчок не затронул. Не удивительно, что обладавшие более высоким уровнем энергии римляне постепенно установили господство над всей Италией. В исторической литературе описывается случай, когда враги римлян, пытая пленных, отрубали им руки, в ответ же те просто смеялись, приводя своим поведением в ужас своих врагов. К этому можно добавить, что ближе к закату Римской империи, потерявшие былой дух римские воины падали в обморок от небольших ран. Широко известно выражение «Пиррова победа». Греческий полководец Пирр разбил римлян, но они оказали ему столь упорное сопротивление, что Пирр сказал: «Еще одна такая победа и мы окончательно погибнем». Одним из самых тяжелых испытаний для Рима в конце III века до н. э. была вторая пуническая война с Карфагеном, которую начал Ганнибал – Герой среднего уровня, обладавший высоким уровнем военного мышления, значительно превосходивший уровень военного мышления римлян.

Ганнибал, одержав ряд побед над римлянами, поставил их государство буквально на грань катастрофы и обладай римляне более низким уровнем энергии, они бы капитулировали. Но в силу своей пассионарности, римляне обладали сильной нервной системой, сильным духом, огромным количеством ролевой ненависти и большим количеством Героев, готовых пожертвовать жизнью ради победы. Все это нивелировало преимущество Ганнибала в уровне военного мышления. 15 лет воевал Ганнибал в Италии, но римляне даже и не думали о том, чтобы сдаваться. Положение Ганнибала осложнялось еще и тем, что власть в Карфагене принадлежала Хитрецам и Шкурникам, которые никак не могли преодолеть свою ролевую ненависть к Герою. Карфаген ничем не помогал Ганнибалу. Постепенно, после многих унизительных поражений, уровень военного мышления римлян поднялся и сам Ганнибал был их учителем. После этого участь Карфагена была предрешена. Впоследствии Карфаген был разрушен, а его жители превращены в рабов. Здесь мы должны отметить еще один факт, если Герои и Злодеи люди дальновидные, то Хитрецы и Шкурники не могут видеть дальше собственного носа и совершенно лишены дара видеть перспективу. Завтра не доступно для их понимания.

Закончилось время Героев и Злодеев в Риме со смертью Гая Юлия Цезаря, который относится к паранойяльному психотипу и является Героем высшего уровня. А так как они ломают старые традиции и устанавливают новые, то он покончил с республикой и положил начало диктатуре императоров. Гай Юлий Цезарь завоевал Галлию, уничтожив около 3-х миллионов галлов, а затем вторгся в Британию. Некоторые историки связывают эти войны с тщеславием Цезаря, но на самом деле его гнала вперед ролевая ненависть, уровень которой он интенсивно снижал и даже перестарался. К 44 году до н. э. запасы ролевой ненависти у Героев и Злодеев подошли к концу. Сработало невидимое реле и у римлян закончилось время Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников. А так как Гай Юлий Цезарь был альтруистом, то он был убит.

После смерти Цезаря развязалась гражданская война за власть между хитрецом Августом и соратником Цезаря, злодеем Марком Антонием. Естественно, что победу одержал Октавиан Август, в правлении которого германскими племенами были разбиты легионы Вара и это свидетельство того, что в это время военная мощь Рима несколько ослабла. В это время римляне уже не проводят столь активную завоевательную политику, как прежде и это связанно с ослаблением боевого духа римских воинов. Сам Август был правителем хитрым, умным и осторожным, но после его смерти наступила череда порочных императоров (Тиберий, Калигула, Нерон), которые своим безрассудным правлением, совершенно расстроили дела в государстве (стремясь лишь к собственной выгоде, развлечениям и удовольствиям). Время смуты и гражданских войн, закончилось победой полководца Веспасиана в 69 году н. э., который основал династию Флавиев. С приходом к власти Веспасиана в Римской империи закончилось время Хитрецов и Шкурников и вновь началось время Героев и Злодеев. Римляне вступили в первую фазу второго цикла. Наиболее знаменитым из династии Флавиев, был император Траян, один из самых талантливых военачальников в Римской истории. При нем Римская империя достигла пика своего могущества (98-118 гг.). Траян воевал всю свою жизнь, практически не бывая в Риме, также интенсивно расходуя запасы ролевой ненависти. С его смертью закончилось время Героев и Злодеев и вновь началось время Хитрецов и Шкурников. Римляне вступили во вторую фазу второго цикла. Не удивительно, что пришедший в 118 году н. э. император Адриан перешел от наступления к обороне, символом которой стал Адрианов вал.

И здесь уже можно отметить закономерность - во времена Хитрецов и Шкурников прекращаются войны за пределами империи (с внешними врагами), но начинается невидимая война против Простаков-Трудяг (против своего народа).

Если в начале Римской империи ее основу составляли свободные землепашцы, то в правление Хитрецов и Шкурников, как в первом цикле, так и во втором, основной упор направлен на ухудшение положения крестьян, они постепенно разоряются, а на их месте возникают огромные латифундии. Такая политика ведется по двум причинам, первая - это идеализация собственной выгоды, вторая – ролевая ненависть.

Итак, во времена правления Хитрецов, Шкурников и Кумиров, фактически ведется необъявленная гражданская война, и силы государства слабеют.

Как пишет О. Боровик: «Когда правящая элита ориентирована на получение благ и удовольствий, если идея личного обогащения доминирует над идеей служения – в стране наступает паралич мышц, исчезают силы».

В 193 году н. э. вновь наступило время Героев и Злодеев, на троне воцарилась династия Северов. В 235 году со смертью Александра Севера Рим вступил во вторую фазу третьего цикла. К концу второй фазы третьего цикла глубочайший кризис охватил Римскую империю. Но в 284 году с приходом к власти императора Диоклетиана вновь наступило время Героев и Злодеев и ситуация в Римской империи стала поправляться. В этот период для удобства управления Римская империя была разделена на Западную и Восточную. Во время правления императора Константина христианство стало государственной религией. В 361 году н. э. закончилось время Героев и Злодеев и вновь наступило время Хитрецов и Шкурников. Римский этнос вступил в фазу гомеостаза. Столь раннее наступление фазы гомеостаза у римлян объясняется тем, что согнанные со своих земель крестьяне перебрались в города и люмпенизировались. Они ничем не занимались и требовали от властей хлеба и зрелищ. Известно, что физический труд укрепляет нервную систему, в то время как праздная жизнь ослабляет ее. К тому же в крупных городах уровень энергии падает быстрее, чем в сельской местности. Как бы то ни было, к этому времени уровень энергии римлян очень сильно упал. Они стали плохими воинами и римским императорам пришлось нанимать на службу в армии варваров.

Вообще это довольно распространено в истории, как мы увидим в дальнейшем. Как мы уже говорили, в вошедшем в фазу гомеостаза этносе перестают рождаться два самых сильных психотипа – паранойяльный и эпилептоидный. Это означает, что в этом этносе очень мало Героев и Злодеев, но так как они нужны для войн с врагами для подавления восстаний, то теперь Герои и Злодеи приглашаются со стороны из других этносов. Этнос, попавший в фазу гомеостаза, может пережить неблагоприятное время, если он попадет в благоприятные условия, но римляне в таких условиях не оказались. Поэтому после падения Римской империи в 476 году н. э. римляне исчезли как народ и этому есть следующее объяснение. У молодого народа, обладающего высоким уровнем энергии, очень сильные связи, так как люди нуждаются в энергоинформационном обмене. У старого же этноса очень слабые связи, так как люди обладают низким уровнем энергии. И теперь они не нуждаются в обмене энергиями. Они становятся равнодушными друг к другу и к тому, что их объединяет. Теперь достаточно небольшого толчка, чтобы то, что прежде составляло основу народа – исчезло. Забывается язык, культура, традиции. Люди остаются, исчезает то, что прежде их объединяло. По такой схеме исчезали все древние народы, попавшие в неблагоприятные условия. Потомки римлян переняли у победителей их язык, культуру, обычаи и стали другим народом.

Если сравнивать древних римлян с древними греками, то можно увидеть разницу в мышлении этих двух народов. Так у греков сильнее развито образно-эмоциональное мышление и связанная с ней богатая фантазия и воображение, о чем свидетельствуют мифы древней Греции. Для римлян же характерно преобладание абстрактно-логического мышления. Римляне добились высочайших успехов в строительстве различных инженерных сооружений. Еще одно различие заключается в том, что греки, как народ могут существовать сами по себе, они являются обычным народом. Римляне же, являются имперским народом и сами по себе они жить не могут. Им необходимо распространять среди других народов свой образ жизни, свою культуру и традиции. Если на первых порах они жестоко эксплуатируют завоеванные народы, то впоследствии они предоставляют этим народам такие же права, как и римлянам, так как в противном случае центробежные тенденции (стремление народов к независимости) будут разрывать империю. И действительно, галлы и испанцы, североафриканские народы и другие, в течение столетий существовали достаточно комфортно, находясь под защитой Рима и в то же время пользуясь благами Римской цивилизации. Всё же надо сказать, что у имперских народов националистические тенденции усиливаются во время Хитрецов и Шкурников, и сходят на нет во времена Героев и Злодеев, потому что имперство и национализм несовместимы.


Скифы


В VШ веке до н. э. племена скифов двинулись из азиатских степей на Кавказ. У скифов наступило время Героев и Злодеев, и теперь их гнала вперёд ролевая ненависть, для активного вымещения которой им нужен был враг, которого они нашли в лице киммерийцев, ирано-язычных кочевников, кочевавших в степях Северного Кавказа. Скифы подвергли их полному разгрому, и киммерийцы бежали от них в страны Передней Азии. Преследуя их, скифы разгромили по пути царство Урарту (государство древних армян), затем, обосновавшись на Северном побережье Каспийского моря, они начали совершать набеги на страны Передней Азии: Мидию, Лидию, Ассирию, Вавилон и Египет, постепенно подчинив их себе и сделав их своими вассалами. Но прошло некоторое время и у скифов закончилось время Героев и Злодеев, и наступило время Хитрецов и Шкурников. Государство скифов было разгромлено, часть их была истреблена, другая часть пошла в услужение местным правителям, третья часть, самая непокорная, вернулась назад в родные степи. Там они смешались с другими народами. Вернулись в степи самые сильные, но вернулись не с пустыми руками. Скифы в Вавилоне освоили руническую письменность, которую у них впоследствии переняли гунны. Во время своих походов скифы произвели большое впечатление на современные им народы. Так греческий кентавр возник под впечатлением, которое скифы оказали на греков, которых поразило умение скифов управлять конем. Кентавр – это человек, слившийся с конем. Также большое впечатление на греков произвела дальность и точность, с которой скифы стреляли из лука. Сильное впечатление и по сей день производят предметы скифского искусства, знаменитый скифский «звериный» стиль, который у них унаследовали гунны и тюрки.


Гунны


В Китае первый пассионарный толчок произошел в 18 веке до нашей эры. Последствием этого стало образование древней китайской государственности и воцарение династии Ся. Спустя тысячу лет, в 8 веке до нашей эры китайцы попали в фазу гомеостаза. Второй пассионарный толчок последовал в 5 веке до нашей эры, что опять привело к тому, что люди стали организовываться и в конце первой фазы Цинь Ши Хуанди – Герой высшего уровня, объединил Северный Китай. На протяжении многих столетий основными соперниками китайцев были гунны, кочевавшие к северу от Китая. Как пишут китайские историки, гунны не превосходили другие кочевые народы в численности или храбрости, но они превосходили их в организованности и доставляли много хлопот своим соседям. Для защиты от них Цинь Ши Хуанди построил Великую китайскую стену, которая является самым крупным оборонительным сооружением за всю историю человечества. В 210 году до нашей эры умер Цинь Ши Хуанди. С его смертью в Китае закончилось время Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников. Это привело к падению династии Цинь и установлению династии Хань. Ситуация для Китая, ослабшего в результате внутренних распрей, осложнилась тем, что у гуннов также произошел пассионарный толчок и во главе гуннов в 209 году до нашей эры стал каган Моде – Герой высшего уровня. Теперь чаша весов в противостоянии китайцев и гуннов склонилась в сторону последних, и Китай стал выплачивать дань гуннам.

В Китае закончилась первая фаза - фаза Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников, которые тут же развернули войну внутри своего этноса. Если во время войн с сильным врагом Герои и Злодеи предпочтут биться до победного, то Хитрецы и Шкурники предпочтут подчинение завоевателю, продолжая в то же время ролевую войну против своего народа. Теперь народ попадает под двойной гнет с одной стороны чужеземцев, а с другой стороны собственной элиты. Таким образом, мы можем видеть, что происходит как бы некая пульсация этноса, во времена Героев и Злодеев сила этноса увеличивается, и он растёт вширь, подчиняя себе соседние народы. Во времена Хитрецов и Шкурников сила этноса слабеет, и теперь он как бы сжимается.

Интересно, что переход из одного состояния в другое, характерен не только для этносов, но и для микроорганизмов. Так учёные, исследующие гриб – слизневик, являющийся колонией миллиардов бактерий, срок жизни которых в миллион раз короче человеческой жизни, установили, что власть в колонии переходит от одних групп бактерий к другим. Так, если гриб оказывается в благоприятных условиях, то господствуют в колонии бактерии эгоисты, но как только гриб попадает в неблагоприятные условия, то власть в колонии переходит к бактериям альтруистам, которые жертвуя своими жизнями, сохраняют жизнь колонии в целом. После того, как неблагоприятная ситуация преодолена, власть в колонии снова переходит к бактериям эгоистам.

При таком раскладе, бактерии альтруисты должны были бы вымереть, но этого не происходит, так как у клеток эгоистов рождаются клетки альтруисты и наоборот. Таким образом, сохраняется баланс между альтруистами и эгоистами.

Ещё более интересным является тот факт, что не только бактерии, но и молекулы белка переходят из одного состояния в другое (эффект Басова-Жаботинского). Так жидкость в стакане меняет цвет каждые несколько секунд.

Вообще гунны навели много страха на китайцев и Великая китайская стена – это материальное воплощение этого страха.

В 140 году до нашей эры с восшествием на престол императора У Ди у китайцев вновь наступает время Героев и Злодеев и теперь война идет с переменным успехом. Когда же в 70 году до нашей эры у гуннов начинается время Хитрецов и Шкурников преимущество переходит к китайцам. Гунны разделены, и большая их часть попадает в зависимость от Китая. Таким образом, чаша весов склонялась то в одну, то в другую сторону.

Наиболее интересной для историков является последняя фаза Героев и Злодеев западных гуннов, начавшаяся в 360 году нашей эры. Западные гунны, кочевавшие в то время в Западном Казахстане и в степях между Уралом и Волгой, подверглись нападению аланов, которых поддерживали многочисленные племена вестготов, расселившиеся от Германии до Крыма, и подчинившие себе славянские племена. Война закончилась полным поражением алан и их союзников. Преследуя их, гунны оказались в Европе, в Венгрии. И здесь в Европе гунны навели много страха на своих врагов. Аланы и вестготы, спасаясь от них, убежали в Испанию и Африку, остготы в западную Римскую империю. Теперь столкновение римлян и гуннов стало неизбежным. Столетиями римляне учили другие народы воевать. Но вот пришли гунны и преподали им урок. Гунны были кочевниками, и они хорошо знали, как один большой табун разбить на несколько мелких. Или как несколько табунов согнать в один. Они знали, как отделить вожака от стада. И все эти знания они применяли в войне. Поэтому, во время битв их действия были направлены на то, чтобы окружить войска противника. Либо они стремились разделить их на несколько отрядов, для того чтобы уничтожить по частям. Еще одним приемом было уничтожение или блокировка командования, для того чтобы нарушить взаимодействие и координацию сил противника. Впервые римская армия встретилась с противником, которого она не могла одолеть в регулярной войне.

Сравнивая римлян и гуннов, мы видим, что хотя гунны раньше начали свою историю, все же к V веку н. э. они сохранили в себе силу духа, которая римлянами давно была утеряна. В V веке н.э. гунны сходили с исторической арены. Заканчивалось их историческое время, но как пишет Л. Гумилев: «Перед уходом гунны громко хлопнули дверью». Они завоевали Китай и Индию, Византия и западная Римская империя платили им дань. Великое переселение народов также вызвано страхом перед гуннами. Римляне писали, что мир не видел более жестоких людей, чем гунны.

Это объясняется громадными запасами ролевой ненависти, накопленной гуннами в предыдущей фазе. Последним вождем западных гуннов был Атилла – герой высшего уровня. Но в 453 году у гуннов закончилось время Героев и Злодеев, гунны вступили в фазу гомеостаза и Атилла был убит.

Интересно, что государства гуннов рухнули одновременно в Китае, Индии и Европе. Ослабевшие гунны тут же были повсюду вырезаны, лишь небольшая часть ушла на Алтай, где дала начало новому народу – тюркам.

Лев Гумилев считал и вполне справедливо, что гунны были самым великим из кочевых народов. Дело в том, что гунны, как и римляне, были имперским народом. Кочевые государства недолговечны и обычно во времена Хитрецов и Шкурников распадаются. Воссоздать же государство вновь очень тяжело, так как у кочевников сильны центробежные тенденции и для того, чтобы вновь возродить государство требуются сверх усилия. Гунны же, всякий раз, когда у них наступало время Героев и Злодеев находили в себе силы для того, чтобы восстановить свое государство.

В IV – V веке н.э. в Европе вошли в соприкосновение два имперских народа: римляне и гунны. Между ними возникло как бы соревнование за то, чей образ жизни переймут новые народы. Победили в этом соревновании гунны. Именно от них новые европейские королевства переняли систему государственного устройства, основанную по формуле «Государь, войско, народ». В этой системе рабству не было места, потому что кочевой быт и рабство не совместимы. От гуннов варварские королевства переняли одежду – штаны и рубашку, также от гуннов европейцы переняли руническую письменность.

После того, как гунны вступили в фазу гомеостаза, они повторили судьбу скифов. Часть их была истреблена, часть пошла в услужение местным правителям, а самые непокорные вернулись на Алтай, где смешавшись с другими племенами, дали начало новому пассионарному этносу – тюркам.

Лев Гумилев пишет, что у тюрков была легенда, объяснявшая их происхождение. Согласно этой легенде, далеко на западе жил царь, который был убит. Сыну же его отрубили руки и ноги и бросили в озеро. Его подобрала волчица и отнесла на Алтай. Там она родила от него 10 сыновей. Когда они выросли, они украли себе жен у соседних народов. Так появились тюрки.

Совершенно очевидно, что царь - это Атилла. Ребенок, которому отрубили руки и ноги – это то, что осталось от гуннов после их погрома. Озеро, в которое бросили ребенка – венгерское озеро Балатон. Женитьба сыновей волчицы на местных девушках говорит о смешении остатков гуннов с другими племенами. Их история была хоть и героической, но недолгой. В середине VI века тюрки начали свои завоевания, в результате которых они за несколько десятилетий подчинили себе Китай, который в 5 веке попал в фазу гомеостаза и многочисленные кочевые племена Евразии. Тюркский каганат имел громадную протяженность, от Тихого океана на востоке до Румынии на западе. Дальше на Запад тюрки не пошли, видимо памятуя о катастрофе, постигшей там в свое время гуннов. Получая с Китая огромную дань и установив полный контроль над северной веткой Великого шелкового пути, тюрки жили припеваючи, считая, что так будет продолжаться вечно. И даже свое государство они называли «Вечный народ». Но вечного ничего не бывает. В середине VII века у тюрков закончилась героическая фаза, и они попали под власть других кочевых племен. Первая фаза первого цикла длилась у них всего сто лет. В начале VIII века у тюрков вновь наступило время Героев и Злодеев. Но за это время у их соседей произошли изменения. Во второй половине 7 века у китайцев произошел третий пассионарный толчок. Китайцы, которые еще не забыли период тюркского господства и встревоженные усилением тюрков, натравили на них соседние кочевые племена, которых также вовсе не радовало возрождение тюркской державы. Китайская дипломатия сработала великолепно. Ситуацию, в которую попали тюрки, можно было бы охарактеризовать следующей фразой «Кругом одни враги». Сорок лет тюрки провели в беспрерывных войнах. За это время большинство Героев и Злодеев было выбито, а юнцы еще не успели подрасти. Тюрки попали в неблагоприятные условия, и их участь была предрешена. Тюркский летописец VIII века так объяснил причины поражения тюрок. Он высек на скалах следующую надпись «Верх взяли малодушные». Всего же жизнь тюркского этноса длилась двести лет, после чего они сошли с исторической сцены, оставив свое имя многочисленным кочевым племенам Евразии, потому что слово тюрок стало синонимом доблести.


Средние века


После падения Западной Римской империи Восточная Римская империя или Византия устояла. Дело в том, что византийцы как этнос сложились в IV веке н.э. Поэтому Византия просуществовала до XIV века, пока не была завоевана турками. Таким образом, некоторыми факторами, способствующими рождению новых пассионарных этносов, является перемещение и смешение разных этнических групп, качество смешиваемых групп и качество территории, на которой происходит это смешение.

В VI веке на Алтае сформировался новый пассионарный этнос – тюрки. В VII веке – арабы, в конце VIII века – викинги. Первые создали Тюркский каганат, подчинив себе Китай, и установили контроль над Великим шелковым путем. Вторые – создали Арабский халифат, обратив в ислам значительное количество народов. Из этих трех этносов только викинги воевали, совершая набеги разрозненными группами, что впрочем, не помешало им захватить Сицилию, Нормандию и древнерусские княжества. Викинги на протяжении столетий были проклятием Европы, пока в ней в X веке не начался пассионарный подъем. Резко возросшая в результате пассионарного подъема ролевая ненависть сделала европейцев очень воинственными и в этом главная причина крестовых походов. Как пишет Л. Гумилев умные головы в Европе, а именно в Ватикане, пришли к выводу, что во избежание разрушительных последствий эту силу и энергию желательно потратить за пределами Европы. Это давало европейцам шанс спокойно заняться хозяйством, сплавив наиболее воинственную и беспокойную часть этноса за пределы Европы. В противном случае Европу без конца сотрясали бы междоусобные войны. Уровень пассионарности среди европейских народов не везде был одинаков. Он был ниже там, где проживало большое количество римлян. Поэтому, уровень энергии у итальянцев был значительно ниже, чем у французов, англичан и немцев.

Во второй половине XIII века в Европе закончилось время Героев и Злодеев, а вместе с ним закончилось время крестовых походов. Разграбление крестоносцами Константинополя в 1257 году означает то, что отныне для них материальные ценности выше идейных. Власть в Европе перешла в руки Хитрецов и Шкурников, которые обладали очень высоким уровнем энергии и потому каждый хотел стать первым. В Европе начался период феодальной раздробленности. В отличие от Древнего Рима, Византии и других городов-государств, пассионарность в европейских государствах была сосредоточена не в одном месте, а распределена равномерно по всей территории, что способствовало феодальной раздробленности. Вновь же объединение разрозненных княжеств начинается, когда снова в Европе начинается время Героев и Злодеев. Тогда король (Герой) при помощи жителей городов (Простаки-Трудяги) и своих приближенных (Злодеи) ведет борьбу с Хитрецами, Шкурниками и Кумирами за объединение страны. И борьба эта нелегка, так как обе стороны обладают высоким уровнем энергии, но у первой он выше, что и приводит их к победе.

Еще один пассионарный этнос сформировался в XII веке – это монголы, у которых развернулась борьба за власть в степи. С одной стороны Чингизхан – Герой высшего уровня, с другой стороны Джамуха – Герой среднего уровня. Джамуха – шкурный Герой, поэтому он и возглавил Хитрецов и Шкурников, он консерватор и хочет сохранить старые традиции. Консерватор – это пессимист, который считает, что все изменения ведут к худшему. Он идеализирует прошлое и хочет сохранить неизменным настоящее. Чингизхан – новатор, как и все люди паранойяльного психотипа и намерен установить новые традиции. Новатор – это оптимист, который считает, что все изменения ведут к лучшему. Он идеализирует будущее и потому изменяет настоящее. Он альтруист, а потому – государственник. Его цель создать мощное государство, в котором процветали бы будущие поколения, и для этого он напрягает нынешнее поколение. Оба вождя храбры и отважны, умны, хитры и коварны, но так как Чингизхан обладал наивысшим количеством энергии, то в нем накапливается значительно большее количество ролевой ненависти. Он более жесток и требователен, он готов больше поставить на кон и готов идти гораздо дальше, чем Джамуха и поэтому его победа неизбежна. Обратим внимание, на кого опирается Джамуха в этой борьбе – это старая родовая аристократия. Чингизхан же опирается на тех, кого он выдвинул из самых низов (Субудай, Джебе, Джельме, Мухали и др.) и это конечно неслучайно. Дело в том, что во времена Хитрецов и Шкурников элита является аристократической. Аристократическая элита замыкается в себе, не допуская посторонних, что рано или поздно ведет к ее вырождению. Во времена же Героев и Злодеев – элита демократическая, во всю работает система социальных лифтов, позволяя одаренным людям из самых низов выдвинуться на самый верх и принимать активное участие в управлении государством. Захватив власть в Монголии, Чингизхан ввел жесточайшие законы, так как монголы в то время обладали высоким уровнем энергии, а такие народы, как правило, не отличаются особой законопослушностью и слабые наказания их не удерживают.

Рассматривая историю взаимоотношений Чингизхана и Джамухи, отметим, что они были друзьями и в какой-то период времени вместе кочевали. Но так как Джамуха был корыстолюбивым, а Чингизхан альтруистом, то их взгляды на жизнь оказались диаметрально противоположными. Между ними пробежала черная кошка, и Чингизхан со своим племенем откочевал от Джамухи. Вскоре после этого последовал инцидент, который превратил Чингизхана и Джамуху в непримиримых врагов. Брат Джамухи Тайчар предпринял попытку угнать табуны лошадей, принадлежавших племени Чингизхана, но был убит одним из пастухов. Разъяренный Джамуха прислал гонцов с требованием немедленно выдать убийцу, в противном случае грозя войной. Дело приобретало нешуточный оборот, и Чингизхан созвал совет для того, чтобы принять решение. Родовичи Чингизхана, знатные нойоны сразу заявили, что пастуха нужно выдать Джамухе. «Мы не собираемся воевать из-за какого-то харачу», - заявили они. Симпатии простолюдинов были, конечно, на стороне пастуха, ведь он не совершил ничего предосудительного. Он просто выполнял свой долг. За что же его выдавать на лютую расправу Джамухе? Все замерли в ожидании, какое же решение примет Чингизхан. Дело осложнялось еще и тем, что силы Джамухи значительно превышали силы Чингизхана, война грозила стать очень опасной, и в этой войне легко можно было лишиться головы. Решение, которое предстояло принять Чингизхану, было очень непростым. С одной стороны, казалось бы, что тут думать, выдать пастуха и дело с концом. Но Чингизхан понимал, что поступи он так, то требования Джамухи на этом не ограничатся, а во вторых, многие в степи отвернутся от него. Чингизхан отказался выдать пастуха, и война стала неизбежной. Его родственники предали его, переметнувшись на сторону Джамухи. От Джамухи же к Чингизхану перешли Герои и Злодеи, потому что они знали, что этому человеку можно служить, что этот не предаст их при первой же опасности. Произошла своеобразная рокировка, к Джамухе перешли Хитрецы и Шкурники, а к Чингизхану Герои и Злодеи. Таким образом, в степи наметились два центра кристаллизации, между которыми в дальнейшем развернулась борьба в монгольской степи. Междоусобная война закончилась в 1206 г. победой Чингизхана и теперь вымещение ролевой ненависти стало производиться за пределами Монголии. Соседям монголов пришлось несладко, тем более что Чингизхан создал первоклассную армию, превосходившую всех своих соперников.

Одним из приёмов делавших монгольскую армию страшной для её врагов, было правило, введенное Чингизханом. Так, например, если тумен выходил из боя, оставив в руках противника знамя или тело темника, то все воины подлежали уничтожению. Представьте себе ситуацию, когда тумен вышел из боя, но убитый темник остался в руках противника. Теперь, оставшимся предстоит сделать выбор всего из двух вариантов. Либо все они после боя подвергнутся смертной казни, либо им надо отбить тело темника или знамя у врага. С отчаянием обреченных, поредевший тумен бросается вперед, и вновь выходит из боя, не достигнув результата. Спустя некоторое время остатки тумена вновь бросаются в бой, потому что каждому монгольскому воину понятно, что только там, в кровавом бою он может добыть себе право на жизнь. Противнику же, поведение монголов было совершенно непонятно. Более того, они производят на него впечатление безумных, и потому такое поведение монголов оказывало на врагов мощное психологическое воздействие, подрывая у них веру в себя. В этом приеме, введенном Чингизханом, задействованы принципы: «один за всех и все за одного», «сам погибай, но товарища выручай». Через всю Ясу Чингизхана проходит императивом следующая мысль, если какой-то человек или группа людей не оказали помощи своим товарищам, находящимся в затруднительном положении, то всех их ожидает смертная казнь. Чингизхан хотел всех монголов заставить действовать так, как действует Герой. Но так как далеко не все люди обладают качествами Героя, таким например, как идеализация жертвенности, то Чингизхан решал эту проблему кардинально, не хочешь расстаться с жизнью добровольно, расстанешься с ней поневоле.

Церемония казни происходила следующим образом: ранним утром всё войско выстраивалось в большой круг, в центр которого помещалась штрафная тысяча (в случае бегства сотни). От этой тысячи отделялся один из воинов и становился в центр круга, к нему подходил другой воин из этой тысячи, вспарывал ему ножом грудь, вырывал сердце из груди и бросал на землю, а затем сам становился на это место. От тысячи отделялся следующий воин и все повторялось. Казнь длилась с раннего утра и до позднего вечера. Надо сказать, что среди казнимых были разные люди, среди них были Герои, известные всему войску своей храбростью, были прекрасные певцы – сказители, песни которых любили слушать воины и другие люди, пользующиеся в войске высочайшим авторитетом. И вот теперь этих воинов резали на виду у всех, как баранов и смотревшие на эту казнь воины не в силах были ничего изменить. Им оставалось только в бессильной ярости сжимать кулаки. Но накопленная ярость не проходила бесследно и после таких эксцессов монгольские воины без всякой пощады и жалости рубили на месте любого из тех, кто, поддавшись малодушию и трусости, пытался пуститься в бегство. Чингизхану не нужны были заградительные отряды и, конечно, он прекрасно понимал, что казнь виновного не производит такого впечатления, как казнь не виновных. Этой мерой, которая не встречалась в мировой практике ни до Чингизхана, ни после него (в римской армии существовало правило децимации, когда казнили каждого десятого из беглецов). Принеся в жертву несколько тысяч человек, Чингизхан добился необычайной стойкости своих войск. Во время битвы монгольский тумен, сражаясь против превосходящих сил противника все же не отступал, продолжая держать оборону. В это время другие монгольские тумены, сломив сопротивление не столь стойких частей соперника, приходили на помощь, ударив в тыл врага и, как правило, на этом все заканчивалось.

Все эти меры, предпринятые Чингизханом, привели к тому, что монгольские воины психологически были готовы к смерти и беспрекословно шли на смерть, по первому приказу своих командиров. И это также давало преимущество монголам в войнах с их соседями. И хотя бегство в монгольской армии было запрещено, во всю практиковалось притворное бегство, с последующим заманиванием в засаду. Завоевательные походы монголов, вызванные огромным количеством ролевой ненависти, сделали их страшными для их соседей. Так после захвата некоторых среднеазиатских городов, каждый монгольский воин должен был зарубить по 300-400 мирных жителей. Кроме создания первоклассной армии, Чингизхан запретил охоту с марта по октябрь. Он также ввел закон, согласно которому любой нуждающийся в пище человек мог зайти в любую юрту и потребовать еды. За отказ накормить голодного следовала смертная казнь. Эти две меры были предприняты для того, чтобы в голодное время (а, как правило, это зимнее время) была возможность пополнить запасы еды либо за счет диких животных, либо найти пропитание у более зажиточных людей племени. Таким способом Чингизхан пытался ослабить рост социальной напряженности в неблагоприятный период. И отсюда берет свое начало знаменитое степное гостеприимство. Также Чингизхан организовал лучшую на тот период почтовую связь.

Несмотря на то, что Чингизхан не умел читать и писать, он был гением. Объясняется это тем, что от рождения обладая резким и острым умом и занимая высокое социальное положение, он дважды в своей жизни сильно падал вниз. Оба раза на продолжительное время, оказываясь на положении жертвы. Первый раз в возрасте одиннадцати лет, он в течение 6 лет за убийство своего сводного брата находился в положении раба, сполна испив из чаши унижения и позора. Второй раз в возрасте 30 лет, уже будучи ханом, он попал в плен к маньчжурам и провел в плену 11 лет. Надо отметить, что человек, оказавшийся в тяжелом положении, думает куда более напряженно, чем тогда, когда у него все хорошо. В эти периоды мышление человека работает на пределе психических возможностей.

Вообще надо отметить, что человек попав в положение Кумира глупеет, кумирские замашки оглупляют. Наоборот же, очутившись в положении жертвы, человек начинает лихорадочно размышлять. Подытоживая, сделаем вывод, Гений – это человек высшего уровня, длительное время находившийся в положении жертвы. Кстати, понимая весь вред кумирских замашек, которые ведут к переоценке себя и недооценке других, Чингизхан под страхом смертной казни запретил восхвалять себя. И потому разговоры в ставке Чингизхана, велись коротко и по делу. Как и большинство Героев и Злодеев, Чингизхан на дух не переносил предателей и уничтожал их повсюду, где только мог. Причем для него не имело никакого значения, кого они предали. Его или его врагов.

А вот верность он ценил. Так, например Джебе, который также является героем, ранил его в бою. Чингизхан взял его к себе на службу, именно за то, что Джебе хранил верность своему правителю. Впоследствии, Джебе стал одним из самых выдающихся полководцев Чингизхана. Чингизхан не только вводил законы, но и сам соблюдал их. Он строго требовал, чтобы все его приближенные также неукоснительно соблюдали законы. Он хорошо понимал силу личного примера. Так, например, он говорил «Правитель, который нечист на руку, никогда не сможет искоренить воровства в государстве». Интересно противостояние Хорезмшаха и Чингизхана, оба завоевали множество народов, но если у Хорезмшаха с каждым новым завоеванием его государство всё больше слабело. То у Чингизхана наоборот, с каждым новым завоеванием его государство становилось всё сильнее и сильнее. Неудивительно, что в войне, начавшейся между ними, Хорезмшах не имел ни малейшего шанса.

Возвращаясь к личности Чингизхана отметим, что, чем умнее человек, тем он проницательнее, тем лучше он разбирается в людях. Неудивительно, что монгольскими войсками командовали талантливые командиры.

Чингизхан обладал сильными дипломатическими способностями. Когда он воевал с каким-либо государством, то у этого государства, как правило, не было ни одного союзника. Интересно, что четыре сына Чингизхана, каждый в отдельности унаследовали различные способности. Так Джучи был искусным дипломатом, Джагатай – был жесток и требователен, Угедей хорошо ладил с людьми, Тулуй и его сыновья были выдающимися полководцами. Также у монголов была хорошо поставлена разведка, как тактическая (военная), так и стратегическая (политическая). Всё это позволило монгольским войскам дойти на северо-западе до Хорватии, на юго-западе до Египта, а на юге до острова Ява.

В результате завоеваний монголов, впервые в своей истории Китай был объединен в единое государство, хотя для этого монголам пришлось воевать целых 70 лет. Вторым крупным государством, возникшим в результате монгольских завоеваний, была Россия. Из истории мы знаем, что в девятом веке в Новгород были приглашены викинги. Дело в том, что славяне в это время находились в фазе гомеостаза, и приглашение викингов выполняло ту же роль, что и мамлюки в Египте или германцы в поздней Римской империи. Так во всех этих странах восполняли отсутствие Героев и Злодеев. Но викинги были не теми людьми, которые согласны быть на вторых ролях. Постепенно они захватили власть во всех древнерусских княжествах. Они установили контроль над торговым путем из Скандинавии в Византию (из варяг в греки).

Они также пользовались этим водным путем для совершения набегов на Византию, самое богатое государство того времени в Европе. Ещё одним соперником, с которым пришлось воевать викингам, был Хазарский каганат.


Хазарский каганат


В своей книге «Тысячелетия вокруг Каспия» Л. Гумилёв описывает историю хазар, которые находясь в фазе гомеостаза, в IX веке призвали править собой тюркского хана. Дань, которую платили хану новые подданные, была незначительной, но в тоже время тюрки оказывали защиту утратившему былую силу хазарскому этносу. Такие отношения, которые были выгодны обеим сторонам, Л.Гумилев назвал симбиозом. Но в X веке в Хазарском каганате появились новые подданные – евреи. История их появления следующая. В первом веке н.э. евреи, спасаясь от жестокого преследования римлян, бежали в Персию. Персы, следуя древней пословице «Враг моего врага – мой друг», поселили евреев на своей западной границе, предоставив им большие привилегии. 500 лет евреи процветали в Персии, но вот в VII веке туда пришли арабы. И тогда евреи, преследуя собственную выгоду, вступили в сношения с арабами и сдавали им город за городом. Такое поведение евреев потрясло персов до глубины души, они оценили их поведение, как черную неблагодарность. Дело в том, что из всех народов мира евреи являются самым хитрым и самым корыстолюбивым. Эти психокомплексы «пробиты» у них максимально, а идеализации подлости, обмана и предательства, являются связанными с идеализацией хитрости и шкурности. Поэтому евреи, будучи ярыми материалистами и идеализируя всё материальное, не могут упустить свою выгоду, а тот, кто её упускает, тот, по их мнению - дурак. Естественно, что себя евреи дураками не считали.

Тот, кто идеализирует материальное, тот отвергает духовное. Так персы считали, что евреи должны быть им благодарны за то, что они предоставили им приют в тяжелое для них время. И то, как поступили евреи, для них казалось верхом несправедливости. Но евреи, в силу своих психологических особенностей ценили только то, что можно было бы потрогать или пощупать, продать или купить. Такие духовные ценности, как справедливость или благодарность, для них это пустой звук. Тут надо отметить, что здесь и далее, вина лежит не на всем еврейском народе, среди которого во все времена было много прекрасных и талантливых людей, а прежде всего на еврейской верхушке, наиболее алчной и корыстной. Вообще евреи – это особенный народ. Дело в том, что из восьми психотипов, которые есть у большинства народов (кроме тех, кто находится в фазе гомеостаза) у евреев присутствует только два – истероидный и шизоидный.

Кроме психотипов, евреи также ограничены по ролям. Из семи ролей у них имеются только три – Хитрецы, Шкурники и Кумиры. Ещё одним интересным фактом является то, что среди них отсутствуют люди низшего уровня. Евреи – это этнос, полностью состоящий из людей среднего и высшего уровня, а потому это самый талантливый и одарённый народ. Надо отметить, что евреи среди всех других народов мира отличаются тем, что обладают минимальным набором психокомплексов, кроме тех, что присущи этой нации и связанных с ними психокомплексов. К тому же, у них наблюдается преобладание абстрактно-логического мышления над образно-эмоциональным. В силу всего вышесказанного, если людей среднего уровня Лазурский определяет, как успешных приспособленцев, то еврейский этнос можно охарактеризовать, как суперуспешных приспособленцев. Итак, доминирующая система мотивов определяющих поведение евреев – это идеализация корыстолюбия и хитрости. Отсутствие среди евреев Простаков-Трудяг привело к тому, что евреи стали народом – скитальцем. Такими, например, как цыгане. У цыган, также как у евреев имеется только три роли – Хитрецы, Шкурники и Кумиры, но в отличие от евреев, цыгане относятся к низшему и среднему уровню. Еще одно отличие заключается в том, что цыгане являются ландшафтным этносом, обитающем на природе, в то время как евреи являются антропогенным этносом (городским этносом). Объединяет и тех и других то, что оба этих этноса обладают высоким уровнем энергии, именно в силу этого евреи и цыгане сохранились до наших дней, в то время как большинство древних народов исчезло.

Высоким уровень энергии у этих народов сохраняется потому, что у них отсутствует противоположная ролевая группа. Ведь у других народов уровень энергии снижается, поочередно переходя от одной ролевой группы к другой. У евреев и цыган, в связи с отсутствием противоположной группы не происходит падения уровня энергии, и они на протяжении тысячелетий сохраняют высокий уровень энергии.

Но почему у евреев отсутствует противоположная ролевая группа, ведь во времена Иисуса Христа у них было свое государство и царь Ирод, правивший ими, был человеком паранойяльного психотипа, а значит - это Герой. Но после того, как евреи отвергли Иисуса Христа, у них перестали рождаться Герои и Злодеи, Простаки-Трудяги и Жертвы. И постепенно евреи разбрелись по всему миру. И вот изгнанные из Ирана и Византии (за сношение с арабами) евреи пришли в Хазарский каганат, другая же часть отправилась в Европу, во Францию. Как пишет Л. Гумилев, во Франции евреи быстро установили контакт с викингами. Они скупали у них пленных и награбленное и затем перепродавали это арабам. Все это вызвало гнев у французов и после смены династии, евреев попросили удалиться из Франции. Тогда евреи пришли в Киев, а затем пригласили туда своих старых друзей – викингов. Здесь история повторилась, только продавали уже не французов, а славян. Евреи же, поселившиеся в Хазарском каганате, занялись торговлей. Со временем они увидели, в каком выгодном месте они оказались. Дело в том, что Хазарский каганат находился на пересечении караванных путей. Великий шелковый путь пересекался здесь с водным путем из Булгарского ханства в Иран. Евреи стали вожделеть о том, чтобы захватить власть в свои руки. В конце концов, им удалось женить тюркского хана на иудейке. Наследника же они воспитывали в иудейской вере и иудейских традициях. Когда же у тюрков сменилась фаза, и закончилось время Героев и Злодеев, евреи развязали гражданскую войну, из которой они вышли победителями. Так евреи захватили в свои руки одну из богатейших стран того времени. Так как тюрки теперь были изгнаны, то на роль Героев и Злодеев были приглашены воинственные горцы, обитавшие на южном побережье Каспийского моря. В Хазарском каганате возникла очень редкая ситуация. Простаки-Трудяги и Жертвы были хазарами (Хитрецы и Шкурники хазарского происхождения пошли в услужение к евреям), Хитрецы и Шкурники были евреями, Герои и Злодеи были горцами Дейлема. Причем в отношении войска у евреев было условие, которого не было ни у одного народа в мире. Наемники должны были только побеждать, в случае поражения они подлежали поголовному истреблению. В начале X века хазары для войн с Ираном наняли викингов из Киева, но те, потерпев поражение, бежали в Хазарский каганат, где и были истреблены. Евреи, правившие Хазарским каганатом, не учли одного - пассионарные этносы, к которым относились в ту пору викинги, крайне мстительны и злопамятны. Сыновья и внуки убитых ими викингов росли, мечтая только об одном, как бы отомстить хазарам. Тем более что, как раз в это время у них появился предводитель. Князь Святослав – Герой высшего уровня. Скрытно пробравшись в Булгарию и захватив ее, затем спустившись вниз по Волге, они вторглись в Хазарский каганат. Застигнутые врасплох хазары были разгромлены наголо. Так прекратил свое существование Хазарский каганат. Затем Святослав отправился в Болгарию, где воевал с византийцами. Но тут время Героев и Злодеев у викингов закончилось, и Святослав потерпел поражение. При возвращении в Киев он был убит печенегами, которых подкупили киевские бояре. Как мы видим, меняются народы и эпохи, но остается неизменной ненависть Хитрецов и Шкурников к Герою. И жертвой этой ненависти стал князь Святослав, последний Герой древнерусских княжеств X века. Возвращаясь вновь к Хазарскому каганату, отметим следующее. Л. Гумилев, проводя раскопки погребения хазар, был поражен страшной нищетой, в которой жили хазары. Ни у одного народа в мире не было таких убогих погребений. Л. Гумилев считал и не без оснований, что еврейская верхушка каганата установила режим жесточайшего гнета и эксплуатации, самым жестоким способом подавляя малейшие вспышки недовольства. Дело в том, что евреи, обладая высоким уровнем энергии, накапливают огромные запасы ролевой ненависти, которую им теперь надо вымещать. И они вымещали ее на бедных хазарах, которые не могли за себя постоять. Причем в вымещении ролевой ненависти Хитрецы и Шкурники сами себя ограничить не могут. Это прерогатива Героев и Злодеев, но здесь Герои и Злодеи относились к чужому этносу, и на беды хазарского народа им было плевать. Если власть тюркского хана в Хазарском каганате Л. Гумилев назвал симбиозом, то власть евреев он назвал антисистемой. Еврейская верхушка высасывала из хазарского народа все соки, ничего не давая ему взамен. А такая система долго существовать не может, что и доказала история Хазарского каганата. На примере взаимоотношений евреев с арабами и викингами можно заметить, что евреи с выгодой для себя использовали чужую пассионарность. И это еще раз говорит о том, что по способности приспосабливаться к быстро меняющимся условиям, этому народу нет равных.

После того как у викингов сменилась фаза и наступило время Хитрецов и Шкурников в Древней Руси через некоторое время наступил период феодальной раздробленности. Так как викинги были молодым этносом, то Хитрецы и Шкурники, обладая высоким уровнем энергии, имели сильный дух и сильные амбиции, и каждый князь хотел стать первым. А так как пассионарность в Древней Руси была рассредоточена, то развернулась ожесточенная борьба за власть. В XIII веке Древнерусские княжества были завоеваны монголами. Всего три года понадобилось монголам, чтобы покорить Древнерусские княжества. К этому времени, викинги, постоянно смешиваясь с находившимися в фазе гомеостаза славянами, утратили свою былую пассионарность. Поэтому Древнерусские княжества стали легкой добычей монголов. Русские историки, объясняя причины поражения, выдвинули миф о неисчислимых полчищах, объясняя победы монголов просто численным перевесом. Но быт кочевников таков, что они в принципе не могут быть многочисленными. Дело в том, что определенное количество территории лимитирует определенное количество скота. Количество скота лимитирует количество населения. Поэтому, если у кочевого племени увеличивается численность скота и численность населения, то ему требуется дополнительная территория. Но у соседних племен происходят те, же самые процессы. Поэтому межплеменные войны в степи это закономерное явление. При прочих равных условиях преимущество получали те, чьи воины обладали более высокими боевыми качествами, лучше владели оружием. А так как эти войны нередко заканчивались полным уничтожением проигравшей стороны, то боевым качествам воинов (а каждый кочевник был воином) придавалось большое значение. Поэтому успехи монголов можно объяснить железной дисциплиной, высоким уровнем военного мышления их военачальников и высокой пассионарностью, в основе которой лежали огромные запасы ролевой ненависти, вымещаемой ими на других народах.

Во второй половине XIV века у монголов произошла смена фазы. Закончилось время Героев и Злодеев и началось время Хитрецов и Шкурников. Государства монголов в Иране и Китае рухнули почти одновременно, а в Золотой орде развернулась ожесточенная междоусобная борьба за власть, которая в 1381 году закончилась победой Тохтамыша. В четвертом государстве монголов – улусе Джагатая к власти пришел один из самых знаменитых завоевателей Тамерлан – Герой высшего уровня. В отличие от Чингизхана, Тамерлан шкурный Герой и поэтому он возглавил Хитрецов и Шкурников. В основе походов Тамерлана, в первую очередь лежит стремление ограбить соседние народы, потому что грабеж это самый быстрый вид обогащения. Жажда наживы заставила Тамерлана пустить все караваны, идущие по Великому шелковому пути по южному маршруту, лишив тем самым Золотую орду доходов от караванной торговли. Все это привело к 10-ти летней войне с Тохтамышем, которая в 1395 году закончилась полным разгромом Золотой орды. Все города обслуживающие северную ветку Великого шелкового пути были уничтожены. Войны Тамерлана с турками, новым пассионарным этносом, появившимся в XIV веке на территории Византии и завоевавшими большую часть, кроме Константинополя. И хотя турки как этнос моложе, чем монголы и находились в первой фазе первого цикла. И султан Баязит был неплохим полководцем, громившим европейских рыцарей. Все же разгром турков был полный. Сказалось превосходство Тамерлана в уровне военного мышления. Умер Тамерлан в начале XV века во время похода на Китай. После его смерти его государство быстро распалось. Турки же быстро восстановили свое разгромленное Тамерланом государство и продолжили свои завоевания. Вновь возвращаясь к личности Тамерлана отметим, что это единственный шкурный Герой в мировой истории, который умер непобежденным. Тамерлан также является единственным завоевателем, осуществившим столь обширные завоевания во времена Хитрецов и Шкурников. Говоря о Тамерлане нельзя не отметить его крайнюю жестокость. Так нередко он после взятия городов строил пирамиды из отрубленных голов, в которых насчитывали по 70-80 тысяч голов. Он строил стены из живых людей, укладывая их вперемешку с раствором. Вообще жестокость Чингизхана и Тамерлана выходит за грань человеческого сознания. Объяснение здесь может быть следующим: чем выше уровень энергии у человека, тем выше уровень ролевой ненависти, которую он впитывает, а чем больше в человеке ненависти, тем больше в нем и жестокости.

Во второй половине XV века на осколках Золотой орды появились три новых пассионарных этноса - русские, крымские татары и казахи.


История России


Русский народ сложился из 4-х этносов – германского (викинги), славянского, финно-угорского и тюркского. Пассионарность в русском государстве была сосредоточена в одном месте – в Московском княжестве. Все началось в начале XIV века. Тогда во главе захудалого Московского княжества стоял Иван Калита - Хитрец высшего уровня. Иван Калита шкурный Хитрец, а потому он идеализирует свою выгоду. Хотя автор пишет о том, что Хитрецы и Шкурники недальновидны, все же это в первую очередь относится к людям среднего уровня. Хитрецы высшего уровня обладают стратегическим мышлением и способны смотреть на столетия вперед. Иван Калита, унаследовав слабое княжество, сделал его самым сильным и заложил основы могущества Русского государства. Правда, порой ему для достижения цели приходилось действовать аморальными методами. Но как говорили древние: «мораль и этика хорошие вещи, но недостаточно эффективные». Говорят, что успешность человека зависит только от принимаемых им решений. Надо ли говорить, что все решения Ивана Калиты были тщательно выверены и устремлены далеко в будущее. В то время среди русских княжеств, самым сильным было Тверское княжество, имевшее ярлык от хана Золотой орды на сбор дани с других княжеств. Иван Калита при помощи подлости, обмана и оговора, предал смерти тверских князей и добился того, чтобы ярлык на великое княжение достался Московскому княжеству. Теперь Московское княжество стало быстро усиливаться, потому что оно стало собирать денег гораздо больше, чем требовалось для выплаты дани. Если же кто-то отказывался от выплат, то Иван Калита, пригласив монгольские войска, приводил мятежные княжества к покорности, предварительно разграбив и опустошив их. В результате такой политики Московское княжество усиливалось, а остальные княжества слабели. Еще одним дальновидным решением Ивана Калиты было поселение в Московском княжестве тюркских кочевников из Золотой орды. Дело в том, что в начале XIV века хан Золотой Орды Узбек (на сестре которого женился Иван Калита) сделал ислам государственной религией. Это вызвало взрыв недовольства в Орде, потому что со времен Чингизхана у монголов была свобода вероисповедания. Многие были убиты, некоторые из племен ушли из Орды и поселились в Московском княжестве. Земли в Московском княжестве было много и, поселив переселенцев на границах, Иван Калита получил двойную выгоду. Во-первых, теперь его границы были защищены, во вторых его армия значительно увеличилась за счет новых граждан, причем это были лучшие на тот период времени воины. Еще одним плюсом было то, что новое войско не нуждалось в оплате, а довольствовалось лишь награбленной добычей. Бывшие степняки, поселившиеся в Московском княжестве, составляя незначительную часть населения, составляли значительную часть армии. И вот почему. Оседлый способ жизни, в те времена был крайне трудозатратен, и потому невозможно было отвлекать большое количество людей для несения воинской службы. Коэффициент выхода у оседлых народов составлял 5%. У кочевников же коэффициент выхода составлял 25%. Между оседлыми народами и кочевниками существовала еще одна разница. Дело в том, что любая элита, для того чтобы эффективно править, должна разоружить народ, вооружив лишь небольшую часть. Это дает ей возможность своевременно подавлять выступления недовольных, и пресекать все попытки дестабилизировать ситуацию. Но у кочевников этот подход невозможен в связи с их высокой мобильностью. В любое время может случиться внезапное нападение соседних племен. Поэтому у кочевников любой мужчина, который может носить оружие – носит его. И должен не только носить оружие, а в совершенстве владеть им. Таким образом, в отличие от оседлых народов, кочевники во все времена были вооруженным народом.

Несмотря на то, что большинство в Московском княжестве, причем как низы, так и верхи, были против этого решения Ивана Калиты, он все-таки настоял на своем. А так как Иван Калита пользовался непререкаемым авторитетом, то подданным не оставалось ничего иного как подчиниться. Во второй раз массовый исход населения из Золотой Орды произошел во II половине XIV века, когда в результате развернувшейся междоусобной борьбы за 20 лет сменилось более 30 ханов. Московские князья, продолжая политику Ивана Калиты, вновь приняли к себе на поселение тюркских кочевников. Третий исход кочевников в Московское княжество произошел в конце XIV века, когда Тамерлан разгромил Золотую Орду и угнал с собой весь скот. Итак, в течение всего XIV века происходило переселение части кочевников Золотой Орды на Русь. В результате смешения местных и пришлых этносов во II половине XV века в Московском княжестве произошло рождение нового пассионарного этноса. Лев Гумилев считал, что пассионарный толчок в России произошел в XIV веке, на век раньше. Видимо его ввела в заблуждение Куликовская битва, которой на самом деле не было. Существует такое выражение: «уважаю историков, ведь Бог не может изменить прошлое, а историки могут». Дело в том, что в Орде постоянно проживало большое количество арабских купцов. Поэтому арабские историки фиксировали все сражения, происходящие в то время, но о Куликовской битве нет ни малейшего упоминания. Вторым фактом, подтверждающим фальсификацию Куликовской битвы, является то, что при проведении раскопок на месте битвы не было найдено никаких следов. Третьим фактором является сдача Москвы Тохтамышу в 1382 году и бегство Дмитрия Донского из Москвы. Если бы действительно в это время москвичи были бы пассионарны, то они ни за что не сдали бы Москву, а их князь не убежал бы из города в трудный период. Герои и Злодеи так себя не ведут, так ведут себя Хитрецы и Шкурники. Исходя из всего вышесказанного, автор книги считает, что пассионарный подъем произошел в России в XV веке, во время правления Ивана III. Еще одним фактом, подтверждающим это, является то, что русские и казахи быстро находят общий язык. Это говорит о сходстве менталитета. Одинаковым же менталитетом обладают этносы одинакового возраста. Так, например, с турками, которые ведут свое начало с XIV века и русские и казахи очень тяжело находят общий язык.

Как мы уже говорили раньше, пассионарный толчок на Руси затронул только Московское княжество, в остальных же княжествах народ как был, так и оставался в фазе гомеостаза. Теперь эти два этноса плохо понимали друг друга. Москвичи называли жителей других княжеств «кацапами», те же называли москвичей «москалями». Московское княжество и ранее бывшее самым сильным, теперь в связи с резким ростом энергетического уровня ее жителей быстро подчинило себе все остальные княжества. Однако, в связи с разностью менталитетов (москали и кацапы плохо понимали друг друга) возникла проблема управления другими княжествами. Решена она была за счет переселения москвичей в завоеванные княжества. Теперь главной задачей московских князей стало подчинение себе сильного Новгородского княжества. Иван III и Василий III были правителями жестокими и свирепыми, на расправу скорыми и новгородцам пришлось несладко, но все же полностью сломить их сопротивление удалось лишь Ивану Грозному – Герою высшего уровня. Вообще длительное время длившаяся война с Новгородом – это ролевая война Героев и Злодеев Московского княжества, с Хитрецами и Шкурниками, правившими в Новгороде. Иван Грозный – правитель, обладавший сильным умом и сильным характером. Так, изгнав немецких купцов и заменив их английскими, он значительно увеличил доходы государства. Вчетверо при нем увеличилась территория России. Он стал первым из русских князей, кто стал именоваться царем. При нем Россия от обороны перешла к нападению. Из литературы известна ненависть Ивана Грозного к боярам. Он рубил им головы, сажал на кол, живьем варил в кипящей воде, с живых людей кусками стругал мясо, травил их медведями. Столь лютая ненависть Ивана Грозного объясняется тем, что обладая наивысшим уровнем энергии, он впитывал в себя громадное количество ролевой ненависти. Он всячески пытался сломить боярский дух, но это ему не удалось, так как они обладали высоким уровнем энергии, сильной нервной системой и сильным характером.

Забегая вперед, скажем, что впоследствии это удастся Петру I, причем ему вовсе не придется для этого прибегать к столь кровавым эксцессам, как Ивану Грозному. Дело в том, что к этому времени энергетический уровень спадет. Поэтому, после Петра I боярство не будет иметь значительного влияния в управлении государством. Иван Грозный в конце XVI века начал войну со шведами за выход к морю и с поляками за Смоленск и другие русские княжества, попавшие под власть Польши. И он бы добился тех целей, которых впоследствии достиг Петр I, но на его беду поляки пригласили на королевство Стефана Батория – Героя высшего уровня, венгра по национальности, который был талантливым полководцем и по уровню военного мышления намного превосходил воевод Ивана Грозного. В итоге Россия лишилась плодов своих прежних побед. Характеризуя первую фазу первого цикла в России, отметим следующую особенность, если у других народов вымещение ролевой ненависти шло вне пределов этноса (войны с соседними народами), то у русских вымещение ролевой ненависти шло в основном внутри этноса, что привело к быстрому накоплению огромного количества ролевой ненависти в противоположной ролевой группе. Все это привело к тому, что смена фазы в России прошла на столетие раньше. И немалую роль в этом сыграл Иван Грозный, массовыми убийствами снижая уровень ролевой ненависти Героев и Злодеев.

Время Героев и Злодеев в России закончилось через десять лет после смерти Ивана Грозного. Его сын Федор, хоть и был слаб здоровьем, но характером был тверд, и в государстве все было спокойно, но после его смерти произошла смена фазы, и наступило время Хитрецов и Шкурников. К власти в России пришел Борис Годунов – Хитрец низшего уровня, обладавший слабым умом и слабым характером. Он пришел к власти за счет стечения обстоятельств, благодаря своей хитрости, умению втираться в доверие, за счет подхалимства и лести. Отвлекаясь в сторону, заметим, что в XV веке на другом конце Европы пассионарный толчок затронул испанцев и португальцев. В результате процесса этногенеза, арабы, пришедшие на Пиренейский полуостров, смешались с местным населением, в результате чего появилось два новых пассионарных этноса. Результатом этого пассионарного толчка стала эпоха географических открытий. Был найден морской путь в Индию, открыты и колонизированы обе Америки. Испания и Португалия в результате грабежа и неравноценной торговли стали богатейшими странами Европы, а также крупнейшими колониальными державами того времени.

Во Франции в XV веке закончилась столетняя война. Народ сильно страдал от этой войны и вот на арену борьбы выходит простая крестьянская девушка – Жанна д’Арк, которая приходит к дофину и говорит о том, что спасет Францию. Дофин, который находился на положении утопающего, готового схватиться за любую соломинку, доверяет ей свое войско. Французская армия начинает одерживать одну победу за другой. И в отбитом у англичан Реймсе, Жанна д’Арк коронует принца. Но вскоре отношение двора к Жанне д’Арк охладевает. Она попадает в плен и король ничего не делает, для того, чтобы спасти ее. Причины такой «черной» неблагодарности не известны до сих пор. Мы постараемся объяснить это с точки зрения ролевых войн. Итак, Жанна д’Арк – Герой среднего уровня, она жалеет народ, который страдает от бедствий войны, а для того чтобы прекратить ее, надо разбить англичан. Так как среди элиты (французской аристократии) не нашлось достойного лидера, то лидер выдвинулся из простонародья и к тому же оказался девушкой. Надо сказать, что Герой всегда является харизматической личностью, потому что народ любит Героя. Причем любит независимо от тех или иных качеств, которыми обладает Герой. Любовь народа к Герою – это ролевое чувство. Народ чувствует единение с Героем и идет за ним, куда бы тот ни пошел.

Время Жанны д’Арк это время Героев и Злодеев, но король и его приближенные, это Хитрецы и Шкурники, которые с опасением наблюдают за усилением противостоящей им социальной группы (ролевой группы). И когда опасность со стороны англичан миновала король, опасаясь все возрастающей популярности Жанны д’Арк, отстранил ее от командования войсками, а затем, когда она попала в плен, предал ее. И в основе этого предательства лежит ролевая ненависть Хитрецов и Шкурников к Герою.

Возвратимся вновь к истории России. Как мы уже говорили ранее у Хитрецов и Шкурников к этому времени накопились огромные запасы ролевой ненависти, поэтому, когда время Героев и Злодеев закончилось, и уровень их энергии упал, то настало время для Хитрецов и Шкурников вести ответную ролевую войну. Борис Годунов был слишком слаб как правитель, чтоб сдерживать эту войну в определенных рамках.

Проводя аналогию, следует отметить, что любое государство состоит из волков и овец. Государство, в первую очередь в лице своего правителя, должно оберегать овец от волков, но если правитель сам волк, то государство находится на стороне волков. Пастух оказался слишком слабым и волки стали рвать овец на части. Также во все времена в любом государстве имеется знать и чернь. Основной проблемой Московского царства начала XVII века были вовсе не стихийные бедствия (неурожай, голод), а лютая ненависть, которую питала знать к черни. Голод был, но он был вызван искусственным путем. Обычно элита, эксплуатируя народ, старается не перейти ту грань, за которой следует социальный взрыв. В этой же ситуации ролевая ненависть была настолько велика, что знать потеряла инстинкт самосохранения, и гнет эксплуатации опустился ниже этой планки.

Разразился невиданный голод, несколько миллионов человек умерло от голода. Историки объясняют этот голод неурожаем 1601-1602 годов. Однако на самом деле, Хитрецы и Шкурники, припрятав хлеб на своих складах, просто спекулировали им, продавая его втридорога. И теперь, для того чтобы вытащить его из амбаров, нужен был правитель вроде Ивана Грозного, но на троне сидел царь слабый и безвольный, при котором произошло дальнейшее закабаление народа, в частности был отменен Юрьев день. Доведенные до отчаянья крестьяне восстали, в России началось смутное время, когда все воевали против всех. Напуганные размахом насилия в стране, боярские роды, избрав в 1613г. царем Михаила Романова, стали проводить более умеренную в отношении народа политику. Все же в последующий период было достаточно большое количество народных выступлений, самым известным из которых было восстание Степана Разина. Вообще надо отметить, что такие восстания происходят только во времена Хитрецов и Шкурников. Степан Разин – Герой среднего уровня, который вступается за притесняемый народ, но силы не равны, Степан Разин убит, а восстание подавлено.

Вновь время Героев и Злодеев наступило в России с приходом к власти Петра I. Петр I – Герой высшего уровня. Но прежде чем описывать события в России, вновь вернемся в Европу. В это время самой сильной державой в Европе является Англия – владычица морей. Рассмотрим, каким же образом Англия достигла такого положения. В конце XV века Турция, державшая монополию на торговлю с Востоком (Китай, Индия), взвинтила цены на восточные товары, тем самым значительно ограничив потребление этих товаров в Европе. Таким образом турки, сами того не желая, ускорили открытие португальцами и испанцами Америки и морского пути в Индию. Закончилось время сухопутной (караванной) торговли и началось время морской торговли. И с этого времени начинается угасание могущества турецкой империи, которая отныне оказалась на периферии мировой торговли. Основную торговлю с Турцией вели Венецианская и Генуэзская республики, в которых заправляли банкиры и купцы еврейского происхождения. В течение многих веков евреи были единственным народом в Европе, который занимался банковской деятельностью и ростовщичеством, так как католическая церковь категорически запрещала этот род занятий. После того, как сухопутная торговля со странами Востока пришла в упадок, им пришлось подыскивать себе новое поле деятельности, которое приносило бы им большие доходы. Евреи были не тем народом, который будет сидеть в стороне от мировой торговли. В это же время из Испании и Португалии были изгнаны евреи за то, что во время реконкисты они вступали в сношения с арабами. Короче говоря, их изгнали за то же самое, за что изгнали их из Ирана и Византии – за предательство. Сначала они пришли в Нидерланды, где к этому времени произошла буржуазная революция, и создались неплохие условия для ведения бизнеса. Сюда евреи принесли свои капиталы и знание корабельного дела, ведь Венецианский и Генуэзский флот был самым сильным в Средиземном море. В кратчайшие сроки Нидерланды превратились в одну из самых мощных морских держав. Но вскоре Нидерланды были захвачены испанцами, которые евреев не жаловали и тогда евреи стали перемещаться в Англию, островное положение которой защищало ее от войн с соседями. Евреи пришли в Англию с большими капиталами, так как во все времена они являлись одним из самых богатых народов мира. В Англии предприимчивые евреи стали вкладывать свои капиталы в строительство быстроходных, хорошо вооруженных кораблей. Затем они набирали команду и отправляли ее грабить испанские галеоны. Бизнес был столь высокодоходен, что верфи едва успевали строить пиратские корабли. Сама английская королева Елизавета I и большая часть высшей английской аристократии не гнушались заниматься подобным бизнесом. Вторым направлением деятельности еврейских финансистов и торговцев была работорговля. Любимый вид деятельности евреев, по свидетельству Л. Гумилева, еще с античных времен. Такая политика не могла не привести к войне с Испанией. В морском сражении, которое состоялось в 1588 году, «Непобедимая армада» была потоплена. Морское могущество Испании было подорвано, и главной силой на морях стал английский флот. Завоевав морское господство, англичане быстро покончили с морским пиратством, так как он мешал морской торговле. Таким образом, союз английской государственности и еврейских капиталов и предприимчивости привел к созданию супердержавы, на положении которой Англия будет пребывать до XX века. И здесь необходимо сделать следующее пояснение. В каждом государстве существует элита. И от качества этой элиты, зависит, насколько развито будет то или иное государство. Чем умнее и образованней элита, чем более она предприимчива, тем более она успешна. А как мы уже знаем, по этим качествам еврейской элите нет равных в мире. Добавим к этому, что и качество английской элиты также было очень высоким. Недаром ведь именно англичане создали «кодекс джентльмена». Возвратимся вновь в Россию. Петру I пришлось решать те же задачи, которые не смог решить Иван Грозный. А именно, военным путем решить проблему выхода к морю. Дело в том, что торгуя с Европой через посредников (англичан, немцев, голландцев) Россия теряла большие деньги. К тому же единственный российский порт Архангельск находился далеко от остальных торговых путей, что вело к удорожанию поставляемых товаров. Еще одним существенным недостатком этого порта было то, что он был труднопроходим в зимнее время.

По этим причинам выход к доступному, незамерзающему порту был крайне необходим. И Петр I обладая сильным умом и сильным характером, понимал это. Но для выполнения этих задач необходимы были сильная армия и сильный флот. А создание их стоило немалых денег. Взять же их Петр I мог только у бояр, самого зажиточного класса в России в тот период времени.

Остановимся более подробно на отношениях Петра I с боярами. Известно, что с боярами Петр I, как и Иван Грозный в свое время, не ладил. И конфликт этот конечно имеет ролевую природу. Чего же хочет боярин времен Петра I? Он хочет построить терем побольше, закатить пирушку покруче, разодеть себя и своих близких в самые дорогие одежды. Он хочет всем продемонстрировать свою крутизну и значительность. Обобщая можно сказать, что он хочет жить поживать (в свое удовольствие), да добра наживать. Но молодой царь затеял войну, строительство флота и оружейных заводов, а на все это требуется большое количество денег. Мало того, что царь требует денег, так он еще требует детей боярских посылать на войну, а там не ровен час, и убить могут. А ведь не для того я свое чадо растил, думает боярин, чтобы он сгинул в дальней стороне неведомо за что. Эх, думает боярин, и чего бы ни жить, тихо да мирно как деды, прадеды жили. В общем, приходят к заключению бояре - с царем нам не повезло. Но это только первая фаза разговоров, а вторая фаза гласит, хорошо было бы этого плохого царя убрать, а на его место поставить хорошего царя. Но тут приходит на память утро стрелецкой казни, когда Петр I, переполненный яростной злобой, сам выскочил на помост и начал рубить головы несчастным стрельцам. И слова застревают в горле, нет, с таким связываться себе дороже, в случае чего этот душегуб не пожалеет, а того глядишь и сам голову срубит. Но все же, душу излить хочется, хочется кому-то пожаловаться на грабеж и притеснения. Центром кристаллизации недовольства, стал человек, который меньше всего подходил на эту роль – царевич Алексей, Жертва низшего уровня. Закончилось все это для него трагически, целый месяц его пытал собственный отец, замучив до смерти. Кроме бояр и купцов конфликтовал Петр I и с церковью, как и Иван Грозный. Надо отметить, что у большинства Героев высшего уровня были натянутые отношения с церковью и это не случайно. Конфликт этот также имеет ролевую природу, ведь священнослужители по сути своей являются успешными приспособленцами – Хитрецами и Шкурниками.

Так, например, в племенах находящихся на первобытнообщинной стадии развития вождь распределяет излишки благ добытых всем племенем. Имея в своих руках власть и ресурсы, он находится в привилегированном положении, а потому заинтересован в незыблемости своей власти и возможности без проблем передать ее своим потомкам. Поэтому, одной из основных функций шамана является идеологическое обоснование законности власти вождя. Поэтому вождь помогает шаману, а шаман помогает вождю. Этот тандем блокирует попытки других членов племени, направленные на захват власти. В обществах стоящих на более высоких стадиях развития, основная функция церкви та же - идеологическое обоснование законности власти.

К этому можно добавить, что во времена Хитрецов и Шкурников церковь богатеет, идет активное строительство новых храмов. Во времена же Героев и Злодеев церковь подвергается ограблениям, а потому многих Героев высшего уровня называли антихристами. Происходит это потому, что в героической фазе власть действует заодно с народом и не нуждается в услугах церкви.

В китайской философии, даосизме, существует понятие земного дао и небесного дао, которые правят попеременно. Во время правления земного дао – отнимается у бедных и отдается богатым, во времена правления небесного дао – отнимается у богатых и отдается бедным.

Петр I, поставив перед собой большие цели и претворяя их в жизнь, напрягал силы всего русского народа. Но достигнув результата, незадолго до своей смерти, он списал крестьянам все долги. Забегая вперед, скажем, что во время правления Екатерины II повинности крестьян увеличатся в 12 раз.

Для создания сильной армии Петру I пришлось создать сильную промышленность, в его правление было построено много заводов и фабрик. Значительно увеличилась территория России. В 1721 году Петр I принял титул императора.

Заметим, что Швеция при Карле VII в последний раз вступила в фазу Героев и Злодеев. Прошло 1000 лет с тех пор как викинги совершали набеги на соседние страны. Карл VII – Герой среднего уровня и можно сказать, что он последний Герой скандинавских народов, так как он израсходовал последние запасы ролевой ненависти и после этого скандинавские народы попали в фазу гомеостаза.

После смерти Петра I в России вновь наступило время Хитрецов и Шкурников. Наибольшие успехи в государственном строительстве были достигнуты при Екатерине II, которую некоторые называют Екатериной великой. Она по своей роли Хитрец. Умная и хитрая Екатерина в целях сохранения своей власти старалась как можно лучше учитывать интересы господствующего класса, а именно дворянства. Недаром правление Екатерины II называют золотым веком российского дворянства. Вполне естественно, что улучшение положения дворянства привело к ухудшению положения народа, что привело к восстанию Пугачева. Восстание было жестоко подавлено, Пугачев казнен. Напуганная Екатерина даровала казакам столь большие привилегии, что им было бы впору в каждой станице поставить памятник Пугачеву. Также, напуганная аристократия, несколько ослабила эксплуатацию народа. Одним из многочисленных фаворитов Екатерины II был граф Потемкин – Герой высшего уровня. Обладая высокими внутренними ресурсами, он оказался способным выполнять огромный объем самых сложных работ. Екатерина, заметив эту его особенность, тут же поручила ему выполнение самых важных задач, которые он с блеском выполнил. Тут и победы над турками, и создание сильного Черноморского флота. Это выдвижение им на командные посты целого ряда талантливых полководцев и флотоводцев. Причем он, выдвигая тех или иных людей на ответственные посты, ориентировался не на их знатность или богатство, что было бы определяющим фактором для человека, который идеализирует свою выгоду. А на их способности, что привело к тому, что русская военная школа заняла передовые позиции в Европе. Это и освоение завоеванного Северного Причерноморья, за что он получил титул граф Таврический. Таким образом, можно сказать, что князь Потемкин является как бы русским Бисмарком, и не будь его, вряд ли Россия при Екатерине II достигла бы таких успехов. Потемкин не стал жертвой ролевой ненависти по двум причинам. Во-первых он находился под крылом Екатерины, во вторых, потому что он действовал на периферии. Но при дворе Потемкина откровенно недолюбливали. Из России вновь перенесемся в Европу. Во Франции после смерти кардинала Ришелье – Героя высшего уровня, наступило время Хитрецов и Шкурников, которое продолжалось почти полтора века. За это время у противоположной ролевой группы накопились огромные запасы ролевой ненависти, которые привели в конце XVIII века к революции. Великая французская революция потрясла современников размахом невиданного доселе террора. В связи с нехваткой палачей, пришлось изобрести гильотину и миллионы голов лишились своих обладателей. Соседям французов этот жестокий, чудовищный террор был непонятен, им казалось, что французская нация сошла с ума. Но именно так, путем массовых убийств, снижается уровень ролевой ненависти у Героев и Злодеев. Соседние страны, потрясенные тем, как французы обращаются со своими аристократами и, боясь, как бы эта зараза не перекинулась к ним, объявили войну Франции. Но воевать с народом, в котором накоплено огромное количество ролевой ненависти, а значит и агрессии, очень тяжело, особенно, когда у этого народа началось время Героев и Злодеев. В какой-то момент Хитрецы и Шкурники перехватили инициативу и к власти пришла Директория. Но в героической фазе, когда в народе сосредоточено много ненависти, Хитрецы и Шкурники не могут долго удержаться у власти. В результате к власти пришел Наполеон – Герой высшего уровня. И это абсолютно закономерно, ибо основное назначение Героя – снижение уровня ролевой ненависти. Лидер – это человек, обладающий наиболее ярко выраженными качествами с точки зрения внутригруппового интереса, благодаря которым его деятельность оказывается наиболее продуктивной. Он должен быть способен сплачивать, объединять других для достижения групповой цели. К лидерским качествам относятся: организаторские способности, твердая воля, энергичность, тонкая интуиция, проницательность, острый ум, умение разбираться в людях. Личность становится лидером при условии, если она своими идеями и практическими действиями, последовательно выражает волю масс. Добавим к этому, что Наполеон не просто лидер, а харизматический лидер, потому что народ любит своих героев. Это ролевое чувство, так предопределил господь. Но дело в том, что Наполеон вовсе не отвечал народу взаимностью, так как он – шкурный Герой, а все шкурные Герои презирают и ненавидят слабых. Так узнав о том, как был захвачен дворец короля, Наполеон сказал: «Если бы я командовал охраной дворца, то я легко бы разогнал этих каналий». Из этих слов видно, как Наполеон относился к простонародью. И будучи шкурным, первое, что сделал Наполеон, захватив Италию, ограбил ее. У Наполеона образно-эмоциональное мышление преобладало над абстрактно-логическим. Это делало его более решительным, так как под воздействием сильных эмоций хочется немедленно воплотить в жизнь желаемое, но часто эти решения не были достаточно хорошо продуманы. Преобладание образно-эмоционального мышления, в сочетании со шкурностью, дает наиболее ярко выраженный психопатический характер.

С приходом к власти Наполеона в Европе начинается период завоевательных войн. Наполеон подчинил себе практически всю Западную Европу, за исключением Англии, которая и была его основным противником. Англия в это время была единственной супердержавой в мире. Она была владычицей морей, мастерской мира, над ее владениями никогда не заходило солнце. Буржуазная революция в Англии прошла на сто с лишним лет раньше, чем во Франции, вслед за ней последовала промышленная революция. В итоге Англия намного опередила в промышленном отношении другие страны Европы. Наполеон в силу особенностей своего характера (преклонение и восхищение перед сильными) испытывал симпатию к крупной французской буржуазии и выражал ее интересы. Главной целью Наполеона было развитие промышленности во Франции и стремление лишить Англию того доминирующего положения поставщика промышленных товаров, которое она занимала в это время. Главным инструментом своей политики он избрал блокаду английских товаров. Собственно говоря, и многие войны он вел для того, чтобы установить в завоеванных странах блокаду. Эта политика приводила к тому, что Англия несла очень крупные финансовые потери. Неудивительно, что Англия финансировала все войны, которые велись против Наполеона его противниками в Европе. Ярко выраженный психопатический характер, которым обладал Наполеон, дает сильное чувство превосходства. Поэтому Наполеон был высокомерным, что приводило к переоценке своих сил и недооценке сил противника. Кроме того Наполеон был националистом, он хотел блага прежде всего для французов, а что будет с другими народами его мало интересовало. Такая политика постепенно привела к тому, что вся Европа возненавидела французов. Хоть Наполеон и был человеком с высшим уровнем мышления, всё же у него ослаблено критическое отношения к самому себе и к своим действиям, а это рано или поздно ведёт к деградации психики. Так, если сравнивать Наполеона с другим шкурным Героем – Тамерланом, у которого, наоборот, абстрактно-логическое мышление преобладало над образно-эмоциональным, то сравнение будет не в его пользу. Тамерлан не был столь решительным, как Наполеон, напротив, он был крайне осторожен. Прежде, чем предпринять какие-либо действия, он многократно прокручивал их в уме, поэтому все его действия были тщательно обдуманы.

Таким образом, поздний Наполеон уступал самому себе в более ранние годы по уровню мышления и стал совершать больше ошибок. Как и Ганнибал, Наполеон мог одерживать победы, но не мог воспользоваться плодами своих побед. Так, ликвидируй он сразу Австро-Венгрию и Пруссию, ему не пришлось бы вновь и вновь воевать с одними и теми же противниками.

Ещё одной ошибкой Наполеона была война с Испанией. Испанская армия была быстро разгромлена, правительство капитулировало, но, поскольку испанцы в течение многих веков находились под игом арабов, то сработала видимо их генетическая память. К тому же, за длительный период правления Хитрецов и Шкурников, в испанском народе накопилось огромное количество ролевой ненависти. Французы попали под дубину народного гнева. Весь народ поднялся на борьбу с завоевателями. В Испании Наполеон потерял 400 000 своих солдат, сколько погибло испанцев можно себе только представить. Но самой главной ошибкой Наполеона была война с Россией. После проигрыша этой войны, против Наполеона поднялась вся Европа, и крах Наполеона был неизбежен. Надо отметить, что к концу правления Наполеона, уровень ролевой ненависти у французов значительно упал, что привело к снижению уровня агрессии у французских солдат. Ещё одним фактором снижения боеспособности французских войск, было то, что в ходе огромного количества войн, которые вел Наполеон, было выбито большое количество Героев и Злодеев, так как они, будучи самыми храбрыми, погибают в первую очередь. Итак, к концу правления Наполеона произошло качественное изменение, как самого полководца, так и его армии.

Еще одно объяснение причин поражения Наполеона чисто психологическое, так как в сознании у Наполеона очень сильный психопатический (садистский) характер, то в подсознании у него сильные мазохистские психокомплексы и потому подсознательно Наполеон стремится к поражению. Все же Наполеон не смог до конца снизить уровень ролевой ненависти и Францию до конца XIX века сотрясали восстания и волнения.

Положительным итогом наполеоновских войн явилось уничтожение в Европе феодальных пережитков. Путь к капитализму в Европе был открыт. Еще одним следствием проводимой Наполеоном политики, было появление в Европе промышленности.

Касаясь других стран Европы, отметим Пруссию, в которой в XVIII веке сформировался молодой пассионарный этнос, который был самым молодым из крупных этносов в Европе. Весь XVIII и XIX века пруссаки воевали и в конце XIX века под руководством Бисмарка – Героя высшего уровня, они объединили Германию, которая стала новым центром силы в Европе. Заметим, что объединение Германии стало возможным потому, что в это время упал уровень энергии у австрийцев и у французов. Германия на протяжении многих столетий существовала в виде мелких княжеств, но в объединении не было необходимости, так как немцы находились под крылом австрийской империи. Надо сказать, что австрийцы были имперским народом и удерживали свою империю почти до самой фазы гомеостаза. Несмотря на то, что австрийцы не были многочисленным народом, все же австро-венгерская империя успешно существовала на протяжении почти целого тысячелетия, сохраняя высокий (по тем временам) уровень жизни и культуры всех входивших в ее состав народов. И это говорит о высоком качестве и силе характера австрийской элиты.

Также в конце XIX века произошло объединение Италии. Итальянцы по уровню энергии были одним из самых слабых народов Европы, так как они сформировались как этнос на основе «уставшего» народа – римлян. Но так как любой этнос не однороден, то на Сицилии в XIX веке сформировался пассионарный этнос.

Из Европы вновь перенесемся в Россию. После смерти Екатерины II к власти пришел ее сын Павел. По своей роли он Злодей. Так как он исповедовал совсем другую систему ценностей, чем его мать, в частности любовь к порядку, то он внес большие изменения во внутреннюю политику государства. Екатерининским вольностям пришел конец, и дворянство было поставлено под жесткий контроль государства. Павел отправил гвардию нести воинскую службу, и после этого она уже не принимала участия в дворцовых переворотах. У императора Павла образно-эмоциональное мышление было гораздо сильнее абстрактно-логического. Он был сильно эмоционален и так как не отличался большим самообладанием, то многие решения принимал под сильным давлением эмоций. Поэтому он был непредсказуем, окружающим было трудно понять, чего ждать от него в тот или иной момент времени. В начале своего правления Павел активно вступает в войну против Франции, но потом начинается резкий поворот во внешней политике России. Начинается сближение с Францией. Павел I увидел выгоды, которые сулил ему этот союз. Блокада английских товаров стимулировала российскую промышленность, в тоже время этот союз развязывал России руки. Такой резкий поворот в политике России встревожил англичан, которые организовали и профинансировали убийство Павла I. Ключевым в этом заговоре было согласие сына Павла Александра. Такое согласие было получено, и новым императором России стал Александр I, который по своей роли был Хитрецом. Александр I восстановил Екатерининские порядки и амнистировал репрессированных Павлом лиц. Александр I, перед глазами которого стояла горькая судьба его отца, опасаясь за свой трон, стоял на страже интересов дворянства и был ярым англофилом. Поэтому он тут же вступил в войну с Францией. При Александре I была выиграна отечественная война против Наполеона, в которой большую роль сыграл народ. Также как и в Испании, сыграла свою роль генетическая память народа. Побывав 300 лет под властью монголо-татар, русские вовсе не собирались терпеть над собой чью-то власть, а так как они обладали высоким уровнем энергии, то они оказывали французам ожесточенное сопротивление. К тому же, как и у испанцев, у русского народа к этому времени накопилось большое количество ролевой ненависти. Затевая войну с Россией, Наполеон явно недооценил всю сложность ведения войны с противником, обладающим многочисленным населением, проживающим на огромных пространствах в суровых климатических условиях. И самое главное, он недооценил дух русского народа. После захвата Москвы Наполеон попал в сложное положение. Хитрец Кутузов перехитрил все-таки Наполеона, хотя при этом ему приходилось выдерживать колоссальное давление двора. Его обвиняли в трусости и предательстве, но он не обращая внимания на эти обвинения, упорно гнул свою линию и оказался прав, что позже признали все его критики. Советники Наполеона предлагали ему провозгласить о том, что он пришел в Россию, для того чтобы дать свободу русскому крестьянству. Это могло вызвать гражданскую войну в России и облегчить положение французов. Но Наполеон ненавидел и презирал простой народ и потому никак не мог обратиться к нему за помощью. Для него гораздо ближе были Александр I и русская аристократия, и он неоднократно пытался договориться с ними, но у него ничего не получилось. Закончился поход Наполеона в Россию полным разгромом его армии. Как пошутил один из европейских историков, война русских с Наполеоном - это классический пример того, как можно выиграть войну, не выиграв ни одного сражения. Наполеон был разбит, но духовные ценности Великой французской революции, свобода, равенство, братство, взяли верх над победителями, прочно засев в их головах.

После смерти Александра I часть русского дворянства, недовольная тем, что народ, так много сделавший для победы над завоевателем, так и остался в рабском положении, подняло восстание декабристов. В этом выступлении характерно то, что среди декабристов отсутствует Герой. Поэтому декабристы крайне нерешительны, им не хватает уверенности в себе, да и народ никогда не пойдет за злодеями, какими бы распрекрасными они не были. Еще одной причиной было то, что поход Наполеона значительно снизил уровень ролевой ненависти у Простаков-Трудяг. Восстание подавлено и к власти приходит Николай I – Злодей по своей роли, основная политика которого сводилась к двум вещам – «держать и не пущать». Все это привело к отставанию России от ведущих европейских держав и Александр II, пришедший к власти в 1855 году, был вынужден отменить в России крепостное право. Александр II по своей роли – Герой среднего уровня. Символично, что именно Герой дал свободу народу. Александр II провел большое количество и других реформ, Россия вышла на новый капиталистический путь своего развития. После смерти Александра II в 1881 году в результате террористического акта на российский престол вступил его сын Александр III, Злодей по своей роли, которому претили либеральные порядки, установленные его отцом, и он провел большое количество контрреформ. Вообще вся его политика сводилась к ужесточению и во многом повторяла политику Николая I – «держать и не пущать». Но развитие капитализма в России остановить уже было невозможно. После смерти императора Александра III на престол вступил его сын Николай II – Жертва низшего уровня. К закату правления Хитрецов и Шкурников, которое после смерти Петра I продолжалось почти 200 лет, к власти в России пришел правитель, обладавший слабым умом и слабым характером. За два века в противоположной ролевой (социальной) группе накопилось огромное количество ролевой ненависти и появление в этот период у власти столь слабого правителя, каким был Николай II, облегчило контр элите, которую представляли Герои и Злодеи, захват власти. Начало правления Николая II ознаменовалось человеческими жертвами, давкой на Ходынском поле. Это показывает, что народ с восторгом встречал нового правителя. Так устроены люди, что всегда при переменах надеются на лучшее. В каждом обществе есть ценности, которые нельзя купить за деньги. Это доверие, авторитет, уважение и любовь. С приходом к власти нового правителя люди надеются, что все их ожидания будут претворены в жизнь. И как бы авансом выдают кредит доверия. Но если правитель конкретными делами не подкрепляет кредит доверия, то эти ценности могут девальвироваться. Пропадает доверие, исчезают авторитет и уважение, а любовь превращается в ненависть. Так 9 января 1905 года Николай II расстрелял не народ, он расстрелял веру в себя. Если в течение всего XIX века мы видим все возрастающее движение революционеров, но народ остается спокойным, то в начале XX века народ приходит в движение, растет количество забастовок и народное недовольство приводит к первой русской революции. Элита находится в замешательстве, народ, который прежде был послушен, и который легко можно было одурачить ложными обещаниями, вдруг выходит из повиновения и не желает больше ничего слушать. Все же, пока преимущество у Хитрецов и Шкурников, революция подавлена, начинаются Столыпинские реформы.

С того времени, как Александр II освободил крестьян прошло полвека, за это время численность крестьян значительно увеличилось, а количество земли находившейся в распоряжении крестьянских общин осталось прежней. Теперь, для того чтобы прокормиться, крестьянам нужны были дополнительные земли, но они находились в собственности помещиков и церкви. Вот что писали крестьяне в своем письме царю: «Господь повелел всем добывать хлеб в поте лица своего, помещики же и духовенство добывают себе хлеб, не проливая пота. Они захватили земли хитростью и теперь надо отобрать у них земли и передать ее тем, кто на ней работает». Но такое решение земельного вопроса было явно не по вкусу Столыпину, который сам был крупным землевладельцем. Но, так как эту проблему срочно нужно было решать, были приняты две меры. Первая – это выселение части крестьян в Сибирь, Казахстан и страны Средней Азии. Но в Сибири и Казахстане суровые климатические условия и вести там сельскохозяйственную деятельность очень и очень непросто. Неудивительно, что большинство крестьян разорились и вернулись назад крайне озлобленными. В странах же Средней Азии практически вся возделываемая земля была занята местным населением, которое пришлось сгонять с насиженных мест, что создало новые источники социальной напряженности. К тому же земли в этих странах было недостаточно, чтобы обеспечить ею миллионы русских крестьян. Второй мерой, предпринятой Столыпиным было разрушение общины, которая привела к резкому расслоению крестьянства. Со времен Александра II русские крестьяне жили не сами по себе, как на Западе, а общинно. Если у какой-то семьи не хватало денег для выплаты налогов, то все остальные жители деревни, обязаны были выплачивать его долги. Этот коллективизм помогал беднейшей части российского крестьянства сводить концы с концами. Для того, чтобы создать среди крестьянства опору существующего режима Столыпин возьмет курс на разрушение общины. Появились кулаки и бедняки, а ведь давно известно, что самый худший вид элиты – это когда из грязи в князи. Кулаки, будучи Хитрецами и Шкурниками, обладали ярко выраженным психопатическим характером, а потому презирали и ненавидели слабых, то есть бедняков, которым непонятно было, за что же их так люто ненавидят и так жестоко эксплуатируют новые хозяева деревни. Известно, что рана нанесенная словом, помнится намного дольше, чем физическая травма. Пройдут десятилетия, а обиды нанесенные кулаками, будут еще свежи в памяти. Разорившиеся крестьяне в поисках пропитания устремились в города и конечно переполнены они были вовсе не добрыми чувствами. Но быстрое увеличение численности рабочего класса привело к усилению его эксплуатации. Таким образом, реформы Столыпина, не решив основной проблемы, создали новые очаги напряженности, как в городе, так и в деревне. Чтобы хоть как-то разрядить ситуацию, Столыпин начал финансировать националистические движения. Еще с давних пор власти с удивлением заметили, что после, например еврейских погромов, напряженность в низах спадает. После этого в некоторых случаях власти сами стали провоцировать такие погромы и поддерживать их организаторов. Как пишет А. Скляров: «Потенциальная энергия агрессии для своего вымещения готово устремиться в любое первое попавшееся русло». А национализм – это кость, которую всегда можно кинуть людям, в которых накопилась много ненависти. К тому же национализм не опасен для существующего режима, потому что удар наносится по касательной (по представителям других народов), не задевая основ существующего режима.

Некоторые историки считают Столыпина великим реформатором и заявляют, что только его смерть в результате террористического акта привела Россию к революции. Но на самом деле политика проводимая Столыпиным привела лишь к стремительному нарастанию ролевой ненависти. Проводя аналогию, можно привести следующий пример: на огне стоит котел, в котором кипит вода. Столыпин покрепче закрутил крышку котла болтами и подбросил в огонь охапку дров. Осталось теперь только ждать, когда рванет.

Вступление России в Первую мировую войну резко обострило все противоречия, которые назревали в России. Николай II, будучи правителем слабым не смог ограничить произвол Хитрецов и Шкурников, которые в целях собственной наживы, припрятав продовольствие на складах, устроили в крупных городах голод, чтобы продавать продукты втридорога. Всё это привело к Февральской буржуазной революции, однако пришедшая к власти новая элита не отражала интересов народа и к концу года была вынуждена уступить свое место большевикам. Как и во Франции, Хитрецы и Шкурники в героической фазе не смогли долго удержаться у власти. После Октябрьской революции к власти пришли большевики. В России, в конце 1917 года вновь наступило время Героев и Злодеев. Возглавивший новое правительство В.И. Ленин по своей роли – Герой высшего уровня.

Перенесемся из России в Европу. К началу Первой мировой войны произошло ослабление позиций Англии. Она по-прежнему оставалась крупнейшей колониальной державой, но она потеряла своё лидерство в промышленной мощи. Произошло это потому, что в США создались более благоприятные условия для развития бизнеса и большая часть этнических евреев, крупных банкиров и промышленников, переместились в Америку, что привело к быстрому усилению США и ослаблению Англии. На первое место в Европе по экономической мощи выдвинулась Германия. Надо заметить, что Пруссия смогла объединить Германию только к концу XIX века, когда уровень энергии у австрийцев и французов значительно снизился. Объединивший Германию Бисмарк уделял большое внимание развитию промышленности и армии. В это время появился лозунг: «Кайзер во главе Пруссии, Пруссия во главе Германии, Германия во главе мира». Так как пруссаки находились в первой фазе первого цикла, они обладали огромными запасами ролевой ненависти, что делало их крайне агрессивными и толкало их к развязыванию войн. Надо отметить, что практически вся германская военная элита была прусского происхождения, что делало её самой воинственной. Рост агрессивности в Германии привел к созданию двух военных блоков, между которыми развернулась гонка вооружений, которая впоследствии привела к Первой мировой войне. Эта война явилась продолжением колониальных войн и велась за возможность грабить и угнетать как можно большее количество народов, отставших от европейцев в своем развитии. С точки зрения ролевых войн, Хитрецы и Шкурники разных стран Европы, увеличивали свое состояние, наживаясь на войне. Отправив Простаков-Трудяг разных национальностей убивать друг друга, они, таким образом, утоляли свою ролевую ненависть. Недаром ведь некоторые политики заявляли, что война идет под девизом: «Мир дворцам, война хижинам». Или согласно польской пословице «паны дерутся, у холопов чубы трещат». Итогом войны явилось поражение Германии и её союзников. В России произошла социалистическая революция. Надо отметить, что больше всего от Первой мировой войны, которая, по сути, явилась гражданской войной европейцев между собой, выиграли США, вступившие в войну к моменту её окончания. До первой мировой войны США должны были Европе 50 млрд. долларов, а после войны уже Европа должна была Америке 50 млрд. долларов. Кроме того многие германские патенты и предприятия, стали собственностью американцев. Всё это привело к тому, что после Первой мировой войны США становятся самой мощной в промышленном отношении и самой богатой страной мира. Надо заметить, что если в Европе власть была сильнее капитала, так как она сформировалась раньше, чем появился крупный капитал. То в США капитал сформировался раньше, чем появилась сильная власть. Поэтому в Америке экономическая элита преимущественно еврейского происхождения, доминировала над политической элитой, которая занималась тем, что обслуживала интересы первой. Снова вернемся к событиям в России. Интересно, что большевики пришли к власти под лозунгом: «Мир хижинам, война дворцам». По всей стране запылали помещичьи усадьбы, столетиями накапливавшаяся ролевая ненависть Простаков-Трудяг к Хитрецам и Шкурникам начала выплескиваться наружу. Однако прежняя элита не собиралась уступать свои позиции без боя, развязалась кровопролитная гражданская война, которая закончилась победой большевиков, что, с точки зрения ролевых войн, является абсолютно закономерным. Гражданские войны часто называют братоубийственными войнами, нередко случается так, что брат идет против брата, а сын против отца. И это еще раз показывает нам, что ролевые чувства стоят выше единокровных. Так как вождь революции В.И. Ленин из-за болезни умер в 1924 году, то к власти в Советском Союзе приходит И.В. Сталин – также Герой высшего уровня. Вообще, приход к власти правителей паранойяльного психотипа довольно редкое явление, приход же одного за другим Героев высшего уровня к власти, означает одно – в этносе накопились громадные запасы ролевой ненависти.

Ленин инструментом своей политики избрал выдвинутую К. Марксом теорию классовой борьбы, которая утверждала, что капитализм не жизнеспособен и является только этапом на пути к социалистическому обществу. К. Маркс полагал, что капитализм не сможет разрешить накапливающихся в нем противоречий и потому будущее за социалистическим обществом, в котором будет господствовать диктатура пролетариата. Теория Карла Маркса, как показала практика, далеко не бесспорна, так как способность ошибаться является одним из основных свойств человеческой натуры. Но в то время этого никто не знал, и марксизм привлекал к себе революционеров, мечтающих создать справедливое общество, свободное от насилия и угнетения.

Бисмарк, в свое время остроумно заметил про К. Маркса, сказав, что с этим «бухгалтером» Европа ещё наплачется.

Современных историков поражает размах террора, который проводили в отношении своих врагов Ленин и Сталин. Но так как они, обладая сильным умом и сильным характером, обладали максимально возможным уровнем энергии, то они же и впитывали в себя максимально возможное количество ролевой ненависти. Неудивительно, что оба эти Героя лютой ненавистью ненавидели эксплуататоров и врагов трудового народа. Вообще для Героя мир делится на врагов и друзей, а если враг не сдается, то его уничтожают. Добавим к этому еще один принцип Героя «кто не с нами, тот против нас».

В развернувшейся после смерти Ленина борьбе за власть победу одержал Сталин, оказавшийся умнее и хитрее своих соперников. Некоторые историки любят выдвигать предположение, что было бы, если бы победу в этой борьбе одержал Троцкий. Ситуация скорей всего развивалась бы следующим образом, Троцкий был бы убит, а на его место господствующая ролевая группа выдвинула бы другого лидера (Героя или Злодея), который наилучшим образом осуществлял бы задачу по снижению уровня ролевой ненависти. Впрочем, Сталин, как никто другой подходил для этой роли. Целью Сталина является построение мощного социалистического государства с высоким уровнем жизни населения. Для этого он осуществляет три программы: культурная революция (преодоление безграмотности населения), коллективизация и индустриализация.

Лютая вражда между беднотой и кулаками в российской деревне должна была чем-нибудь закончиться. И учитывая симпатии новой власти, нетрудно было предугадать, чем это закончится. Закончилось же все массовым избиением кулачества, а это, учитывая то обстоятельство, что Россия в то время была преимущественно крестьянской страной, привело к миллионам жертв. Кулачество, которое Столыпин создавал как опору царского режима, теперь стало смертельным врагом новой власти, а потому подлежало уничтожению. Конечно, бедняки не получили большой материальной выгоды от раскулачивания кулаков, но они получили моральное удовлетворение. Новая власть делом доказала то, что она находится на их стороне. В этом противостоянии более всего интересна позиция подкулачника. Подкулачник – это бедняк, находящийся на стороне кулака. Считалось, что подкулачники – это одурманенные кулацкой пропагандой бедняки. На самом деле, все не так уж просто. Дело заключается в психологических особенностях подкулачников. Дело в том, что подкулачники – это Хитрецы и Шкурники низшего уровня. Они обладают психопатическим характером и для них характерны отношения по вертикали. Они презирают и ненавидят слабых (Простаков-Трудяг) и преклоняются и восхищаются перед сильными (кулаками). Они идеализируют свою выгоду, будучи корыстолюбивыми, и вовсе не хотят быть равными с Простаками-Трудягами, которых они легко могут обмануть, будучи хитрее их. Они хотят разбогатеть, стать такими как кулаки, но низкий уровень мышления становится преградой на пути к осуществлению их желаний.

Так как единоличное хозяйствование вновь вызвало бы расслоение в крестьянской среде, было принято решение о создании коллективных хозяйств, что исключало бы появление новых кулаков, социальной опорой старого режима.

Что касается индустриализации, то она должна была покончить с многовековым отставанием России от развитых стран. А для этого, в первую очередь, надо было развивать тяжелую промышленность. Вот что говорит Сталин в 1930 году: «Мы должны за десятилетия пройти путь, который другие развитые страны проходили за столетия, иначе нас сомнут». Культурная революция необходима была потому, что только грамотные люди, обладающие высокой квалификацией, могли претворить эту программу в жизнь. Однако внутри коммунистической партии далеко не все были согласны с этой программой и всячески ей противодействовали. Завязалась активная внутрипартийная борьба, что приводило к потере времени. А времени было очень мало, потому что в центре Европы возникло мощное, агрессивное фашистское государство во главе с Гитлером, также Героем высшего уровня. Это подтолкнуло Сталина уничтожить всех, кто осмелился выступать против его программы и теперь никто не мог открыто критиковать власть. Вся страна замаршировала в едином ритме. Это позволило Сталину к началу войны создать мощную тяжелую промышленность и машиностроение, благодаря которым, была выиграна Великая Отечественная война. Современные историки, сетуя на огромное количество потерь, понесенных Советским Союзом, возлагают всю вину на Сталина и его неумелое руководство. Однако это далеко не так. Но прежде чем начать анализ Великой Отечественной войны, вновь перенесемся в Европу. В 1933 году к власти в Германии приходит Гитлер, которого привела к власти финансово-промышленная элита Германии. Гитлер – Герой высшего уровня, а это значит, что в Германии наступило время Героев и Злодеев. Но в отличие от Сталина, который был альтруистом, Гитлер – шкурный Герой. К этому времени в немецком народе также накопились огромные запасы ролевой ненависти. Политика Гитлера в отношении евреев как раз и вызвана ролевой ненавистью Героев и Злодеев к Хитрецам и Шкурникам. Как и у Наполеона у Гитлера образно-эмоциональное мышление преобладает над абстрактно-логическим, а это в сочетании со шкурностью и позицией «антиидеал-другие», дает сильные чувства превосходства и национализма. Гитлер сверхпатриот, он страстно любит Германию и немцев. И от этой чрезмерной любви Гитлера к немцам рождается у него жуткая ненависть к другим народам. Для него характерны позиции: «идеал-я, идеал-мы» (немцы), «антиидеал-другие» (евреи, цыгане, славяне). Фашистская идеология основывается на выдвинутой философом Ницше теории о сверхчеловеческой расе, которая должна действовать по праву силы, не считаясь с нормами морали и права. К тому же, как пишет Эрих Фромм, Гитлер обладал разрушительным характером. Если что-то (евреи, славяне, цыгане, коммунисты) угрожает уничтожить меня и то, что мне дорого, то я должен уничтожить это прежде, чем оно уничтожит меня. Гитлер был переполнен ненавистью, потому что к ролевой ненависти добавлялась ненависть национальная. Многим непонятна происшедшая в 1933 году в Германии «ночь длинных ножей» когда были уничтожены фашистские главари Рэм, Штрассер и с ними несколько тысяч их соратников. В чем же заключалась причина разногласий между ними и Гитлером? Дело в том, что после избиения евреев Рэм и Штрассер хотели начать избиение Хитрецов и Шкурников немецкого происхождения. Гитлер же обладая ярко выраженным психопатическим характером, презирал и ненавидел слабых, и в том числе немецкий народ, и преклонялся и восхищался перед сильными, в том числе перед германской финансово-промышленной элитой. Поэтому Гитлер ну никак не мог начать избиение немецких Хитрецов и Шкурников, на эту роль будут предназначены другие люди. Покончив с Рэмом и Штрассером, Гитлер стал полновластным хозяином Германии. Он взял курс на войну и начал активное перевооружение Германии. Во время первой мировой войны Германия испытывала острую нехватку продовольствия. Причиной была отсталость сельского хозяйства Германии, но Гитлер пришел к выводу, что это связано с нехваткой сельскохозяйственных угодий. Отсюда следовало, Германии нужны новые земли, а если соседи не желают отдать их добровольно, нужно забрать их силой. Вообще взгляд Гитлера на своих соседей на Востоке, это взгляд завистника. Мы (немцы) такие хорошие, а у нас ничего нет, другие же гораздо хуже нас, а них все есть. Это несправедливо и нужно восстановить справедливость. Какова же причина на его взгляд того что у соседей все есть, а у немцев ничего нет. Все дело в том, что низшие расы (славяне) плодятся как черви, занимая все хорошие территории, в то время как высшей расе (немцам) приходится ютиться на плохо приспособленных для жизни территориях. Логика примитивная, но вот таков ход рассуждения завистливых людей. Как говорится «чужой теленок всегда кажется больше собственной коровы». И хотя это на самом деле не так, но ведь так кажется, и с этим ничего не поделаешь.

Еще одной особенностью характера Гитлера является то, что в связи с сильным преобладанием образно-эмоционального мышления, в сочетании с позицией «идеал - Я» у него нарушен баланс между внутренним Ребенком, Взрослым и Родителем. У Гитлера сильный внутренний Ребенок, который не дал сформироваться его Взрослому. Родитель у него сильный, но так как Ребенок не желает его слышать, то вся критика уходит в подсознание и проецируется на других. Поэтому Гитлер абсолютно не критичен к себе, в своем воображении он идеален, а идеальные люди никогда не ошибаются, виноваты всегда кто угодно, но только не он. Такие люди никогда не смогут сделать верных выводов из своих ошибок. По сути, Гитлер большой Ребенок и безответственная личность. Отсутствие критического отношения к себе рано или поздно ведет к психической деградации, как отдельного человека, так и целых элит. Вообще по своему характеру Гитлер и Наполеон во многом схожи. Но все же, несмотря на все недостатки своего характера, Гитлер был одаренным человеком, поскольку обладал высшим уровнем мышления. К тому же ему повезло, к тому времени германская военная мысль значительно опередила всех своих противников. Произошло это вот по какой причине - вся германская военная элита была прусского происхождения. Пруссаки, будучи людьми высокомерными и самолюбивыми, крайне тяжело переживали поражение Германии в Первой мировой войне. Они как бы попали в положение жертвы и напряженно анализировали сражения минувшей войны. Постепенно к ним пришло понимание того, как надо вести войну. Ведь говорится же, что озарение это всего-навсего лишь вознаграждение за каторжный труд. Как бы то ни было, уровень военного мышления германского генералитета намного превосходил всех остальных. К началу Второй мировой войны Германия обладала армией, в которой прекрасно было отработано взаимодействие различных родов войск между собой. Германия обладала лучшими на тот период времени танками и самолетами, также великолепно были подготовлены и выучены солдаты и офицеры всех родов войск. Наличие большого количества прусских офицеров, которые находились в первой фазе первого цикла и способны были переносить высочайшие психические нагрузки, а также громадные запасы ролевой ненависти, накопленные германским этносом, сделали германскую армию страшной силой. Неудивительно, что вся Европа молниеносно была захвачена Германией. Ведь никто в мире еще не смог овладеть тактикой маневренной войны, тактикой блицкрига. Кроме того все население Германии, в том числе и вермахт, были отравлены ядом нацисткой пропаганды. Таким образом, никогда в истории России на ее границах не стоял столь страшный и грозный враг, к тому же люто ненавидевший ее жителей и стремившийся к поголовному их уничтожению.

По своему, Гитлер пытался устранить противоречия внутри германского общества. Для этого он решил вообще ликвидировать в Германии класс Простаков-Трудяг. Все немцы должны были стать господами, получив угодья и фабрики на Востоке, а местные жители должны были стать работниками немцев. Такая идеальная для Гитлера картинка стояла в его воспаленном воображении.

Генералитет Советского Союза не так эффективно, как германский вермахт использовал период между двумя мировыми войнами. Более того, воспользовавшись заговором еврейских маршалов (Тухачевский, Блюхер, Якир) и маниакальной подозрительностью Сталина, оставшиеся два маршала, Буденный (Хитрец) и Ворошилов (Злодей) подвели под расстрел всех, кто находился под командованием заговорщиков. Сделано это было для того, чтобы на высвободившиеся места поставить своих людей. Таким образом, Ворошилов и Буденный, воевавшие вместе со Сталиным еще в гражданской войне, укрепляли свои позиции. Таковы были нравы того времени. Отныне в Красной армии на всех постах стояли кавалеристы, даже авиацией руководил кавалерист. Таким образом, перед войной советское военное руководство было занято чем угодно, но только не подготовкой войск к отражению германской агрессии. Впрочем, еще лорд Байрон писал столетием раньше, что храбрость русских восходит к их беспечности. Да и знаменитое русское «авось», вовсе не Сталин придумал. Надеялись, авось пронесет. Не пронесло… Впрочем был один род войск, который встретил войну организовано и подготовлено – это пограничные войска. Они находились в ведомстве Берии, который был куда более требователен, чем военные руководители. Воистину, надо было Берию поставить министром обороны, и тогда в Красной армии было бы гораздо больше дисциплины и порядка. Еще одним недостатком Красной армии было то, что в вооружениях приоритет отдавался количеству, а не качеству. Подготовка личного состава и взаимодействие родов войск были слабыми. Очень плохо была поставлена работа фронтовой разведки. Впрочем, здесь надо отметить, что обладая очень слабой тактической (военной) разведкой, Советский Союз обладал самой мощной в мире стратегической (политической) разведкой, которая опять же находилась в ведомстве Берии. В Германии же, все было наоборот, сильно была поставлена работа абвера, но стратегическая разведка внутри Советского Союза была практически равна нулю. Во многом именно слабостью германской стратегической разведки и немецким высокомерием можно объяснить просчеты плана «Барбаросса». Недооценка сил противника никогда ни в одной войне ни к чему хорошему не приводила. Да и как можно было рассчитывать на победу в войне с таким многочисленным народом, проживающим на огромной территории, имея в наличии 3600 танков и 4000 самолетов. Разработчики плана «Барбаросса» в своих расчетах исходили из устаревших данных 30-х годов, когда многие германские инженеры работали на советских заводах. Их оценка состояния советской промышленности была крайне критическая. Но за прошедшее десятилетие Сталину удалось значительно увеличить советский промышленный потенциал. Общее мнение, бытовавшее в германских военных кругах, сводилась к одному, Советский Союз – колосс на глиняных ногах, ударь по нему сильнее и он развалится. Общее мнение советской стратегической разведки сводилось к следующему – Германия к войне не готова, так как в вермахте отсутствует зимнее обмундирование и зимние масла для военной техники. И с этой точки зрения, она действительно не была готова к войне. Ошибка состояла в том, что не было принято в расчет то обстоятельство, что войну можно начать, не подготовившись к ней.

Как бы то ни было, 22 июня 1941 года германская армия атаковала Советский Союз. Начало войны сложилось для Красной армии катастрофически. Советские войска попадали в один котел за другим. Хотя Красная армия имела огромное преимущество перед вермахтом в танках и самолетах. Так у Советского Союза было 20000 танков и 25000 самолетов, но низкое качество военной техники и слабая подготовка личного состава сводили это преимущество на «нет». У советских танковых генералов танков было намного больше, чем у немцев, но они не знали, как ими пользоваться. К тому же, отсутствие современных средств связи (раций) на танках, самолетах и в войсках, значительно затрудняло управление войсками. У вермахта же все это имелось в достаточном количестве. В результате высочайшего качества подготовки пилотов истребительной авиации люфтваффе и заметного превосходства качества немецких истребителей, немецкие летчики в первые месяцы войны

выбили практически всю советскую авиацию. Так как наши войска все время отступали, поле боя все время оставалось за немцами, и по этой причине было потеряно большое количество артиллерии. В первые четыре месяца Красная армия потеряла около 5 миллионов человек, кадровая армия была практически полностью уничтожена. В плен к немцам попало 3,5 миллиона советских солдат и офицеров. Потери вермахта за первые четыре месяца, составили 500 тысяч человек, таким образом, коэффициент потерь составил 1 к 10 в пользу вермахта. По танкам и самолетам этот коэффициент был еще выше. Ситуация осенью 1941 года сложилась крайне тяжелая и многие за рубежом думали, что дни Советского Союза сочтены. Но все же очень важным обстоятельством первых месяцев войны, было то, что в ответ на блицкриг немцев Сталин провел экономический блицкриг. Он быстро перебросил всю промышленность из западных районов страны в восточные (Урал, Сибирь, Казахстан и Средняя Азия). Разработчики плана «Барбаросса» полагали, что после захвата ими европейской части территории СССР русские останутся без промышленности, и им нечем будет воевать. Им и в голову не могло прийти, что Сталин в столь короткие сроки, когда враг буквально наступает на пятки, сумеет быстро перебросить заводы на восток и в рекордно короткие сроки наладить там производство. Ведь в мировой истории, ни до, ни после, никогда не совершалось ничего подобного. Дальновидный Сталин с первых же дней войны понял, что война будет затяжной и победит в ней тот, кто будет производить больше танков, самолетов, пушек и другой военной техники. Сталину удалось удержать объем промышленной продукции в 1941 году в размере 98% от уровня 1940 года и только один Господь знает, чего ему это стоило. И хотя на данный момент Красная армия потеряла почти все свои танки и самолеты и огромное количество солдат, уровень мышления советского генералитета начал постепенно повышаться. Теперь советские генералы попали в положение жертвы и каждую ночь, ложась спать, они мучительно думали о том, где они совершили ошибку, как надо было действовать в той или иной ситуации. Некоторые из генералов (Жуков, Рокоссовский) научились, наконец, вести эффективную оборону, а затем пошло быстрое распространение этого опыта. К тому же осенью 1941 года на фронт были переброшены дивизии, сформированные по территориальному принципу, из регионов, где уровень энергии населения был значительно выше, чем у жителей европейской части СССР (Урал, Сибирь, Дальний Восток, Казахстан). Теперь немецким войскам приходилось преодолевать крайне ожесточенное сопротивление, и они уперлись. Так, например, казахстанские дивизии осенью 1941 года под Москвой воевали яростно и ожесточенно и практически в полном составе полегли на полях сражений, но врага не пропустили. Интересно, что в 1945 году ситуация повторится и венгерские дивизии, к удивлению многих, окажут куда более ожесточенное сопротивление, чем немецкие. Закончился 1941 год разгромом немецко-фашистских войск под Москвой. Время блицкригов закончилось, и началась война на истощение, в которой Германия не имела никаких шансов. И вот почему. Сравнивая между собой лидеров противоборствующих сторон Сталина и Гитлера, отметим то обстоятельство, что Сталин превосходил Гитлера по уму и по силе характера. Как мы уже писали ранее, у Гитлера преобладало образно-эмоциональное мышление, у Сталина же, наоборот, преобладало абстрактно-логическое мышление, которое стоит при прочих равных качествах выше образно-эмоционального. Им обоим постоянно приходилось принимать большое количество решений. Решения, которые принимает Гитлер спонтанные, под давлением эмоций, желания так сильны, что хочется немедленно претворить их в жизнь, особо не утруждая себя расчетом последствий того или иного решения. Это волюнтаризм - волевое принятие непродуманных решений (то, в чём впоследствии будут обвинять Хрущёва). Сталин же, принимая решения, многократно их обдумывает, поэтому все его решения тщательно обдуманны.

Один из мифов, объясняющих причины поражения Германии, зиждется на том, что немцы были слишком жестоки. Мол, если бы они не были столь жестоки, они бы выиграли войну. Однако Гитлер проиграл войну вовсе не потому, что он был жесток, а потому что Сталин был более жесток, чем он. В силу этого, ради достижения победы Сталин готов был больше поставить на кон и идти дальше, чем его противник. С жестокостью связан такой психокомлекс, как требовательность, чем более жесток человек, тем более он требователен. Требовательность человека можно также сравнить с давлением, которое он оказывает на жизнь. Давление которое Сталин оказывал на жизнь, значительно сильнее того давления, которое оказывал Гитлер. Требовательность Сталина просто феноменальна. Приведем три примера. Осенью 1941 года Сталин вызывает к себе директора завода, который производит автоматы и требует от него увеличить производство автоматов в 1000 раз в течение месяца, угрожая в случае невыполнения расстрелом. Тот, кто знаком с производством знает насколько это сложно, нереально. Но месяц спустя директор завода докладывает Сталину о том, что производство автоматов увеличено в полторы тысячи раз. В другом случае руководство переброшенного в Сибирь авиационного завода шлет Сталину телеграмму о том, что восстановлен довоенный выпуск самолетов. Еще нет стен, нет крыши, но производство самолетов идет полным ходом. Руководство завода надеялось на похвалу, награды, думало о том, что теперь можно будет немного расслабиться. Однако ответная телеграмма произвела впечатление холодного душа. В ней Сталин потребовал увеличить производство самолетов, угрожая в противном случае расстрелять все руководство завода. В третьем случае Гитлер поручает своей разведке установить, сколько танков производит Советский Союз. На совещании руководители германской разведки докладывают Гитлеру, что Советский Союз производит 1000 танков в месяц. Гитлер взбешен, он в ярости: «Я владею всей Европой, в поте лица едва произвожу 600 танков в месяц. А вы мне говорите, что Сталин производит 1000 танков в месяц. Этого не может быть». И действительно, германская разведка ошибалась. Советский Союз производил 2000 танков в месяц. Добавим к этому, что на 1 истребитель, выпущенный немцами, наши выпускали 3 истребителя.

В силу того, что Сталин по уму и характеру значительно превосходил Гитлера, он ежечасно и ежедневно принимал более верные решения, чем Гитлер. Сталин гораздо более эффективно использовал время, материальные и людские ресурсы. И все это постепенно накапливаясь, давало преимущество Советскому Союзу. Характеризуя Гитлера, мы уже отмечали, что из внутренней троицы у него слабый Взрослый и потому он является незрелой личностью, он застрял в детстве и потому не способен делать выводов из своих ошибок. У Сталина же внутренние Родитель, Взрослый, Ребенок находятся в балансе. Он способен анализировать свои ошибки и делать из них выводы, а ведь известно, что человек, который умеет учиться у жизни, далеко пойдет. Еще одним фактором, который усиливал и без того немалые способности Сталина, было то, что у Героя в момент опасности резко возрастает уровень энергии, он входит в состояние возбуждения, азарта и куража. Касаясь вопроса о роли личности в истории заметим, что если бы к началу войны у власти в СССР стоял любой другой человек из Сталинского окружения (Хрущев, Берия, Молотов), то участь Советского Союза была бы предрешена. Ведь как говорится, монголы с Чингизханом и монголы без Чингизхана - это две большие разницы. Что касается ошибок, допущенных Сталиным в 1941 году, то маршал Жуков в своих «Воспоминаниях и размышлениях» одной из самых главных ошибок считает оборону Киева, в результате которой в плен попала группировка советских войск численностью в полтора миллиона человек. Вышло из окружения лишь семьсот тысяч. Жуков предложил оставить Киев и отвести войска на левый берег Днепра, что вызвало ярость Сталина и с психологической точки зрения это вполне объяснимо, ведь уступчивость является оборотной стороной требовательности и потому Сталин был крайне неуступчив. Этот конфликт привел к тому, что Жуков был отстранен от командования и отправлен в Ленинград. В то же время германские генералы, все как один главной ошибкой Гитлера в 1941 году считают отвлечение сил и средств с Московского направления на Киевское. В результате вермахт потерял целый месяц, что не позволило немцам захватить Москву до наступления холодов. И скорее всего германские генералы были правы. Эта ошибка Гитлера была не единственной, и некоторые из них он совершил до начала войны. Так в 1940 году, после разгрома Франции, он приказал свернуть разработки новых видов оружия, срок которых превышает один год. Интересно, что в тот же день Сталин подписал приказ о внедрении в массовое производство танка Т-34. Впоследствии это приведет к тому, что весь 1942 год и первую половину 1943 года Красная армия будет иметь превосходство в качестве танков. Еще одной ошибкой Гитлера было то, что он отправил в 1940 году армию Роммеля в Африку на помощь терпящим бедствие итальянцам. Красной Армии в 1941 году было бы гораздо тяжелей, если бы ей пришлось отражать атаки еще и танковых корпусов Роммеля. Отсутствие стратегических бомбардировщиков в составе люфтваффе также было серьезным просчетом вермахта и даже входило в противоречие с планом Барбаросса. Ведь по этому плану требовалось разбомбить все мосты через Волгу, тем самым отрезать западную часть страны от восточной. Но отсутствие стратегической авиации не позволило им претворить эти планы в жизнь. В СССР стратегическая авиация (ИЛ-4) была. Не был оптимальным и срок нападения на СССР. Первоначально вторжение планировалось на 20 мая 1941 года, но вермахт не успел подготовиться к этому сроку. Немцам нужно было отложить войну на 1942 год и начать ее не в конце мая, а в начале, чтобы с максимальной пользой использовать благоприятные погодные условия. Но Гитлер был не тем человеком, который умеет ждать. Также ошибкой было то, что немцы держали на Западе значительное количество войск, ожидая мифического нападения англичан. Перебрось они своевременно 50-60 дивизий на Восток, то положение Красной Армии стало бы критическим. Сталин в отличие от Гитлера перебросил под Москву 40 дивизий с Дальнего Востока, хотя там, на границе, была сосредоточена миллионная Квантунская армия японцев. И такое решение могло спровоцировать Японию к нападению на СССР. Но, пожалуй, самой главной ошибкой Гитлера было то, что он не захватил Англию до нападения на СССР. Сделать это ему помешали два фактора. Во-первых, он завидовал Англии, а завидуют всегда тому, кто лучше тебя. Гитлер восхищался и преклонялся перед Англией, а потому переоценивал ее силы. Он не понимал, что величие Англии уже в прошлом и на данный момент она не представляет собой реальной силы. Во-вторых, у Гитлера была идеализация обмана. Так, например, подписывая Мюнхенские соглашения, он уже знал, что нарушит их. После захвата Польши, когда все ждали, что он нападет на СССР, он напал на Францию. В 1941 году, когда все ждали, что он нападет на Англию, он напал на СССР. Подводя итог, можно сказать, что в 1941 году у Гитлера были ресурсы для того чтобы сокрушить СССР, но мало иметь ресурсы, надо еще уметь ими пользоваться.

После разгрома немцев под Москвой в 1941 году советское руководство поставило перед собой цель как можно быстрее изгнать немцев с территории СССР. Для этого в первой половине 1942 года был проведен ряд крупных наступательных операций. Почти все они закончились провалом. Так, неудачей закончились две Волховские наступательные операции, предпринятые для деблокирования Ленинграда, три Ржевско-Вяземские операции, имевшие своей целью отогнать немецкие войска подальше от Москвы. Также неудачно закончились две Харьковские наступательные операции. Советские войска прорывали оборону противника, пытаясь окружить немцев, но вместо этого сами оказывались в плену. Советские генералы научились более или менее сносно обороняться, но еще не научились наступать. Плохо еще было отработано взаимодействие различных родов войск. Наука маневренной войны тяжело давалась советскому генералитету, за нее нужно было платить, и платой была солдатская жизнь. Некоторые историки обвиняют Сталина в том, что проводя эти наступательные операции, он бессмысленно и бездарно погубил много людей. Но конечно эти жертвы были не напрасны. В ходе этих провальных операций генералы поняли, как надо воевать. С другой стороны, до Сталина доходили сведения о чудовищных злодеяниях, которые немцы творили на оккупированных территориях. Так одна карательная дивизия уничтожала в год миллион человек. А ведь такая дивизия была не одна. Поэтому понятно желание Сталина как можно быстрее изгнать врага с родной земли. Но желание было, а возможностей не было. Уж слишком велика была сила противостоящей стороны.

Закончился 1942 год разгромом немецких войск под Сталинградом. В войне наметился перелом. Все складывалось по сценарию, который задолго до Гитлера предрекали умные люди в Германии. Вот что писал в XIX веке фон Клаузевитц: «Россию невозможно победить, потому что русские могут бесконечно долго отступать вглубь своей территории, а затем нанести сокрушительный удар». Ему вторил Бисмарк, не советуя воевать с Россией. Он говорил: «Русская телега долго раскачивается, но если она двинется, ее уже не остановишь». В конце 1941 года немецкие генералы, оказавшись в тяжелом положении, начали изучать войну Наполеона с Россией. Заметим, что им надо было изучать эти труды до похода на Россию, а не в ходе войны.

Успеху Сталинградской операции, которой командовал Рокоссовский (Герой) способствовал тот фактор, что на флангах армии Паулюса стояли итальянские и румынские дивизии. Итальянцы и румыны находились в фазе гомеостаза, а потому эти дивизии обладали низкой боеспособностью. В то же время Рокоссовскому пришлось проявить немалое искусство для того, чтобы в условиях степной местности скрытно сосредоточить крупные соединения артиллерии, танков и пехоты. Сталинградская операция, в ходе которой попала в плен немецкая группировка численностью 330 тысяч человек, преподносилась, как главная операция 1942 года. Но на самом деле это была отвлекающая операция, главной же операцией, по плану генерального штаба, была третья Ржевско-Вяземская операция, которой командовал Жуков (Злодей). Она началась на несколько дней позже Сталинградской, и Жуков имел в своем распоряжении в два с половиной раза больше солдат, танков и самолетов, но так как Ржевско-Вяземская наступательная операция закончилась провалом, то главной была объявлена Сталинградская операция. Генерал Модель, трижды отразивший под Ржевом наступление превосходящих сил противника, получит за это впоследствии прозвище «гений обороны». Заканчивая обзор компании 1942 года, подчеркнем то обстоятельство, что Гитлер своими руками развалил тот высокопрофессиональный генеральный штаб, который у него был в начале войны. Так Манштейн (Хитрец) и Паулюс (Жертва) были направлены им в войска, а Гальдер, несогласный с решением Гитлера наступать в расходящихся направлениях (Сталинград и Северный Кавказ), был отправлен им в отставку. Теперь в ставке Гитлера остались лишь подхалимы, поддакивающие каждому решению фюрера. В Красной армии наоборот, происходило повышение профессионализма Генерального штаба. Выдвинулись новые способные штабные генералы Василевский и Антонов. Назначение Паулюса командующим 6 армией было ошибкой, он был хорошим штабным офицером, но плохим боевым командиром. Из-за своей слабохарактерности Паулюс не способен был к самостоятельным решениям и послушно выполнял приказы Гитлера. Манштейн же доказал, что он является как хорошим штабным, так и успешным боевым генералом. Так в начале 1942 года он со своей армией вытеснил четыре Советские армии с Керченского полуострова. Умело маневрируя своими силами и нанося удары там, где наши генералы их меньше всего ожидали, он разбил превосходящие его силы Красной армии и заставил их эвакуироваться. Затем он захватил Севастополь. В конце 1942 года и в начале 1943 года он со своей армией в излучине Дона отразил наступление четырех Советских армий, дав тем самым возможность эвакуироваться немецким войскам с Северного Кавказа. Если бы в плен попала бы еще и Кавказская группировка, численностью в полтора миллиона человек, то положение вермахта стало бы и вовсе критическим. Военная кампания в 1942 году была не столь опасна для СССР, как в первый год войны. Вермахт наступал не по всему фронту, а только на южном направлении, но выиграть войну, ведя активные боевые действия на периферии, невозможно. К тому же, если в 1941 году вермахт наносил удары в сходящихся направлениях, раз за разом окружая крупные группировки Советских войск, то в 1942 году он наступал в расходящихся направлениях. Еще одним гибельным решением для вермахта было то, что наступление на Сталинград было лобовым. В итоге Сталинградская битва стала мясорубкой, в которой перемалывались людские ресурсы обоих сторон. Средний срок жизни солдата под Сталинградом составлял 5 минут. Если в 1941 году вермахт, ведя маневренную войну, имел соотношение потерь в живой силе один к десяти, то под Сталинградом это соотношение было один к одному. Для Красной армии такой размен был выгоден, потому что СССР каждый год мог ставить под ружье намного больше солдат, чем Германия. Все это приведет к тому, что в следующем году Германии для того чтобы восполнить потери придется провести тотальную мобилизацию. Подытоживая компанию 1942 года, отметим, что вермахт был сильнее Красной армии, но Гитлер недостаточно эффективно использовал имеющиеся в наличии ресурсы. Все же в 1942 году в отличие от 1941 года у Германии не было никаких шансов на победу в войне. К концу 1942 года на ход войны стало оказывать свое влияние все возрастающая промышленная мощь СССР. Ведь если Сталину в 1941 году удалось удержать промышленное производство на уровне 1940 года, то ясно было, что в следующем году производство продукции и прежде всего военной, резко возрастет.

В 1943 году основным сражением стала Курская битва. Гитлер намеревался взять реванш за поражение под Сталинградом. Советское руководство, учтя неудачный опыт прошлогодних наступлений, приняло верное решение. Решено было измотать силы вермахта в оборонительных сражениях, а потом уже наступать. Обе стороны активно готовились к генеральному сражению, но дело в том, что Сталин умел готовиться намного лучше, чем Гитлер. Поэтому советские войска, обороняющие Курский выступ, имели более чем двукратное превосходство в живой силе, танках и артиллерии. Советский солдат в 1943 году был умелым и закаленным в боях. Возросло мастерство советского генералитета. И все же удар вермахта был колоссален, три линии обороны было смято и для того, чтобы остановить движение немецких войск, пришлось вводить в действие резервы, предназначенные для последующего наступления. Всем известно танковое сражение под Прохоровкой, но на самом деле это не более чем пропагандистский миф. В действительности же, на Курской битве произошло побоище советских танков. Сталин даже хотел расстрелять командующего 5 танковой армией Ротмистрова, который в результате неумелого и бездарного командования потерял за один день около 800 танков. И если бы он расстрелял его, то это было бы совершенно по делу, ведь в тот день сгорело огромное количество танковых экипажей, причем без всякой пользы. К счастью для Ротмистрова все обошлось, но угроза, висевшая над ним, была вполне реальной. Это побудило его, да и других танковых генералов, более тщательно планировать свои операции. После Курской битвы вермахт, исчерпав все свои силы, уже не способен был к ведению наступательных операций и до самого конца войны занимался только отражением наступлений советских войск. Все же вермахт был еще силен, и потребовалось два года, чтобы сломить его сопротивление. В 1944 году самой главной была операция «Багратион». Вновь отличился Рокоссовский. Всем известна сцена из к/ф «Освобождение», когда Сталин трижды выгонял Рокоссовского, возмущенный тем, что он несет какие-то глупости. Но, в конце концов, поразмыслив, Сталин пришел к выводу, что если им кажется невозможным наступление через белорусские болота, то немцы и подавно не ожидают оттуда удара. Рокоссовскому вновь пришлось решать большое количество сложных задач. Ведь через болото и одному человеку пробраться нелегко, а здесь требовалось перебросить сотни тысяч людей, большое количество танков и артиллерий, причем все это требовалось сделать скрытно от противника. О том, как обеспечивалась скрытность этой операции хорошо написано в книге В. Богомолова «В августе 1944». Успех операции был полный. Советские войска пали, как снег на голову немцам. Вырвавшись на оперативный простор, советские войска начали свое стремительное продвижение на запад. Незадолго до этого, 5 июля 1944 года состоялась еще одна операция «Оверлорд». Американцы и англичане, форсировав Ла Манш, высадились во Франции. Несмотря на то, что Сталин еще с 1941 года постоянно требовал от союзников открытия второго фронта, оно всячески откладывалось. Но летом 44-го года стало ясно, что дальше откладывать вторжение не имеет смысла, потому что в противном случае Сталин оккупирует всю Европу. Вскоре после этого вторжения последовало покушение на Гитлера, причем в покушении участвовали только офицеры, входившие в западную группу войск. Это говорит о том, что американская разведка входила в тесные сношения с германским генералитетом западной группой войск. Расчет состоял в следующем: убрать Гитлера и привести к власти лояльно настроенных к Западу людей. В этом случае после заключения мира разрушенный Советский Союз оставался в своих довоенных границах. В противовес ему сохранялась сильная Германия, а в Европе устанавливался бы статус-кво, который и был там до начала войн. Но Гитлер был как будто заколдован, покушение не удалось и с заговорщиками расправились самым жестоким образом.

В начале 1945 года соотношение сил было следующее. Красная армия имела в своем составе 6 миллионов 700 тысяч человек, союзники 5 миллионов 500 тысяч человек. Немцы держали на восточном фронте 4 миллиона 500 тысяч человек, а на западном фронте 1 миллион 200 тысяч человек. И вот в январе 1945 года вермахт начинает наступление в Арденнах. Несмотря на подавляющее превосходство союзников в танках и самолетах, почти пятикратное превосходство в живой силе, англо-американские войска попали в очень тяжелое положение. Черчилль был вынужден слать слезные телеграммы Сталину, умоляя его принять меры для того, чтобы выручить попавших в сложное положение союзников. Это говорит о том, что, несмотря на огромный перевес в силах, уровень военного мышления союзников сильно уступал уровню, как германского, так и советского генералитета. Сталин верный своим союзническим обязательствам, отдал приказ, и Красная армия двинулась в наступление на фронте от Черного моря до Балтийского моря.

Дальнейший ход войны хорошо известен, победоносная Красная армия шла вперед, и не было на земле силы, которая могла бы ее остановить. В 1945 году в Красной армии было все, что было в немецком вермахте в 1941 году. Были талантливые генералы, великолепное взаимодействие различных родов войск между собой, прекрасно поставлена разведка, высочайшее качество подготовки личного состава. Но если у немцев в 1941 году не хватило танков, самолетов, солдат, то у Красной армии всего этого было в избытке. И в этом безостановочном движении Красной армии на Запад чувствовалось то колоссальное давление, которое Сталин оказывал на жизнь. Оно в равной мере распространялось на генералов и директоров заводов, на министров и конструкторов, на ученых и партийных работников. В конце концов, в результате этого давления была создана мощная Красная армия, которая сломала хребет германскому фашизму. Анализируя Великую Отечественную войну, можно увидеть, как в Красной армии хаос 1941 года постепенно превращается в порядок. Превращается не сам по себе, а в результате умелого руководства, в процессе ожесточенной и яростной борьбы. В германской армии наоборот, порядок 1941 года постепенно превращается в хаос 1945 года.

С точки зрения ролевых войн, интересным представляется тот факт, что по свидетельству солдат к концу войны исчезла та ненависть и ожесточение к врагу, которая была в начале войны. Солдаты сами удивлялись, если в 1941-1942 годах готовы были рвать немцев на части голыми руками, то в 1944-1945 годах такой ненависти уже не было, потому что с каждым убитым человеком уровень ролевой ненависти спадал. Заканчивая анализ Великой Отечественной войны, обратим внимание на тот факт, мимо которого прошло подавляющее количество историков. Вспомним, что до войны германское руководство называло Советский Союз колоссом на глиняных ногах. И действительно в 1941 году Советский Союз был слабым, и потому германская армия, как нож сквозь масло прошла до самой Москвы. Когда же, в мае 1945 года американцы взяли в плен Геринга, тот сказал: «Мне интересно будет посмотреть, как вы теперь справитесь с этим колоссом». Теперь уже о глиняных ногах не идет никакой речи. Геринг дает понять американцам, что они теперь имеют дело с супердержавой, которой Советский Союз являлся в 1945 году. Каким же образом Сталину удалось в течение четырех военных лет, ведя столь ожесточенную и кровопролитную войну, неся огромные людские и материальные потери, превратить Советский Союз в супердержаву. Ведь по большому счету у него в руках кроме женщин, стариков и детей ничего не было. А добился он этого, в первую очередь благодаря своей невероятной требовательности. Сталин был жесток, крайне жесток, но он всегда требовал результата и всегда его добивался. Конечно, в одиночку Сталин ничего не смог бы добиться, но в своей деятельности он опирался на кадры, которые позже назовут сталинскими. Сталин, назначая человека руководить каким-либо производством, давал ему задание, которое практически невозможно было выполнить. И если назначенный не справлялся с заданием, то он, как правило, приговаривался к расстрелу. На его место назначался следующий, и ситуация повторялась. Наконец, например пятый или шестой назначенец, справлялся с заданием. Больше этого человека Сталин уже не трогал, таким образом, методом «тыка» Сталин подбирал людей, которые могли в короткие сроки решать очень сложные задачи. И это были люди, обладавшие более высоким уровнем энергии и более высоким уровнем мышления, чем их незадачливые предшественники. Но почему нужно было уничтожать тех, кто не справлялся с заданием, да еще репрессируя членов их семей. Все дело в том, что если просто снимать их с работы, то следующий назначенец не будет стараться изо всех сил. Жестоко, бесчеловечно, но вместе с тем крайне эффективно. Надо отметить, что все кадры Сталин подобрал до начала войны, и впоследствии наличие этих кадров сильно помогло ему. Причем возраст не имел никакого значения. Так, например Косыгину, который провел переброску промышленности на восток, не было и 30 лет. Еще одним феноменальным организатором Сталина является Лаврентий Берия. Система ГУЛАГа, которой руководил Берия, давала более 50% промышленного производства страны, в то же время он курировал научно-конструкторские разработки, командовал НКВД. Берия выполнял огромное количество различных задач и великолепно с ними справлялся. Да и в 1945 году никто в мире не имел столь мощной политической разведки, как Советский Союз. После войны Берия успешно возглавил работы по созданию в Советском Союзе атомной бомбы.

Вторая мировая война, продолжавшаяся в течение 6-ти лет, закончилась осенью 1945 года. В ходе нее погибло более 50-ти миллионов человек, произведены громадные разрушения. Она стала причиной страданий для огромного количества людей. Но зададим себе следующий вопрос? А кому была выгодна эта война? Последовательно, исключая одну страну за другой, мы придем к выводу, что выгодна она была только для одной страны в мире – для США. После этой войны США стали супердержавой, почти все золото мира оказалось в Америке. Основные конкуренты были повержены, доллар стал мировой валютой. Сотни тысяч ученых переехали из разрушенной войной Европы в США. А ведь на подготовку одного ученого, затрачивается в среднем один миллион долларов. Война была столь выгодна для Америки, что возникает предположение, а не явилась ли сама Америка организатором Второй мировой войны?

Чтобы дать ответ на этот вопрос, вернемся в 30-е годы. Америка, как и весь капиталистический мир, находится в жесточайшем кризисе. К власти в Америке приходит Рузвельт – Герой высшего уровня. В это время в США вовсю бушует ролевая война. Миллионы безработных, галопирующая инфляция, огромное количество нищих, расплодившаяся преступность, поставили Америку на грань социального взрыва. Виной всему была крайне эгоистическая политика американских монополий. Именно из-за монополизма предрекали смерть капиталистическим обществам Маркс и Ленин. Рузвельт внимательно изучил их труды и стал инициатором антимонопольного законодательства. Ни одна компания не имела права занимать больше 15% рынка. Следующим шагом Рузвельта стала защита прав рабочих, вот что он говорил на эту тему: «Труд рабочих имеет такое же право на уважение, как и на собственность. Рабочие нуждаются не только в уважении к труду. Им нужна действенная защита их права получать за свой труд столько, сколько необходимо для пристойного существования при постоянно повышающемся уровне жизни. Кое-кто не умеет разобраться ни в современной жизни, ни в уроках истории.

Такого рода люди пытаются отрицать право рабочих на заключение коллективных договоров, на материальную заинтересованность, просто-напросто на человеческий образ жизни. Так вот, именно эти близорукие консерваторы, а не рабочие, создают угрозу распрей, которые в других странах привели к взрыву».

Теперь права рабочих защищены на государственном уровне, введен закон о минимальной заработной плате, введено пособие по безработице, существенно поднялась заработная плата рабочих, были созданы сильные профсоюзы. Но принятые Рузвельтом законы вошли в противоречие с интересами американской финансово-промышленной элиты, преимущественно еврейского происхождения. Американских президентов убивали и за куда меньшие прегрешения. Поэтому Рузвельт должен был предложить заправилам американского бизнеса компенсацию, которая возместила бы их потери. Только в этом случае, он мог сохранить свою жизнь и провести свои реформы. Такой компенсацией стала Вторая мировая война. Дело в том, что в годы Великой депрессии американские верхи вспомнили о том, как хорошо было Америке во время Первой мировой войны, когда американский бизнес заработал больше ста миллиардов долларов. Короче говоря, Рузвельт предложил американской элите заключить мир внутри Америки, развязав войну за ее пределами. Как раз тут и кандидат на развязывание этой войны подвернулся как нельзя кстати. Оставалось лишь привести его к власти. Американская финансово-промышленная элита задействовала свои связи в Германии, и германские промышленники и банкиры привели Гитлера к власти. Очередность их появления у власти, сначала Рузвельта в Америке, а потом Гитлера в Германии вовсе не случайна. Давая характеристику Рузвельту, отметим, что он гений. Будучи от рождения человеком высшего уровня, в молодости на рыбалке, он застудил свои ноги и стал инвалидом. По-видимому, он очень сильно переживал, что так глупо стал инвалидом. Но отсутствие ног компенсировала его железная воля. Только человек с железной силой воли мог в его положении стать президентом и провести в жизнь реформы, которые действуют в США и по сей день. Интересно отметить, что повышение заработной платы рабочих в США привело к резкому росту производительности труда и улучшению качества продукции. После повышения заработной платы рабочих, американские предприятия не могли больше конкурировать с другими по цене, и им не оставалось другого выхода, как производить более дорогую, но более качественную продукцию. С другой стороны, пытаясь снизить издержки производства, вызванные увеличением заработной платы, американские промышленники повернулись лицом к изобретателям и рационализаторам. Таким образом, увеличение заработной платы в США, парадоксальным образом привело к усилению позиций американской промышленности.

Пришедший к власти в Германии Гитлер стал стремительно вооружаться и на американскую промышленность посыпались военные заказы. Именно они вытащили США из Великой депрессии. Но по замыслам американской верхушки, для того чтобы война не была скоротечной, Германия не должна была сильно превосходить своего вероятного противника, а на эту роль намечался СССР. Поэтому Рузвельт, возобновив отношения с СССР, стал оказывать всемерное содействие Сталину в его промышленном строительстве.

Известно высказывание вице-президента США Гарри Трумена: «Если мы увидим, что побеждает Германия, мы должны будем помогать России и наоборот. Таким образом, пусть они как можно дольше истощают друг друга». Трумен, видимо не посвященный в планы американской верхушки, по своей наивности высказал то, что американские верхи тщательно скрывали от всех, в том числе и от самого Трумена. Американские компании почти до самого конца Второй мировой войны поставляли промышленные товары всем воюющим странам, в том числе через третьи страны Германии и Японии. По замыслам американской верхушки, к концу войны в мире должна была быть только одна супердержава. Каково же было их изумление, когда после четырех лет ожесточенной войны, они увидели перед собой мощную державу, которой являлся в это время Советский Союз. Это было совершенно непонятно для американцев. Как говорится, будущее сокрыто даже от тех, кто его делает. Добавим к этому, что германскому руководству порой казалось, что у русских за Уралом находится волшебник, который делает все новые и новые танки, самолеты и пушки.

После окончания Второй мировой войны, Америка стала самой богатой и могущественной страной в мире. Страны Западной Европы попали в политическую, военную и экономическую зависимость от США. Многие страны Латинской Америки попали в кабалу к Америке. А вместе с тем, возросло могущество и влияние еврейской финансово-промышленной элиты, которая управляет Соединенными Штатами Америки. Правда, в ходе реализации этого бизнес-проекта, под названием Вторая мировая война, погибло большое количество соплеменников – европейских евреев. Более шести миллионов евреев были уничтожены нацистским режимом Гитлера. Но как говорится, за все в этом мире нужно платить. Нельзя сказать, что не было предпринято попыток вывести из-под удара евреев Европы. Так, задолго до начала войны, в 30-е годы Рузвельт неоднократно обращался с предложением к Сталину продать полуостров Крым для создания там Еврейского государства. Америка предлагала колоссальные деньги по тем временам, но получила отказ. В конце концов, было принято решение о создании в Крыму Еврейской автономной области. К евреям потоком пошли комбайны, трактора, автомобили и значительные финансовые средства, но это привело к национальным распрям, так как проживающие в Крыму крымские татары, русские и немцы не получали ничего, а у евреев было все. Поэтому Еврейскую автономию в Крыму пришлось ликвидировать. Также неоднократно американцы обращались к Британским властям с просьбой о создании на территории Палестины Еврейского государства, но и здесь они получили отказ. Таким образом, евреи Европы остались один на один с Гитлеровским режимом и в значительной мере были истреблены. Незадолго до конца Второй мировой войны еврейской финансово-промышленной элитой США было принято решение о создании на территории Палестины Еврейского государства. Таким образом, еврейская верхушка США пыталась загладить свою вину за холокост (массовое уничтожение евреев), истинным организатором которого она сама и являлась. Для претворения этого плана в жизнь еврейские организации стали выкупать молодых евреев из нацистских концлагерей. Обмен производился по принципу: сто евреев – один грузовик, один раввин – один грузовик. Выкупленных евреев вывозили на территорию Палестины, затем они были вооружены и начали террористическую деятельность против английской колониальной администрации. В результате в 1949 году на территории Палестины было создано государство Израиль, первое в мировой истории государство, созданное искусственным путем. Ни появление, ни существование государства Израиль не было бы возможным без мощной финансовой и военной поддержки США. Так, в первые 50 лет существования Израиля от США была получена финансовая помощь в размере 750 миллиардов долларов и это только по государственным каналам. Еще 750 миллиардов долларов выплатила Германия, как компенсацию за холокост под давлением США.

Несмотря на то, что истинным организатором холокоста является еврейская верхушка США, она постоянно муссирует эту тему в средствах массовой информации, пытаясь навязать другим народам чувство вины за уничтожение евреев. Достаточно теперь кому-нибудь хоть что-то сказать в адрес евреев, как его тут же объявляют фашистом и нацистом. Созданию государства Израиль в значительной мере способствовал тот фактор, что палестинцы, как и другие арабские народы в этот период времени находились в фазе гомеостаза. Арабо-Израильский конфликт – это ролевой конфликт Хитрецов и Шкурников (евреев) с Простаками-Трудягами (палестинцами).

Одним из итогов Второй мировой войны стало то, что вместо одной социалистической страны на карте мира появился мощный социалистический блок. Вся Восточная Европа стала социалистической. Это побудило США оказать всемерную помощь для возрождения экономики проигравших стран. В первую очередь Германии и Японии, хотя первоначально это не входило в их планы. Но теперь они вынуждены были пойти на это, поскольку в одиночку Америке было бы трудно противостоять социалистическому блоку.

В конце 1952 года в Советском Союзе закончилось время Героев и Злодеев, а это значило, что жить товарищу Сталину осталось недолго. Смена фазы в СССР не прошла незамеченной. Некоторые люди уловили произошедшую перемену в умонастроениях. Тогда это объясняли так: самые лучшие люди погибли в войне, поскольку они не жалели себя и потому остались самые худшие. Заметили эту перемену и футбольные специалисты. Так один из них говорил: «Раньше наши футболисты буквально летали по полю, а зарубежные еле ползали. Теперь же наоборот, зарубежные футболисты бегают намного быстрее наших». К власти в СССР после смерти Сталина пришел триумвират, в лице Хрущева, Берии и Маленкова. Но к концу 1953 года победу в борьбе за власть одержал Никита Хрущев. Хрущев – Хитрец среднего уровня. Он еще до начала войны, еще с середины 30-х годов готовился к захвату власти. Хрущев завидовал Сталину и хотел занять его место. Но прежде чем захватить власть, ему нужно было создать себе опору среди партийного аппарата. Поэтому, когда во второй половине 30-х годов начались партийные чистки, Хрущев принял в них самое активное участие. Так, например, по воспоминаниям Поскребышева – секретаря Сталина, однажды Хрущев принес Сталину список из 500 человек, которых он предложил расстрелять. Сталин, подписывая список, спросил его: «А немного ли врагов, Никита?», на что Хрущев ответил ему: «Так это еще не все, товарищ Сталин». Как мы видим из этой реплики, это был далеко не единственный эпизод, когда Хрущев бегал к Сталину с расстрельными списками. Хрущев корыстолюбив, а потому он идеализирует свою выгоду. Поэтому он использует падение Зиновьева, Каменева и Бухарина, для того, чтобы убрать их людей, а на их место поставить своих выдвиженцев. Таким образом, Хрущев укреплял свои позиции и создавал себе задел для будущего захвата власти. Как и всякий хитрец, Хрущев терпелив, он никуда не торопится и спокойно выжидает своего часа. Пока же он втирается в доверие к нужным людям за счет подхалимства, лести и угодничества. Хрущев, как никто другой, умело манипулировал маниакальной подозрительностью Сталина. Для того чтобы продвигать своих людей на нужные посты, он завел тесную дружбу с Берией, который мог убрать любого, и с Маленковым, который заведовал кадрами. У Хрущева, наряду с корыстолюбием, наблюдается преобладание образно-эмоционального мышления над абстрактно-логическим, а это даёт сильное чувство превосходства и ярко выраженный психопатический характер. К тому же, для Хрущева характерна позиция «антиидеал – другие» и потому Хрущев ярый националист. Поэтому в конце 1952 года, когда в СССР сменилась фаза и настало время Хитрецов и Шкурников, именно у Хрущева накопилось наибольшее количество ненависти к Сталину, потому что к ролевой ненависти добавилась еще и ненависть национальная. К этому времени в партийном аппарате главенствовала троица: Хрущев, Берия, Маленков. Хрущев подговорил Берию отравить Сталина. Ролевой треугольник - Сталин (Герой), Хрущев (Хитрец), Берия (Шкурник) - это треугольник измены. Здесь Хрущев действовал в соответствии с китайской стратагемой «Сидя на горе, наблюдай за схваткой двух тигров». Кто бы ни взял верх, считал Хрущев, на одного соперника меньше. Причем один из соперников должен был убрать другого. После смерти Сталина Хрущев применил другую китайскую стратагему «Притворись свиньей, чтобы убить тигра». Всячески подхалимничая, Хрущев уговорил Берию возглавить НКВД, к которому тот не имел отношения с 1943 года. И только сам Хрущев знает, каких сил ему это стоило. Поддавшись на уговоры Хрущева, Берия подписал себе смертный приговор. Дело в том, что ожили прежние страхи. Поползли слухи о том, что возможно возвращение к временам большого террора, хотя конечно после смены фазы ни о каком возобновлении террора не могло быть и речи. Хрущев подговорил военных, с которыми тесно сдружился во время войны произвести нападение на дом Берии, и в ходе атаки воинской части Берия был убит спящим в своем доме. Затем был разыгран фарс с арестом Берии, на роль которого назначили какого-то несчастного, которого впоследствии расстреляли. После устранения Берии Хрущев первым делом бросился уничтожать архивы. По воспоминаниям очевидцев было сожжено 90 мешков с архивными документами. Хрущев стирал следы былых преступлений. Да и Берию он убрал потому, что тот слишком много знал о деяниях Хрущева. И не только знал, а имел на него достаточное количество компромата. Теперь на пути Хрущева к единоличной власти оставался один Маленков, которого Хрущев убрал в ходе внутрипартийных интриг. Маленков, скорее всего по наущению Хрущева, выступил против привилегий партаппарата, чем вызвал недовольство последних. Хрущев же выступил за сохранение привилегий, и участь Маленкова была предрешена. Пораженный таким коварством Хрущева, Маленков уехал руководить Усть-Каменогорской ГЭС и больше активного участия в политической жизни страны не принимал. Таким образом, Хрущев воплотил в жизнь свою мечту, став во главе государства.

Именно Хрущев является инициатором выселения народов Северного Кавказа, крымских татар и калмыков в Казахстан. Подстёгиваемый своим национализмом, он искусно внушал подозрительному Сталину о неблагонадежности этих народов. А ведь известно, что подозрения вызванные нашептыванием имеют ядовитое жало. В 1956 году Хрущев на партийном съезде выступает с докладом о культе личности Сталина. Ненависть Хрущева к Сталину - это ролевая ненависть Хитреца и Шкурника к Герою. Но кроме ненависти этот доклад имел и практическое значение для Хрущева. Ведь пока в политбюро сидела сталинская гвардия, Хрущев не мог чувствовать себя полновластным хозяином страны. Он совершенно точно рассчитал, что соратники Сталина выступят против него. В 1957 году антипартийная группа была разгромлена, и Хрущев добился, наконец, своей цели. Доклад Хрущева принес много вреда Советскому Союзу. Произошло резкое ослабление позиций коммунистических партий в западных странах, антиправительственные выступления прошли во многих странах социалистического блока, активизировались антисоветские элементы внутри государства. И для того, чтобы справиться с этими выступлениями пришлось затратить много сил и средств. Как и все Хитрецы, Шкурники и Кумиры Хрущев идеализирует обман, подлость и предательство. Обвиняя Сталина, Хрущев лжет, утверждая, что в начале войны Сталин сильно испугался и скрывался какое-то время на своей даче. И, казалось бы, действительно, это соответствует правде, ведь в начале войны Сталин молчит, а к народу обращается Молотов. Но на самом деле, еще перед началом войны, Сталин заболел ангиной и потерял голос и выступить перед народом не мог. Если же посмотреть журнал посетителей, то по нему видно, что Сталин в эти дни работает с раннего утра и до глубокой ночи. Хрущев это прекрасно знал, но ему выгодно и он лжет, лжет перед всей страной. Пытаясь выставить Сталина дураком, он говорит, что тот планировал военные операции по глобусу, и хотя многие знали, что это не так, никто не осмелился его опровергнуть. Но из доклада Хрущева вытекает несоответствие. Если столько лет страной правил дурак, то каким образом была выиграна война и как Советский Союз стал супердержавой? Для устранения этого несоответствия Хрущев начал возвеличивать Ленина и Жукова. Вину же за все несчастья, националист Хрущев возложил на двух грузин – Сталина и Берию. Обладая ярко выраженным психопатическим характером, Хрущев ненавидит Простаков-Трудяг. В полную силу разгорается ролевая война, растут цены, исчезают продукты, увеличивается безработица. Интересно, что в трудные послевоенные годы цены снижаются, Сталин испытывает жалость к народу и пытается облегчить его участь. Хрущев же правит в более благоприятные времена, но цены растут. И в основе этого роста цен лежат не экономические, а психологические причины. Всё это привело к росту народных выступлений против режима, для подавления которых были использованы войска. Беспорядки в Новочеркасске начались тогда, когда в один день были повышены цены на продукты и снижены расценки на зарплату. Когда же возмущенные рабочие спросили, как им теперь жить, один из начальников сказал: «Если у вас нет денег на мясо, то кушайте пирожки с ливером». Расстрел в Новочеркасске показывает, на чьей стороне находятся симпатии Хрущева. Сталин в подобной ситуации жестоко наказал бы партийных работников, которые довели народ до такой жизни. Симпатии Хрущева находятся на стороне успешных приспособленцев, работников партаппарата. В силу своих психологических особенностей Хрущев непредсказуем, под давлением эмоций он часто принимает волевые непродуманные решения, то он засевает всю страну кукурузой, то он ставит весь мир на грань атомной войны. В Карибском кризисе для Хрущева главное то, что он обманул американцев, и он как мальчишка радуется своему обману. В отличие от Сталина, который в основном занимался проблемами своего государства, Хрущев активно вмешивается в мировую политику. Плохо то, что для этого он вовсю расходует скудные ресурсы Советского Союза. В результате такой политики в стране обострилась продовольственная проблема, для решения которой Хрущев начал освоение целинных и залежных земель. Но это решение Хрущева было ошибочным. Дело в том, что из деревни в течение десятилетий выжимали все соки. Сначала в предвоенные годы нужно было проводить индустриализацию. Во время войны из деревни опять выжимали все до последнего. После войны нужно было восстанавливать разрушенную страну, к тому же огромные средства уходили на создание атомного оружия и средств доставки стратегических бомбардировщиков и межконтинентальных ракет. Теперь же нужно было повернуться лицом к деревне, укрепить ее материальную базу и поднять уровень благосостояния сельчан, тем более что для этого имелись и время и ресурсы. Вместо того чтобы решать накопившиеся проблемы сельского хозяйства в центральной России Хрущев идет по следам Столыпина. Он также пытается решить проблемы за счет периферии. Огромные ресурсы направляются в Казахстан и Сибирь. Хрущеву удалось решить продовольственную проблему, но сельское хозяйство в центральной России, оставшееся без материальной подпитки, начинает постепенно приходить в упадок. Еще одно явление времен Хрущева - это оттепель, теперь каждый может открыто выражать свое мнение. Но мнения бывают разные, и Хрущев понял, что если он не свернет эти процессы, то он может потерять власть. Также во времена Хрущева начинается масштабное жилищное строительство, по всей стране возводятся однотипные дома, не страдающие архитектурными излишествами, которые получили в народе название «хрущобы». Говорят, что архитектура - это способ перевода мировоззрения в мироздание, и хрущевки Хрущева говорят об убогости его мировоззрения. Отметился Хрущев и реформами в военной сфере. Он значительно сократил армию, что привело к появлению забытой уже безработицы. Негодование военных вызвал тот факт, что Хрущев приказал порезать на металлолом новый только что сошедший со стапелей авианосец, который начали строить еще при Сталине. Также Хрущев пустил на металлолом немало новейших, только что вышедших из заводских корпусов самолетов. Хрущев заявил, что «в век ракетной техники авиация и флот не нужны». В этом решении Хрущева просматривается факт морального издевательства над рабочими, которые создавали военную технику. Хрущев снял с партаппарата нависающий над ним дамоклов меч в лице НКВД. Сталин понимал, что люди наделенные властью и имеющие доступ к материальным ресурсам, могут «зажраться». И для того чтобы этого не происходило, партаппарат находился под контролем правоохранительных органов. Теперь, когда партаппарат остался без контроля, год за годом, медленно, но верно, начинается постепенное разложение партийной верхушки. Хрущев романтик, он искренне верит в идеалы социализма в отличие от Берии, который был прагматиком и считал, что нужно придерживаться только тех вещей, которые дают результат. Обещание Хрущева построить коммунизм к 1980 году из арсенала аферистов. Хрущев прекрасно знал, что до этого времени он не доживет, а потому никто с него и не спросит за ложное обещание. Но посыл ясен, будет вам счастье, но потом, а пока терпите и помалкивайте. Недаром в народе ходило следующее выражение « Хватит слушать басни Хрущева». Хрущев, убрав из политбюро всех соратников Сталина и окружив себя своими молодыми выдвиженцами, чувствовал себя уверенно, думая, что они из благодарности будут хранить ему верность. Но своими непредсказуемыми поступками он утомил их, сказалось к тому же и ухудшение социально-политической обстановки внутри государства. В итоге Хрущев был свергнут своими же выдвиженцами. К власти в СССР пришел Леонид Брежнев – Хитрец среднего уровня. В отличие от Хрущева Брежнев не был шкурным, поэтому он свернул ролевую войну. Хотя некоторые считали Брежнева слабой личностью, он обладал характером достаточно жестким, о чем говорит тот факт, что руководить идеологией и КГБ он поставил двух злодеев, Суслова и Андропова. Если Ленин, Сталин и Хрущев новаторы, то Брежнев консерватор.

Брежнев ликвидировал тот гигантский разрыв в военной сфере, который образовался в правлении Хрущева между СССР и США. Поколение Брежнева, на себе испытавшее все ужасы войны знало, что к войне нужно быть готовым. Потому что, если ты не будешь готов к войне, то страну и народ может постичь катастрофа. Как правитель, Брежнев был гораздо эффективней Хрущева. При нем нет шараханий из стороны в сторону. Страна развивается спокойно и планомерно. Именно в правлении Брежнева значительно вырос уровень жизни советского народа. К недостаткам характера Л. Брежнева можно отнести то, что он был излишне добр. Это привело к тому, что государственная машина стала постепенно расшатываться, и к концу правления Брежнева злоупотребление ответственных работников властью достигло значительных размеров. Все же время правления Брежнева это время Хитрецов, Шкурников и Кумиров. Поэтому Брежнев и его соратники держатся за власть до самой смерти, потому что личную выгоду они ставят выше общественной. Это привело к тому, что в 80-х годах в народе политбюро иначе как «дом престарелых» не называли. Именно благодаря психологическим особенностям характера Брежнева, советские люди зажили благополучно и многие до сих пор с ностальгией вспоминают те времена. Поколение Брежнева, прошедшее через многие трудности, с сочувствием относилось к людям находящимся в тяжелом положении, к простым людям. Но вот их дети, никаких трудностей не видевшие, выросшие на спецпайках и спецсанаториях, лечившиеся в спецклиниках, никакого сочувствия к простому народу не испытывали, а испытывали к другим, как и все избалованные люди, чувство превосходства. Поэтому, будучи переполненными чувством собственной исключительности, они и жить хотели не так как другие. Часто бывая на Западе, они примеряли на себя образ жизни западных миллионеров. К концу правления Брежнева партаппарат был переполнен Хитрецами и Шкурниками, успешными приспособленцами. От природы обладая более высокими управленческими способностями, они забили весь партаппарат с низу до верху. Причем вступали они в партию не потому, что они разделяли коммунистические идеалы, а ради личной выгоды. Хотя в рамках социалистической системы трудно вести полномасштабную ролевую войну, все же в каких-то рамках она шла. Так один из методов ведения ролевой войны в то время - это увеличение штатов. Иногда доходило до форменного издевательства, когда количество конторских служащих превышало количество рабочих, чем последние были крайне недовольны. Кто не помнит знаменитое высказывание эпохи Брежнева «на одного раба три прораба». Еще одним методом ведения ролевой войны являлась система блата. Имеющийся в наличии товар припрятывался, и получить его теперь можно было только с переплатой или оказав ответную услугу. Естественно, что при таком раскладе Простакам-Трудягам ничего не доставалось. Система блата проникла во все сферы жизни. Устроиться на хорошую работу, поступить в институт, лечь в хорошую больницу, съездить на курорт или за границу. Все теперь делалось по блату. Появилось немало людей, у которых все было схвачено. Да и ходившие в народе выражения отражают господствовавшие в то время настроения. «Ты мне, я тебе», «Хочешь жить, умей вертеться», «Работа дураков любит». В брежневские времена творческая интеллигенция претендовала на то, чтобы называться совестью народа, самой лучшей его частью. Но дальнейшие события показали, что это далеко не так. Ведь по сути своей эти люди являются успешными приспособленцами. Конечно, творческая интеллигенция неоднородна по своему ролевому составу, среди нее есть Герои и Злодеи, есть Жертвы, но все же в основной своей массе это Хитрецы, Шкурники и Кумиры, которые также как и все являются активными участниками ролевых войн. Гораздо ближе к ним характеристика, данная Алленом Даллесом, шефом американской разведки, вот что он говорил: «Никто так не продажен, как актеры, писатели, художники. И их покупают, потому что покупка – это лучший вид компрометации». Творческая интеллигенция путала культуру с духовностью, что, в общем, не одно и тоже. Человек может обладать высочайшим уровнем культуры, но в тоже время обладать низким уровнем духовности. Так в руководстве фашисткой Германии было немало культурных людей, что впрочем, не мешало им творить чудовищные злодеяния.

После смерти Брежнева наступил непродолжительный период правления Андропова и Черненко. Андропов попытался было навести порядок, но времени ему было отпущено мало, да и время Героев и Злодеев давно кануло в лету. В 1985 году к власти приходит Горбачев – Хитрец низшего уровня. Он обладает слабым умом и слабым характером, поэтому у него отсутствует способность рассчитывать последствия принимаемых им решений. А в силу слабости своего характера, он не может твердой рукой держать бразды правления в такой огромной стране. А ведь говорят, что если над кораблем не властвует кормило, то над ним властвуют подводные камни. Горбачев является протеже Андропова, к которому он вкрался в доверие за счёт лести, подхалимства и доносительства, а как еще можно было войти в доверие к шефу КГБ. Горбачев до своего выдвижения возглавлял Ставропольский крайком партии, на территории которого находилось большое количество санаториев, в которых отдыхала партийная элита. Горбачев, будучи хозяином края, встречал дорогих гостей, втираясь в доверие за счет подхалимства. По воспоминаниям комбайнеров, он заставлял их косить незрелые хлеба, для того чтобы быстрее отрапортовать о выполнении плана. Горбачев типичный «подкаблучник», он слушается жену и претворяет в жизнь ее указания. Раиса Максимовна умнее своего мужа и именно благодаря ей Горбачев добился в жизни таких высот. Раиса Горбачева потому и вела себя так независимо и дерзко, приводя в ярость огромное количество женщин советской страны, потому что знала, что представляет собой ее муж. В отличие от Брежнева, Горбачев – новатор. Кумир Горбачева – это Хрущев. Горбачев был молодым, когда наступил период хрущевской оттепели. Каждый мог говорить все, что он захочет, да и сам Хрущев любил выступать с многочасовыми речами, а Михаил Горбачев обожал болтовню. Говорят, что человек, почитающий болтовню заслугой, натворит куда больше бед, чем многие, почитающие своим долгом молчание. Но если в речах Хрущева существует хоть какая-то мысль, то в речах Горбачева бессмысленно искать смысл. Он говорит только ради того, чтобы говорить. Вообще люди низшего уровня не обладают способностью ясно формулировать свои мысли в силу примитивности своей психики. Как и Хрущев, Горбачев идеализирует обман, подлость и предательство. Избрать Горбачева генеральным секретарем предложил Громыко, в то время занимавший пост председателя президиума Верховного Совета СССР. И первое что сделал Горбачев, придя к власти, это снятие Громыко и отправка его на пенсию. Такова была благодарность Горбачева. Горбачев предал все, что только можно было предать, страну, народ, партию и многих людей, которые его поддерживали. В народе считают Горбачева главным виновником развала СССР, но это заблуждение. Будучи человеком глупым и слабохарактерным, он стал марионеткой в руках людей более умных и хитрых. Истинные виновники развала страны, люто ненавидевшие социализм, остались в тени. В первую очередь к ним можно отнести Александра Яковлева, руководившего в те годы идеологией и сделавшего все, для того чтобы уничтожить прежнюю идеологию. Да и все телевизионные передачи тех лет направлены в первую очередь на сокрушение существующих устоев. Вовсю развернулась критика Сталина и Брежнева, народу вдалбливалась в голову одна мысль, все плохо и все надо менять. Яковлев и другие, искусно манипулируя Горбачевым, заставляли его принимать решения, ведущие к разрушению государства. Все это привело к тому, что в стране резко ухудшилась социально-политическая обстановка. Хитрецы и Шкурники, почуяв свою выгоду и слабость власти попрятали все товары на складах, что привело к образованию острейшего товарного голода. Любой товар теперь можно было приобрести только с огромной переплатой. Противники реформ Горбачева, предвидя развал страны и крах социалистической системы, организовали путч, но в силу исторических закономерностей, он закончился неудачей и к власти пришел Борис Ельцин – Герой среднего уровня. Он относится к паранойяльному психотипу, но не все люди этого психотипа выходят на высший уровень мышления, для этого нужно заниматься саморазвитием. В отличие от своих предшественников (Иван Грозный, Петр 1, Ленин, Сталин) Ельцин – шкурный герой. У него также наблюдается преобладание образно-эмоционального мышления, что в сочетании со шкурностью дает сильное чувство превосходства. Также для него характерна позиция «антиидеал- другие», что делает его националистом. Как пишет А. Егидес, человек паранойяльного психотипа - это бульдозер, который разрушает старые традиции и устанавливает новые. Борис Ельцин уничтожил социалистический строй и восстановил капитализм. Будучи националистом, он распустил СССР. Здесь он действовал согласно программе Александра Солженицина «Как нам обустроить Россию». В ней основной нитью проходит мысль, что все беды русского народа происходят от того, что он вынужден кормить другие народы. И для того, чтобы русский народ зажил счастливо, ему нужно сбросить с себя тяжкий груз в виде других народов. Что и было сделано, но русский народ от этого счастливее не стал. Все помнят, какой народной любовью и поддержкой пользовался Б. Ельцин в период борьбы за власть и в начале своего правления. Какие надежды и чаяния на него возлагали. Ельцин – харизматический лидер, его харизма, в первую очередь обусловлена ролевым чувством, любовью народа к Герою, независимо от тех качеств, которыми он обладает. Но это чувство не было взаимным, поскольку в силу шкурности своего характера Б. Ельцин презирал и ненавидел слабых. А потому именно Ельцин возглавил Хитрецов и Шкурников на новом этапе ожесточенной ролевой войны. СССР был демонтирован не потому, что он исчерпал себя экономически, а потому что в его рамках невозможно было вести полномасштабную ролевую войну. А без нее господствующей элите никак не избавиться от переполняющей ее ненависти. Пример Китая показывает, что социалистическое государство может успешно реформироваться и бурно развиваться. Всем известно высказывание Дэн Сяо Пина «Неважно, какого цвета кошка, лишь бы она ловила мышей». Дэн Cяо Пин проявил не только мудрость, но и гибкость. Вообще идеальный строй должен сочетать в себе преимущества, как социализма, так и капитализма. Ведь существуют феноменальные организаторы, такие например как Билл Гейтс и Стив Джобс. При минимальных вложениях оба они, за счет своих талантов, создали многомиллиардные империи. Стив Джобс, например, первые свои компьютеры собирал у себя в гараже. Самое главное, не мешать таким людям заниматься тем, что они умеют. Да и в Китае некоторые современные миллиардеры начинали с того, что собирали первые свои автомобили у себя в гараже, а сейчас производят миллионы автомобилей в год. Такие люди приносят большую пользу своему народу и государству. Растет промышленная мощь, появляются новые технологии, страна становится богаче. И все это не требует никаких затрат для страны. В СССР эти люди не имели бы никаких шансов, потому что власть была слишком догматична, и очень многое было под запретом. Хотя, например, в ГДР существовали и с успехом частные пекарни и булочные, кафе и парикмахерские. Всем известны последствия ельцинских реформ. Произошло невиданное ранее в истории сокрушение среднего класса. Огромная часть народа впала в нищету. Инфляция достигала запредельных размеров. А ведь чем выше инфляция, тем выше уровень эксплуатации народа. Инфляцию часто называют налогом на бедных и выше она в тех странах, где выше уровень ролевой ненависти. Под разными надуманными предлогами были закрыты многие промышленные предприятия, что привело к появлению массовой безработицы. По сути, в постсоветских странах прошла деиндустриализация. Причем закрытие предприятий обосновывалось экономическими причинами, невыгодностью и нецелесообразностью. Но в психологии существует такая форма психологической защиты, как рационализация – подведение рациональной базы под иррациональные желания. И этим иррациональным желанием является основанное на ролевой ненависти стремление поставить противоположную ролевую группу в максимально неблагоприятное положение. И только ролевой ненавистью можно объяснить тот факт, что когда во всем мире шла дефляция (снижение цен), в постсоветских странах инфляция выражалась двузначными цифрами. Это показывает, что законы психологические стоят выше законов экономических. Во многих бывших советских республиках наблюдается стремление деклассировать рабочий класс и массовое закрытие промышленных производств всячески способствует этому. Логика господствующей элиты здесь совершенно ясна, чем менее квалифицированную работу будут выполнять Простаки-Трудяги, тем более низкую зарплату они будут получать, а значит, будут хуже жить. Безработица также выгодна для хозяев предприятий, потому что лишенные работы люди образуют промышленную резервную армию труда, которой может располагать капитал и которая согласна трудиться за более низкую цену. Параллельно процессу деклассирования рабочего класса, шла деинтеллектуализация общества. Резко уменьшилось финансирование науки. Дело в том, что наука не дает немедленной отдачи и зачастую приносит пользу лишь в отдаленной перспективе. Хитрецы и Шкурники недальновидные люди, будущее недоступно для их понимания, они живут только сегодняшним днем и дальше носа своего ничего не видят. Поэтому, им совершенно непонятно, для чего нужно тратить такие большие средства на науку. Естественно, что ученые, поставленные в нищенские условия, в массовом порядке двинулись на Запад.

Существует такое выражение, что бизнес на Западе имеет светло-серый оттенок, а у нас черный. Дело в том, что на Западе мы имеем дело с развитым капитализмом, три принципа которого следующие: неприкосновенность частной собственности, конкуренция, свобода слова. В постсоветских странах отсутствие политической конкуренции означает отсутствие демократии. В то же время, без политической конкуренции невозможна конкуренция экономическая и конкуренция идей, взглядов. Таким образом, монополия на власть порождает цензуру и монополизм в экономике. И ни о какой свободе слова в такой ситуации не может быть и речи. И потому капитализм в постсоветских странах – это монополистический капитализм. Монополия же означает потерю экономического равноправия производителя и покупателя. На рынке начинает господствовать «право сильного» и покупатель вынужден переплачивать за товары. Поэтому во многих странах монополизм квалифицируется как экономическое преступление против общества.

В заключение приведем высказывание Уго Чавеса: «Система, предоставляющая привилегии меньшинству и сохраняющая бедность для большинства, не может считаться демократической. Социализм демократичен, поскольку всем открывает доступ к продовольствию, образованию, здравоохранению, жилью, работе и отдыху».

Подытоживая историю России, отметим, что она трижды делала рывок в своем развитии. Всегда это происходило в героической фазе и всегда во времена правления Героев высшего уровня. Первый рывок был сделан во время правления Ивана Грозного, второй при Петре I и третий при Сталине. Подводя итоги, отметим, что теория ролевых войн дает ответы на вопросы, которые не может объяснить выдвинутая Карлом Марксом теория классовой борьбы. Так, например, теория классовой борьбы не может объяснить обострение отношений между Китаем и СССР в конце 50-х годов. Ведь, казалось бы, обе страны социалистические и чего им делить? С точки зрения теории ролевых войн все ясно, в Китае, в котором в начале XX века последовал 4 пассионарный толчок, с приходом к власти Мао Цзе Дуна – Героя высшего уровня наступило время Героев и Злодеев, а в Советском Союзе время Хитрецов и Шкурников. Также хорошо теория ролевых войн объясняет геноцид Пол Пота в Кампучии, когда из 9 миллионов населения было уничтожено 4 миллиона человек. Многие считают Пол Пота сумасшедшим, но на самом деле им была предпринята попытка полностью уничтожить противоположную ролевую группу. Но сделать это невозможно, поскольку у Героев, Злодеев и Простаков-Трудяг будут рождаться дети, Хитрецы, Шкурники и Кумиры и наоборот. На заре первого тысячелетия получило распространение учение манихеев, которые говорили, что зло сосредоточено в самом человеке и для того, чтобы уничтожить зло, нужно уничтожить всех людей. Так вот Пол Пот решил претворить эту программу в жизнь на 50%. И только вторжение вьетнамских войск помешало осуществлению его плана. Вьетнамцы вели свою ролевую войну, но все же зверства Пол Пота показались им чрезмерными. Прекрасно объясняет теория ролевых войн закономерность развала СССР. Да и войны, которые Америка вела во Вьетнаме и Афганистане – это войны Хитрецов и Шкурников против Героев и Злодеев.

Арабский мир в XVI веке попавший в фазу гомеостаза, постепенно начинает выходить из нее, о чем свидетельствуют последние события в некоторых арабских странах. Отставание и стагнацию арабских стран многие историки объясняли тем, что ислам стоял препятствием на пути к развитию. Но на самом деле, отставание этих стран объясняется падением уровня энергии арабских народов. Так, например, Иран после наступления героической фазы, начавшейся с приходом к власти аятоллы Хомейни, бурно развивается и ислам ни в коей мере не мешает этому развитию. После того как в арабских странах последовал пассионарный толчок, у Героев и Злодеев, которые идеализируют справедливость, резко поднялся уровень энергии, а вместе с ним и уровень ролевой ненависти. Поэтому там начался процесс перехода власти из рук Хитрецов и Шкурников, в руки Героев и Злодеев, который в некоторых странах успешно завершился. Для многих непонятны события в Ливии. Ведь там был довольно высокий уровень жизни населения и большой объем социальных гарантий. А ведь говорят, что революции происходят тогда, когда в государстве становится слишком много голых людей. Для ответа на этот вопрос обратимся к личности Муамара Каддафи. Каддафи – шкурный Злодей. У него преобладает образно-эмоциональное мышление и присутствует позиция «антиидеал-другие». А такое сочетание дает национализм и потому племя каддафа находится в привилегированном положении. Выходцы из этого племени занимают все ключевые посты в государстве. И если бы вся Ливия состояла из одного племени каддафа, то у Каддафи не было бы никаких проблем. Но в Ливии много других племен и им вовсе не по душе сложившаяся в стране ситуация. Героям и Злодеям, у которых вдруг резко возрос уровень ролевой ненависти, теперь для ее вымещения нужен враг и лучшей кандидатуры, чем Каддафи, просто невозможно себе представить. Дальнейший исход событий хорошо всем известен. Судьба Каддафи трагична и чисто по-человечески его жаль. Но печальная участь Каддафи служит примером того, как правитель, обладающий огромными материальными ценностями, не обладает ценностями духовными, а именно доверием, уважением, любовью. Если бы Каддафи удалось конвертировать свои материальные ценности в духовные, то он бы правил и по сей день. Более того, авторитет его личности перешел бы на его детей. Но все случилось так, как случилось. Феномен сомалийских пиратов также обусловлен пассионарным толчком и свидетельствует о появлении нового молодого народа. Что касается Запада, то большинство западных народов попали в фазу гомеостаза. Скандинавские народы, в течение двух веков находившиеся в фазе гомеостаза, уже закончили полный цикл. Теперь возможны два варианта, либо они и дальше будут находиться в фазе гомеостаза, либо у них может последовать новый пассионарный толчок. И быть может террорист Брейвик является первой ласточкой, ведь для того чтобы убить столько людей в человеке должно накопиться огромное количество ненависти. Высочайший уровень жизни населения в скандинавских странах объясняется тем, что в связи с низким уровнем энергии, в этих этносах был и низкий уровень ролевой ненависти. В последнее время в западных странах также прошла деиндустриализация. Началось все с переноса в развивающиеся страны грязных производств, поскольку соблюдение возросших экологических требований было слишком накладно для бизнеса. Но затем туда же стало перемещаться производство электроники, компьютеров, автомобилей и так далее. Этот процесс, который назвали глобализацией, ведет к ослаблению стран Запада и к ухудшению жизни народов, населяющих эти страны. Растет безработица, падает промышленная мощь этих стран, усиливаются конкуренты. Но зато это выгодно небольшой кучке самых богатых людей, поскольку значительно сокращаются расходы на оплату труда, налоговые и социальные отчисления. Таким образом, удовлетворяя интересы своей экономической элиты, Запад сам рубит сук, на котором он сидит. Налицо идеализация бесчестности – максимальное благо для минимального количества людей. В последнее время наблюдается снижение уровня жизни народов, населяющих Европу, и падение СССР в немалой степени способствовало этому. Если раньше европейские элиты боялись того, что у них возьмут верх социалистические настроения и вынуждены были поддерживать высокий уровень жизни, то теперь этот страх прошел. Обострение отношений США с Ираном также имеет в своей основе ролевую ненависть. Несмотря на то, что основное население США англосаксы попали в фазу гомеостаза, и обладают низким уровнем энергии, и низким уровнем ролевой ненависти, власть в США принадлежит еврейской финансово-промышленной верхушке, которая обладает высоким уровнем энергии, и, следовательно, высоким уровнем ролевой ненависти. Причем противопоставление между США и Ираном двойное, к ролевому конфликту Хитрецы и Шкурники против Героев и Злодеев добавляется религиозное противопоставление Иудаизма против Ислама.

В отличие от классических исторических дисциплин, теория ролевых войн отличается тем, что она не только описывает события прошлого, но может и предсказывать события будущего.

Отметим, что среди разных народов может быть неодинаковое ролевое соотношение. Так, например, в Закавказских республиках количество Хитрецов и Шкурников значительно превышает количество Простаков-Трудяг. А так как Хитрецы и Шкурники паразитируют на Простаках-Трудягах, то им теперь не хватает Простаков-Трудяг для того, чтобы прокормиться. Поэтому они вынуждены выезжать в соседние страны, где в достаточном количестве имеются Простаки-Трудяги. В других же республиках, например Молдавии и Таджикистане, количество Простаков-Трудяг превышает количество Хитрецов и Шкурников, поэтому из этих стран, в другие более богатые страны, выезжают на заработки в основном Простаки-Трудяги.

Ролевые войны находят свое отражение и в культурной жизни. Так, в конце 50-х годов зародилось движение стиляг, а впоследствии, на эту тему был даже поставлен фильм. Стиляги – Хитрецы и Шкурники противопоставляют себя «тупой серой массе» – Простакам-Трудягам. Их посыл гласит – «мы лучше вас». Да и в знаменитой современной юмористической программе «Ровшан и Джамшут» Хитрецы и Шкурники высмеивают тупость Простаков-Трудяг. И никого не должен вводить в заблуждение тот факт, что Простаки-Трудяги относятся к другой национальности. Просто так можно более безопасным образом потешаться над ними. В разные времена в культурной жизни доминируют деятели, стоящие на тех или иных ролевых позициях. Так, во времена Хрущева получила большой резонанс книга А. Солженицына «Архипелаг Гулаг». Эта книга - своеобразный гимн Хитрецов и Шкурников, вместивший в себя всю ненависть к системе и противоположной ролевой группе. Во времена Горбачева, такие историки как Р. Медведев и Д. Волкогонов, с пеной у рта изобличали преступления Сталина, они так же, как и А. Солженицын были переполнены ролевой ненавистью. Таким образом, во времена Хитрецов и Шкурников господствует точка зрения писателей и историков, стоящих на позиции Хитрецов и Шкурников. Во времена же Героев и Злодеев, господствует точка зрения историков и писателей, стоящих на позиции Героев и Злодеев. Поэтому взгляд на историю и многие другие вещи в разные времена различен. И это подтверждает фразу о том, что мораль с исторической точки зрения изменчива.

Интересно, что в воровском мире, также существует деление на роли. Вор в законе – Герой, авторитет; положенец – Злодей; баклан – Шкурник; Хитрец – шестерка; Простак-Трудяга – лох, фраер, мужик; Жертва – терпила. И также как в обычном мире, в воровском мире существует ролевое противостояние. Так мужики, отсидевшие срок, рассказывали, что сидеть гораздо легче, когда в зоне находится воровской авторитет, вор в законе или положенец, потому что тогда на зоне царит порядок. Когда же авторитета нет, на зоне начинается беспредел, потому что Хитрецы, Шкурники и Кумиры не могут сами справиться со своей ролевой ненавистью по отношению к Простакам-Трудягам. Также как и в обычном мире, в воровском мире идут свои ролевые войны, достаточно вспомнить ожесточенные «сучьи» войны в 50-х годах прошлого столетия.


Энергоинформационные паразиты


В этой главе мы хотим рассмотреть явление, которое в народе называется порчей. Этот термин существует у самых различных народов мира и напрямую связан с колдовством. Здесь мы должны сделать отступление для критически настроенного читателя. Какое колдовство, может сказать он? На дворе 21 век, а автор нас тащит в средневековье. Ведь, в конце концов, есть же наука. Но не будем торопиться с выводами. Как пишет Н.Козлов, если мы немного напряжем память и вспомним, откуда же появилась наука, то окажется, что наука появилась из алхимии. В свое время алхимики в поисках философского камня провели огромный объём работ и заложили фундамент науки. Таким образом, алхимия является матерью науки, но шустрая дочка быстро открестилась от своей матери. Если же еще немного напрячь память и вспомнить, откуда появилась алхимия, то выяснится, что алхимия появилась из колдовства. Таковы корни науки. Хорошо высказался насчет науки Луи де Бойль: «Люди, которые сами не занимаются наукой, довольно часто полагают, что науки всегда дают абсолютно достоверные положения, эти люди считают, что научные работники делают свои выводы на основе неоспоримых фактов и безупречных рассуждений. Однако состояние современной науки, также как и история наук в прошлом доказывает, что дело обстоит совершенно не так». Марк Твен говорил, что при помощи науки, располагая пустяковым количеством фактов, можно выдвинуть просто невероятное количество догадок и предположений. Да и различные научные теории далеко не всегда выдерживают проверку временем. Так в физике долгое время господствовала теория Ньютона, но в 20 веке выяснилось, что она не дает ответов на все вопросы и главной стала теория Эйнштейна. Сейчас выясняется, что и теория Эйнштейна, которая была хороша в свое время, не в состоянии объяснить многие процессы. Таким образом, истина это горизонт, который удаляется по мере приближения к нему. Хорошо написал на эту тему Омар Хайям: «Даже самые светлые в мире умы не смогли разогнать окружающей тьмы. Рассказали нам несколько сказочек на ночь, и отправились мудрые спать, как и мы». Как пишет А.Ю.Скляров, дальше всех в изучении мира продвинулась физика. К чему же она пришла? Теория большого взрыва, объясняющая происхождение вселенной, гласит, что изначально вся материя концентрировалась в небольшой точке, размером с атом. Затем последовал взрыв, в результате которого образовалась Вселенная. В Библии на этот счет написано так: «Вначале не было ничего, потом Господь из ничего создал все». Далее физики утверждают, что в первое время во вселенной царил мрак, а излучение появилось потом. В Библии на этот счет написано: «Вначале было темно, потом Господь сказал: да будет свет. И стал свет». В последнее время генетики, изучая ДНК человека, выяснили, что все семь миллиардов людей, проживающих на нашей планете, произошли от одного мужчины и от одной женщины. Таким образом, научно было установлено существование Адама и Евы. Только были они не белыми, а черными и жили 60 тысяч лет назад на территории Восточной Танзании. Таким образом, ученым понадобились сотни лет исследований, чтобы прийти к тому, о чем давно написано в Библии. Рассмотрим такой феномен как одержимость, при котором происходит вселение в человека некой сущности, которая в народе называется следующими именами: злой дух, нечистая сила, бес, джинн. Тора, Евангелие и Коран признают, что злые джинны могут вселяться в некоторых людей. Авиценна характеризует джиннов как эфирных существ, которые могут принимать различные формы. Из религиозной литературы известно, что джинны – это вид разумных духов, созданных по подобию людей, из материи, которая невосприимчива чувствами, истинная природа и форма их невидимы, имеют способность к перевоплощению, они едят, пьют, совершают брак и имеют потомство, дают отчет в своих действиях в день Страшного суда. Известно, что продолжительность жизни джиннов во много раз превышает продолжительность человеческой жизни. Но наиболее точно отражает их суть следующее название – энергоинформационные паразиты. Так как воздействие их двояко. Это информационное и энергетическое воздействие. Момент вселения джинна в человека происходит незаметно для него. В начальный момент джинн как бы прилипает к биополю человека, не взламывая его. Воздействие, которое джинн на первом этапе оказывает на человека – это информационное воздействие. Он начинает управлять мыслями человека, внушать ему те или иные чувства. Постепенно джинн начинает «пробивать» в человека отрицательную информацию, загонять его в отрицательные эмоциональные состояния. Дело в том, что джинн – это энергоинформационное нематериальное существо, работающее на отрицательных энергиях. В отличие от человека, который больше нуждается в положительных эмоциях. Поэтому, джинну нужно предварительно подготовить почву для своего внедрения, иначе он будет чувствовать себя крайне некомфортно. Человек в этот момент даже не подозревает, что его мыслями и чувствами кто-то управляет. Наконец, подготовив почву, «пробив» в человека достаточное количество отрицательной информации, джинн взламывает биополе человека и с этого момента начинает воздействовать уже и энергетически. Воздействие это выражается в том, что он высасывает из человека почти всю его энергию, оставляя ему лишь ее минимальное количество. На стенах египетских пирамид археологи обнаружили следующую надпись: «Самая тяжелая доля в этом мире у тех, кто не жив и не мертв». Они долго думали о том, кого же египтяне имели в виду. Относится же она к тем людям, на которых навели порчу. Ведь порченного нельзя назвать живым - так мало в нем энергии. Но его нельзя назвать и мертвым, потому что жизнь хоть и едва, все же теплится в нем. Порча – это истощенное состояние энергии. Народная пословица гласит «Хоть и страшно бедняка быть беднее, немощнее старика быть страшнее». И порченый немощнее старика, даже если ему всего 20 лет. Другая пословица гласит «Кто стоя устал, тот сидя отдохнет, кто сидя устал, тот лежа отдохнет, а тому что делать, кто и лежа устает». Так вот, порченый это тот человек, который устает даже лежа. Энергетическое воздействие джинна человек чувствует сразу, поскольку происходит резкое ослабление организма. Человек теперь едва передвигает ноги, которые у него подкашиваются от слабости, в голове туман, даже небольшие нагрузки сильно утомляют его. Усталость же очень долго не проходит. Синдром хронической усталости - это постоянное состояние порченного. Так как биополе у «порченного» пробито, он становится метеозависимым, абсолютно беззащитным перед лицом метеорологических воздействий (полнолуние, магнитные бури, дождь, ветер, перемена погоды). Дело в том, что человек, как и все живое, зависит от солнечного света. В полнолуние поток солнечного света, попадающий на Землю, становится слабее из-за влияния гравитации. Во время магнитных бурь солнечный поток слабеет из-за колебания магнитного поля Земли. Плотная облачность поглощает часть солнечных лучей, а сильный ветер рассеивает поток света. У этих дней тяжелая (низкая) энергетика. В такие дни уровень энергии становится еще ниже. Он становится уязвимым к ветру и солнечному свету, и начинает сильнее мерзнуть. Дело в том, что биополе можно сравнить с невидимой дополнительной одеждой, которая защищает как от холода, так и от метеорологических факторов. Поэтому метеозависимыми становятся те люди, у которых ослаблено биополе. Естественно, что человек, почувствовав сильное недомогание, начинает бегать по врачам, подозревая у себя какую-то болезнь. Причем джинн всячески поддерживает в нем это убеждение, так как способен вызывать болезненные симптомы в различных органах. Как только человек убеждается в том, что у него болит какой-то орган, он начинает чувствовать в нем постоянные боли, но врачи у него ничего не обнаруживают. В конце концов, отчаявшись, такой человек перестает обращаться к врачам и начинает заниматься самолечением, безуспешно пытаясь вылечить те или иные мнимые болезни. По своей сути порча – это болезнь, и это самая плохая болезнь из всех существующих, но таблетками эта болезнь не лечится.

Способность энергосущности управлять мыслями человека просто поражает. Для него мысли человека как скакуны, которых он может повернуть в любую сторону и гнать настолько далеко, насколько ему позволит сам человек, каждый раз загоняя сознание в те или иные логические ловушки. Также мысли, которыми джинн атакует человека можно представить в виде огромного роя назойливых мух, которые с утра до вечера не дают ему покоя. Только сон избавляет его от них, но стоит ему проснуться, как все начинается сначала и психологически это очень сильно изматывает. Энергоинформационный паразит, внедрившись, первым делом уничтожает терпение человека, что приводит к потере самообладания и делает его крайне раздражительным. Надо сказать, что чем ниже уровень энергии у человека, тем слабее его терпение и наоборот. Но джинн всячески усиливает нетерпеливость человека, возбуждая в нем те или иные негативные чувства. Также он подавляет эмоционально-волевую сферу и навязывает человеку свою волю. Но самое главное воздействие, которое оказывает джинн - это усиление психокомплексов (жалость, вина, лень, обида, страх, малодушие, сомнение и т.д.). В результате меняется характер человека, его восприятие мира и отношение к жизни. Именно поэтому это явление в народе окрестили порчей. Можно провести следующую аналогию, на столе стоит стакан с чистой водой и вот кто-то налил в этот стакан яд. Теперь на столе стоит тот же стакан, с той же водой, но вода уже непригодна, она испорчена. В главе «энерговирусы», рассматривая такой случай как депрессия, мы также наблюдали значительное усиление психокомплексов. Но при депрессии человек сам, сознательно предаваясь негативным мыслям, усиливает свои психокомплексы. При порче же усиление психокомплексов (энерговирусов), происходит под мощным давлением джинна. Возбуждая тот или иной энергосигнал, джин переводит и сосредотачивает сознание человека на психокомплексе, который он считает нужным усилить и может удерживать человека в этом состоянии довольно длительное время. Один из методов воздействия джинна на человека – это паническая атака. Человек погружается в чувство страха, мысли связанные с этим чувством все идут и идут, все усиливаются и усиливаются, каждая последующая мысль ужасней предыдущей, пока наконец человек не почувствует беспредельный ужас, когда волосы на голове встают дыбом. Также порчу можно охарактеризовать, как психическую болезнь. Психическое расстройство – это болезненно измененное отношение к окружающему миру, у человека могут быть нарушены восприятия, возникнуть разные обманы чувств и тогда внешний мир воспринимается им в искаженном виде. Психическая болезнь может проявиться в потере способности к правильному суждению и умозаключению, и человек в силу этого начинает неправильно оценивать окружающую его действительность, а значит неправильно действовать. У него появляются ложные, возникшие на болезненной почве, ничем не разубеждаемые идеи и мысли, глубокие расстройства в чувствованиях, выражающиеся в виде острой тоски и печали. Порченный - это горемыка, он глубоко несчастен. Как пишет Б. Трейси: «Счастье по большому счету - это правильное самовнушение, а несчастье – это неправильное самовнушение». А джинн является мощнейшим внушателем, который постоянно действует против человека, доводя его до полного отчаяния. Еще два метода воздействия джинна против человека – это рассредоточение и фокусировка внимания. Например, человеку необходимо что-то сделать по своей работе, но он даже из дома выйти не может, потому что джинн рассредотачивает его внимание, отвлекая его на самые разные вещи. И вот проходит час, другой, третий, а человек даже еще зубы не почистил. Джинн как бы опутывает человека невидимыми путами, и разорвать их гораздо тяжелее, чем настоящие. Таким образом, человек не успевает попасть туда, куда ему было нужно. Теперь он клянет себя на чем свет стоит, а вот тут уже джинн предоставляет человеку полную свободу, потому что человек впадает в то эмоциональное состояние, которое и нужно джинну, а именно состояние расстройства. Фокусировка внимания является, пожалуй, самым мощным видом воздействия джинна на человека. Здесь джинн раз за разом воссоздает в сознании человека картину какого-либо неприятного события (ссора, насмешка, оскорбление и т.д). Обычный человек после конфликта немного переживает, а потом вытесняет из памяти картину неприятного происшествия. У порченного же, как только он успокаивается, эта картина оживает вновь и вновь и никак не уходит из памяти. Это приводит к тому, что стрессовые ситуации оказывают на него гораздо более разрушительное воздействие, чем на других, сильно ослабляя нервную систему. Вообще, можно сказать что порча – это беспрерывный стресс.

Еще один метод воздействия джинна на человека, это его изоляция. Джинну, для того чтобы более эффективно воздействовать на человека, необходимо остаться с ним один на один, для того чтобы давить и давить его тяжелыми мыслями и ему не нужно, чтобы в этот момент кто-то отвлекал его подопечного от этих мыслей. Поэтому он, манипулируя человеком, заставляет его вести себя так, что его отношения с друзьями и близкими постепенно ухудшаются. Для этого джинн усиливает энерговирус, который можно назвать «правдолюбцем». У каждого человека есть своя правда, это набор различных представлений о том, как должны себя вести другие люди. Если поведение каких-либо людей входит в противоречие с его «правдой», то это вызывает в нем раздражение и способствует тому, что он начинает негативно относиться к этим людям. Чем слабее этот энерговирус, тем более толерантен человек по отношению к другим. И наоборот чем он сильнее, тем менее человек терпим к малейшим недостаткам других людей. Теперь требовательность порченного к окружающим его людям резко возрастает, тем более что джинн постоянно фокусирует его внимание на недостатках других людей. Иногда джинн буквально натравливает порченного на его близких. Естественно, что окружающим это не нравится и отношения начинают постепенно ухудшаться. Кроме того, джинн наделяет человека просто потрясающей способностью выводить других людей из себя. Ментальное поле человека начинает стремительно пополняться негативной информацией. Это приводит к тому, что человек чувствует себя крайне неуютно во взаимоотношениях с другими людьми. И вот почему. Человек чувствует себя комфортно, когда его окружают люди, к которым он прекрасно относится. Когда же его окружают люди, которые ему неприятны, он чувствует себя крайне стесненно. Психолог Н. Козлов приводит хорошую аналогию о взаимоотношениях людей между собой. Допустим, ближайшее окружение кого-нибудь составляет 20 человек. Это родственники, друзья, сослуживцы, соседи и другие. Тогда внутренний мир человека можно представить в виде 20 комнат. Ведь любой человек общается мысленно со своими близкими намного больше, чем наяву. Так фактическое общение может составить несколько минут, в то время как мысленно он может продолжать общение часами в течение многих дней. И оттого, что находится в этой комнате, зависит отношение к тому или иному человеку. Так любую негативную мысль, проскользнувшую в сознании в отношении близкого человека, можно сравнить с вонючим носком. За ней проскакивает другая мысль, еще одна и вот эта комната переполнена вонючими носками. Теперь человек, заходя в эту комнату, чувствует дискомфорт. И вот в какой-то день, когда человек находится не в лучшем состоянии духа, следует конфликт, который ведет к разрыву отношений. Но виноват в этом сам человек, потому что именно он накидал в эту комнату много мусора. Как пишет Сан Лайт: «Любая атака инобытия есть отрицательный акт нашей воли». Таким образом, отрицательная информация, проникшая в ментальное поле человека, оказывает свое влияние на взаимоотношения с теми или иными людьми. Как пишет Н. Козлов, от самого человека зависит, что будет находиться в его комнатах. Он может засадить их розами, либо там все может зарасти сорняками. И для того, чтобы очистить свой внутренний мир от психического мусора, потребуется немалая работа над самим собой. С другой стороны, дружба основана на взаимной выгоде и обмене добрыми услугами (нечто подобное симбиозу). Порченный же никаких услуг и тем более выгоды оказать не может, он даже себе помочь не может, не то что другим. Он беспомощен и русский язык отражает это явление довольно точно, беспомощен он потому, что бес помогает. И потому порченный – это изгой, от которого все отвернулись. Как тут не вспомнить следующую пословицу: «Дружба – это тень, которая в несчастье покидает нас» или следующие стихи «Друзья неверные похожи скорей всего на нашу тень, что неотступна в день погожий, что не найдешь в ненастный день».

Также джинн зацикливает мышление человека, его мысли все время бегают по кругу, по заколдованному кругу, не в силах вырваться из него. Человек – это, прежде всего, информация, он придерживается каких-то ценностных ориентаций. Джинн как бы стирает эту информацию, заменяя ее другой. Также джинн лишает человека смысла, а человек так устроен, что он не будет ничего делать, если он не видит в этом смысла. Обычный человек бросает взгляд вперед, видит какие-то цели, которых он должен достичь и в соответствии с этими целями намечает себе картину действий. Порченный же никаких целей перед собой не видит. Картинка, которая стоит перед его глазами, напоминает «Черный квадрат» Малевича, как говорится, куда не кинь, всюду клин. Человек становится равнодушным ко всему, его ничего не интересует и ничего не хочется делать, он впадает в тоску и сильно жалеет себя. Целью джинна является полный захват сознания и если это происходит, человек превращается в мизантропа. Он ненавидит себя, всех людей и весь мир. И это не случайно, ведь подлинная суть Сатаны - это ненависть. Человек, который попал в такое положение, дал джинну уговорить себя, поверил в его «правду». И для того чтобы этого не происходило надо научиться не верить джинну и энерговирусам, хотя сделать это очень и очень непросто.

В случае вселения джинна в человека реализуется вариант зомби, когда психика человека разрушается целенаправленным воздействием извне. В этом случае разрушается вся верхняя часть «пирамиды души» и остаются структуры, обеспечивающие лишь физиологические потребности организма.

Психолог А. Маслоу составил пирамиду потребностей человека.


Ловушки материального мира


Человек будет стремиться удовлетворить свои потребности, которые находятся в верхней части пирамиды только тогда, когда удовлетворены потребности, находящиеся в нижней части. Так, например, он не будет удовлетворять свои социальные потребности, если не удовлетворены его потребности в безопасности. Джинн уничтожает все потребности человека, кроме физиологических. В Коране Аллах говорит: «Вначале Я из палящего огня создал джиннов, а затем из сырой глины человека». Поэтому, когда джинн вселяется в человека, он жжет его и это есть мучение. Порча – это ад, устроенный для отдельно взятого человека. В отличие от настоящего он более комфортабельный и длится гораздо меньше, так как ограничен продолжительностью человеческой жизни.

Порча – это унижение гордыни. Потому что лучшее лекарство от гордости – это унижение. При порче самым жестоким образом разбивается в пух и прах все то, что человек ценит в жизни: здоровье, благосостояние, имидж (положение в обществе), дружба, родственные связи, сыновние и родительские связи (порченный – плохой сын и плохой родитель). Человек попадает под бурю людской молвы и ему придется сполна испить из чаши презрения и позора. Но он должен помнить о том, что боится презрения и позора лишь тот, кто их достоин. Он должен научиться совершенно спокойно переносить косые взгляды, оскорбления и насмешки, ехидство и издевку, презрение и осуждение. Это поможет ему покончить с зависимостью от чужого мнения, без чего невозможно высокое самоуважение. А без высокого самоуважения невозможно одержать победу в борьбе с джинном. Тут нужно отметить тот факт, что когда у человека начинается черная полоса в жизни, то он теряет веру в себя.

Человек, на которого навели порчу, должен задуматься над тем, для чего все это делается. Почему его лишили тех общечеловеческих ценностей, которыми в полной мере наслаждаются другие. Дело в том, как пишет С.Н. Лазарев, что общечеловеческие ценности являются главным конкурентом божественного. Человеку хотят показать, что все эти ценности не являются самыми важными, что есть только одна ценность, самая высшая – дорога к Богу. И только на этой дороге человек может найти спасение от подавляющей его силы. И хотя все дороги его закрыты дорога к Богу для него, как и для любого другого человека всегда открыта. На сегодняшний момент в подобной ситуации большинство людей ищут колдунью, которая смогла бы избавить их от порчи. Но это является обращением за помощью к дьяволу, за которое в будущем, придется держать ответ. И человек выиграв тактически, проигрывает стратегически. И хотя порча среди всех народов мира считается несчастьем, все же у людей на которых навели порчу, есть уникальный шанс. Существует выражение «Ваши враги - это ваше богатство, ведь они помогают вам активно развиваться». Человек становится сильнее, только преодолевая трудности, а большую трудность, чем джинн, просто невозможно себе представить. Человек может использовать эту силу для того чтобы стать еще сильнее. Причем джинн не потерпит ни малейшей фальши. Если в вашей обороне будет хотя бы малейшая трещинка, то джинн влезет в нее и начнет расшатывать до тех пор, пока не выроет из нее глубочайшую пропасть, в которой вас и похоронит. Человек создан из глины, а это пластичный материал, он всю жизнь лепит себя. Он может вылепить нечто ужасное, а может вылепить что-то прекрасное. И когда он одержит верх над джинном, он станет тем, кем он должен быть – совершенным творением Господа. Человек должен отдавать себе отчет в том, что сила, которая действует против него – это колоссальная сила и победить ее он сможет только в том случае, если сможет накопить большую силу. Для того чтобы победить джинна, избавиться от него, человек должен выработать в себе фантастическое терпение, огромное самообладание, высочайшее самоуважение и высокую степень свободы. На последнем остановимся подробней. Так, например, Чингизхан делил всех людей на белую и черную кость, причем это не зависело от знатности происхождения. Иному человеку достаточно было пригрозить тем, что у него отберут все его имущество, как он ломался. Другой, в такой ситуации не ломается, но если ему пригрозить смертью, он готов выполнить все ваши требования. Третьего, не страшит ни смерть, ни потеря имущества, но если ему пригрозить смертью близких, он также будет сломлен. Все эти люди принадлежат к черной кости. Человека белой кости сломать невозможно, потому что для него честь дороже жизни. Другой пример мы возьмем из жизни воровского мира. Так раньше в Советском Союзе к вору в законе предъявляли следующие требования: он не должен был иметь имущество и деньги. У него не должно было быть дома и семьи. И даже на свободе он не должен был задерживаться слишком долго. Все это делалось для того, чтобы у него было как можно меньше привязок. Ведь если человек сильно привязан к чему-либо, то угрожая отобрать у него эту ценность, можно манипулировать им. Отсутствие же всех этих привязок давало ворам в законе высокую степень свободы, делало их неординарно мыслящими. Потому что, если мысли человека не сосредоточены на материальных благах, то они сосредоточены на чем-то другом. В главе энерговирусы, мы уже писали о том, что каждый психокомплекс – это привязка и потому нужно отбивать психокомплексы. И если вам удастся это сделать, то джинну на вас больше нечего будет делать. Надо отметить, что джинн создает у человека стойкую аллергию на положительные установки. Как пишет Наполеон Хилл, каждый человек имеет талисман. Называется он ППУ – положительная психологическая установка. Человек, который постоянно применяет ППУ, преодолеет любые затруднения и достигнет всех своих целей. Он осуществит то, что другим кажется невозможным. Но этот талисман имеет свою оборотную сторону, которая может быть очень опасной. Называется она ОПУ – отрицательная психологическая установка. Она приносит человеку отчаяние и поражение. Тот, кто живет под знаком ОПУ, воспользоваться выпавшим счастьем не сможет. А человек под знаком ППУ устроен так, что даже невезение обернет себе на пользу. ППУ это верный психологический настрой на каждый данный момент. ОПУ действует в обратном направлении. Наше настроение формирует нашу судьбу. Влияние нашего настроения может быть как созидательным, так и разрушительным. Джинн разворачивает этот талисман отрицательной стороной и не дает своему подопечному повернуть его. Что касается настроения, то это общий эмоциональный фон человека, суммарная характеристика его эмоционального состояния, определяющая итог его самочувствия. Физиологической основой настроения являются сигналы, которые поступают в мозг со стороны внутренних органов (интероцепция) и мышечно-опорного аппарата (проприоцепция). Которые вызывают у здорового человека чувство общего благосостояния, а у слабого или больного – чувство общего недомогания. Естественно, что у порченного настроение подавленное, что приводит к тому, что его уровень энергии падает еще ниже. Вообще у людей существует три вида энергии. Энергия физическая, энергия психическая и энергия духа. У человека слабого психотипа может быть много физической энергии, но мало психической. У человека сильного психотипа много психической энергии, но может быть мало физической. Психическая энергия важнее физической. Но самая сильная энергия – это энергия духа. Среди семи ролей ей обладают только Герои и Злодеи. Базируется энергия духа на непоколебимой уверенности, ведь Герои и Злодеи, в особенности паранойяльного и эпилептоидного психотипа, не допускают и тени сомнения. Таким образом, энергия духа опирается на энергию веры. Как пишет В.Богданович, энергия веры - это самая тонкая энергия, она нейтральна и не несет в себе информации, как дискета. Но на нее можно наложить любую информацию. Тогда мы начинаем верить в идею, лозунг, мысль, девиз. Негативная мысль, сопровожденная безусловной верой, может перепрограммировать клетки нашего организма в нежелательном направлении. Но любое сомнение убивает веру, сомнение - это коррозия веры. Как ржавчина разъедает металл, так и сомнение подрывает веру. У порченного отсутствует как физическая так и психическая энергии и единственная энергия, на которую он может рассчитывать, для того чтобы одержать победу в схватке с джинном – это энергия духа. Она позволит ему блокировать попытки джинна сваливать его в те или иные психологические ямы. Иногда бывает так, что человек обладает высокой сопротивляемостью к порче. Он весел, беспечен, хорошо относится к другим людям и никак не поддается джинну. В таком случае джинн делает ход конем. Он женит (выдает замуж) своего подопечного. Хотя обычно джинн разводит человека и не дает вступить ему в брак. Женит джин только на порченной, вступившие в брак являются порченными, но у второго супруга сопротивляемость к порче гораздо ниже. Причем джинн может женить даже тогда, когда супруги испытывают друг к другу чувство отвращения, потому что он может как подавлять, так и вызывать чувство отвращения. Теперь сопротивляемость первого резко падает. Во-первых за счет энерго-информационного обмена, когда негативная информация из ментального тела супруги проходит прямиком в его ментальное тело, минуя сознание. Во-вторых, его супруга становится как бы торпедой, которую парочка джиннов раз за разом направляют в него. Здесь уже наблюдается взаимодействие джиннов между собой, причем один из них может подпитывать другого своей энергией. Если уж против одного джинна человек едва держится, то против двух ему конечно не сдобровать. Джинн лишает человека чувства радости и даже тогда, когда такой человек смеется, это всегда смех сквозь слезы. Джинн полностью подавляет ту субличность, которая стоит на страже ваших интересов – «контролера», в котором сосредоточено терпение, самообладание, сила воли. Одновременно с этим он усиливает другую субличность - «сравнивателя». Который постоянно сопоставляя его с другими, сосредотачивает внимание на том, что сравнение далеко не в его пользу, от чего человек приходит в полное расстройство. Из физиологических воздействий джинна на человека, отметим то, что он заставляет своего подопечного пить много жидкости. По-видимому, джинн умеет управлять жидкими и воздушными потоками, также джинн может вызывать нарушения в работе коры головного мозга, вызывая обнубиляцию (легкая степень оглушения). Обнубиляция в переводе означает «закутанный в облако». Именно поэтому сознание порченного находится как бы в тумане, ему трудно сосредотачивать внимание, и потому он быстро устает от общения с другими людьми.

Для человека, на которого навели порчу, важно понять то, что теперь он должен вести жесточайший контроль за своими мыслями. Он должен изгонять от себя любые мысли, которые приводят его в расстройство, любую мысль, которая разъединяет его с другими людьми. То к чему должен стремиться такой человек, это состояние любви, довольства и радости. Потому что только на этом пути, вы сможете подойти как можно ближе к Богу, отцу вашему небесному. Все это потребует коренной ломки психики человека, и он должен быть готов к этому. В конечном счете, такой человек должен войти в состояние счастья и не выходить из него, что возможно только в одном случае, если у человека нет никаких привязок, кроме одной – привязки к Богу. Это кажется парадоксальным. Человек, находящийся в самом худшем положении, должен стать счастливым. В то время как этого состояния не могут добиться люди, находящиеся куда в более лучшем положении. Но все дело в том, что ваша мотивация гораздо выше.

Не лишним для порченного будет вычислить свой биоритм. Для определения собственных биоритмов подсчитайте количество дней, прожитых вами с момента рождения до интересующего дня (не забудьте про високосные годы). Затем полученную сумму поочередно разделите на продолжительность каждого циклов (23, 28 и 33 дня). Целая часть полученного результата покажет, сколько полных циклов вы успели прожить. Для того чтобы узнать, какой же день того или иного цикла у вас сегодня, умножьте количество полных циклов на 23, 28 и 33 соответственно. Полученные произведения вычтите из общего количества прожитых дней. Результаты укажут, сколько дней прошло с начала каждого из циклов. Установив это, вы можете в дальнейшем вести дневник своих биоритмов.

Эмоциональный цикл длится 28 дней. В первой половине цикла – со 2-го по 14-ый день – психологически мы чувствуем себя просто замечательно. Именно на этот период стоит планировать самые ответственные мероприятия: устраиваться на новую работу, требовать повышения на службе, завоевывать благосклонность неприступного кавалера. Время положительной фазы цикла (особенно 13-ый и 14-ый дни) позволяет зачать здорового ребенка. Но уже с 16-го дня начинается эмоциональный спад. Появляются раздражительность, обидчивость, неуверенность в себе. В это время лучше избегать конфликтов и стрессов, больше отдыхать на природе, баловать себя сладостями и приятными вещами. Ничего, через пару недель все опять наладится.

Интеллектуальный цикл состоит из 33 дней. В течение положительной фазы – со 2-го по 16-й день – любые премудрости даются до удивления легко, а внимание и память – выше всех похвал. Кстати, этот период считается наименее травмоопасным. Но после 18-го дня способности, увы, вновь начинают снижаться. В это время надо как можно больше часов отдавать сну и отдыху.

Дни смены фаз считаются опасными. В переходные дни физического биоритма (1-й и 11-й) надо поберечь себя от возможных травм и не контактировать с болеющими. В рискованные дни эмоционального цикла (1-й и 15-й) следует опасаться депрессии, нервных срывов. В 1-й и 17-й дни интеллектуального цикла из-за снижения концентрации внимания увеличивается вероятность несчастных случаев и опасность принятия неправильных решений.

Крайне неблагоприятными считаются дни, когда совпадают «опасные» точки сразу двух биоритмов. Ежегодно их выпадает пять-шесть. Однако самый опасный день в году, в который совпадают «критические» дни сразу трех биоритмов. В такой день следует быть максимально осторожным.

В заключение приведем три принципа Ронды Берн, которые будут полезны в борьбе с джинном.


Принцип № 1.

Все, что вы делаете, все, о чем вы думаете, либо увеличивает вашу энергию, либо уменьшает ее. Когда энергия увеличивается, вы испытываете больше счастья, когда энергия уменьшается, испытываете меньше счастья.

Все негативные эмоции, страх, злость, уныние, зависть – сжимают нас и ограничивают поток жизненной энергии.

Счастливые люди выбирают мысли, чувства и поведение, которые увеличивают их энергию, а не уменьшают ее.

То, что расширяет вашу энергию, делает вас счастливыми.


Принцип № 2.

Мир существует, чтобы помогать вам.

Счастливые люди считают вселенную дружественной для себя. Поразительно, но они считают, что мир благосклонен к ним постоянно, а не только когда в их жизни происходит что-то хорошее. Когда у них случаются неприятности, они не ноют и не жалуются: «Почему Я? Это несправедливо». На все события жизни они смотрят так: «В конечном счете, это для моего же блага. Никакой ошибки. Нужно найти в этом радость». Вера в дружественность мира – источник их уравновешенного и доверчивого отношения к жизни. Это принцип, и когда вы поймете, что мир помогает вам, вы сможете прекратить сопротивление событиям и высвободить огромное количество энергии.


Принцип № 3.

То, что вы цените, приумножается.

Этот принцип основан на «законе притяжения», который звучит так: подобное притягивается к подобному.

Все что вы думаете, чувствуете и делаете, вы притягиваете к себе как магнит. Всегда, когда вы цените счастье, присутствующее в вашей жизни, оно приумножается. Постарайтесь излучать в мир чувства радости и счастья. Внешний мир – это мир последствий, результатов мыслей. Настройте частоту своих мыслей на счастье. Когда у вас хорошее настроение, ваша энергия создает вокруг вас сильнейшее вибрационное поле, которое притягивает к вам желаемое с большей легкостью.


Реинкарнация


Понятие реинкарнации существует в иудаизме, буддизме, до IV века н.э. оно существовало в христианстве. В исламе, хотя и не существует такого понятия, но вот, что написано в Коране: «Как вы можете не веровать в Аллаха, тогда как вы были мертвы и Он оживил вас? Потом Он умертвит вас, потом оживит, а потом вы будете возвращены к Нему» 2:28. В последнее время появилось большое количество исследований, случаев клинической смерти. Результаты этих исследований просто поразительны. Оказывается, что наступление физической смерти ведет лишь к переходу в другое состояние. У человека не работает сердце, отключен мозг, закрыты глаза, но существует нечто такое, что позволяет ему видеть, слышать, думать и запоминать. И совершенно очевидно, что это нечто не является материальной структурой. Эпиктет говорил: «Человек - это душа обремененная трупом». Пока душа находится в теле, человек жив. Как только душа покидает тело, уровень энергии падает до нуля, что служит сигналом для пробуждения трупных личинок. Таким образом, смерть не влечет за собой полного, тотального уничтожения личности, а означает лишь переход к другой форме существования – энергоинформационной. Большинство переживших клиническую смерть, вспоминают, что незадолго до смерти, в течение считанных секунд перед их глазами проходит вся их жизнь, но только в обратном порядке. Создается впечатление, как будто пленка, на которой записана информация о жизни человека, перематывается назад, причем в режиме ускоренной перемотки. Подавляющее большинство людей, переживших клиническую смерть, вспоминают одну и ту же картину - душа по тоннелю устремляется в иное измерение, где часто встречается с душами близких людей, умершими ранее их. Многие говорят, что там им было хорошо, что не было никакого желания возвращаться назад. Нередко у людей, переживших клиническую смерть, кардинальным образом меняется характер, изменяется их система ценностей.

Так каким же образом устроена энергоинформационная структура человека? Внимательный читатель уже наверно заметил, что у человека, имеется в наличии не одно сознание, а два. Причем они находятся на противоположных позициях. Таким образом, у каждого человека имеется два аппарата для приема и обработки информации. Один из которых человек осознает, второй же находится в подсознании и человек его не чувствует. Кроме того, еще существует надсознание, которое выполняет роль фильтра, либо пропуская, либо не пропуская в сознание те или иные мысли. Надсознание по своей сути является набором тех или иных установок, полученных в результате воспитания и личных пристрастий каждого человека. Надсознание оценивает каждую пришедшую в голову человека мысль и если оно соглашается с ней, то эта мысль проходит в сознание человека и далее в ментальное тело. Также некоторые мысли могут всплывать из ментального тела в сознание, если сознание соглашается с этой мыслью, то оно вновь возвращается в ментальное тело. Если же сознание не соглашается с этой мыслью, то оно уходит, как из ментального тела, так и из сознания. У многих людей в течение жизни происходит переоценка ценностей, в результате этого происходит замена отдельных блоков информации, составляющих собой надсознание. В силу этого происходит изменение в качестве информации ментального тела.

Ловушки материального мира


Многие эзотерики считают, что от качества информации ментального тела зависит биополе человека, его душевное равновесие. Не может быть человек счастлив, если его ментальное тело переполнено «грязной» информацией. Замена информации в надсознании (принципов, установок) происходит гораздо чаще и намного легче, чем замена информации в сознании.

Так чем же занято подсознание человека? В данный момент оно занято обработкой информации о вашей прошлой жизни, когда ваше подсознание было вашим сознанием, а ваше нынешнее сознание было в то время вашим подсознанием. Согласно теории реинкарнации человеческая душа вновь и вновь приходит на этот свет, и каждый раз сознание и подсознание сменяют друг друга. И в следующей жизни человек становится своей полной противоположностью. Теперь он превозносит все то, что ранее отрицал, и отрицает все то, что ранее превозносил. Эзотерический закон – закон отрицания, который гласит: «Вы неизбежно превращаетесь в то, что вы отрицаете» срабатывает железно. Каждая жизнь поочередно обрабатывается двумя сознаниями, стоящими на диаметрально противоположных позициях. Дело в том, что каждое из этих сознаний врет, передавая в душу искаженную информацию. Душа же человека создана по образу и подобию Бога и в ней нет места для лжи. Душа предназначена только для чистой информации, для истины. Поэтому она сопоставляет две разные информации, полученные от сознания и подсознания, и две лжи превращает в одну истину. Точнее сказать, что в душу записывается чистая энергия, информация же уходит в единое энергоинформационное поле. Таким образом, душа – это чистая энергия, которая в любой момент времени имеет доступ к информации связанной с этой энергией.

Ловушки материального мира


Смысл того, что человек вновь и вновь приходит на этот свет, состоит в том, чтобы два сознания, которые враждебны друг к другу и по которым идут значительные потери энергии, превратить в одно. Будда говорил «Я иду срединным путем» и путь теории психокомплексов – это срединный путь. Совершенно точно, в суть теории психокомплексов попадает следующее высказывание: «Пороки – это преувеличенные добродетели». Отработав все свои психокомплексы, человек избавляется от энерговирусов и его сознание попадает в резонанс с его душой, что резко усиливает его энергетику и делает его счастливым. К тому же, избавление от многочисленных привязок дает такому человеку максимальную степень свободы. Бог – это любовь. И человек, подошедший близко к Богу, живет в ощущении любви ко всем. А ведь как говорил Сенека: «Если хочешь, чтобы тебя постоянно любили – люби». Сидней Джурард пишет: «Большая часть ваших радостей в жизни – результат ваших счастливых взаимоотношений с другими людьми, а большинство ваших жизненных проблем из-за несчастливых взаимоотношений».

Когда человек умирает, все энерговирусы покидают его, потому что им нет доступа в то измерение, в которое уходит душа и это есть то зло, которое человек оставляет после себя в этом мире. В этом заключен смысл следующей цитаты из Библии: «Господь будет судить нас по нашим мыслям, а не деяниям». В Коране говорится: «Берегитесь многих мыслей, ведь некоторые мысли грех» (49-12). Энерговирусы, покинув умершего человека, ищут себе новую жертву и они ее обязательно найдут, потому что за тысячелетия своего существования они достигли в своем деле совершенства и в первую очередь в области обмана. Как мы уже писали ранее, в момент смерти человека происходит как бы перемотка «пленки», на которую записана вся информация о прошедшей жизни человека на самое начало. Теперь подсознание, закончившее обработку информации предыдущей жизни, начинает обработку информации только что закончившейся жизни. Этот процесс длится все то время, пока душа находится в ином измерении, когда же он закончится, душа вновь готова к приходу в этот мир. Но только теперь сознание и подсознание меняются местами. Теперь обработкой информации о прошедшей жизни человека занимается его бывшее сознание, перешедшее в область подсознания. И хотя энерговирусы покинули его, все же на их месте остались энергетические сигналы, на основе которых и идет обработка информации. У вновь родившегося человека в сознании также присутствуют эти энергосигналы, на которые впоследствии притянутся энерговирусы. Происходит это не сразу, а постепенно, начиная с детских лет, и заканчивается где то к 30-ти годам, когда человек уже полностью формируется, как личность. Энерговирусы овладевают человеком, когда он начинает сосредотачиваться на тех или иных мыслях, как бы притягивая их к себе. В возрасте 13-15 лет энерговирусы начинают более массированную атаку, у подростков резко меняется характер и потому этот возраст называют трудным. К 16 -17 годам физические возможности организма у подростков становятся почти такими же, как у взрослых, но количество энерговирусов у них гораздо меньше. В силу этого, уровень энергии у них гораздо выше, а это значит, что в них накапливается значительно большее количество ролевой ненависти. Это обстоятельство объясняет высокую смертность во время войны молодежи 1920-1924 годов рождения. Уровень ролевой ненависти у них был так высок, что брал верх над инстинктом самосохранения. К 25-30 годам количество энерговирусов доходит до среднего значения, что приводит к тому, что уровень энергии снижается, а вместе с ним снижается и уровень ролевой ненависти. Именно в это время многие люди начинают полнеть, так как с уровнем энергии падает и скорость обмена веществ, а потребление еды остается прежним. Падение уровня энергии приводит к тому, что человек уже не нуждается, как прежде, в более активном вымещении ролевой ненависти. Многие в этом возрасте, покидают различные молодежные, фанатские, националистические группировки, в которых они ранее занимались активным вымещением ролевой ненависти.

Кто-то может задаться вопросом: «Разве во время жизни человека не происходит обработка информации его сознанием»? Да, происходит, но это поверхностная обработка, так как человеческое сознание так устроено, что фиксирует только малую часть поступающей в него информации. Так что качественная обработка возможна только тогда, когда разум находится в области подсознания, где ничто его не отвлекает.

Обратимся теперь к такому понятию как судьба. Дело в том, что душа никогда не приходит на этот свет одна, она всегда приходит на этот свет с мешком за спиной, который можно определить, как судьбу. У кого-то в этом мешке много хорошего и мало плохого, у кого-то наоборот, много плохого и мало хорошего. Недаром ведь существует выражение «судьба – злодейка». Судьба человека зависит от того, как он прожил жизнь предыдущую. Если в прошлой жизни он причинял другим людям много зла, то к нему вернется зло. Если он делал много добра, то к нему вернется добро. Эта вселенная построена по принципу бумеранга, каждый ваш поступок можно сравнить с бумерангом, который вы метнули в небо, но вернется он к вам в следующей жизни. Перефразируя фразу из американских боевиков, можно сказать: «Все, что вы сделаете, будет использовано против вас, в следующей жизни». Так в Библии говорится: «Не скоро свершается наказание за дела темные, поэтому не устает сердце сынов человеческих делать зло». А вот, что говорится в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достается то, что он приобрел и против него будет то, что он приобрел». Почему же так сильно запаздывает наказание за совершенное зло? Дело в том, что если наказание последует незамедлительно, то человек не будет совершать тех или иных поступков, не потому, что он не хочет их совершать, а потому что он будет бояться того, что его постигнет ответная кара и его поведение будет притворным. Господь же даровал каждому человеку свободу выбора и на нее не посягает. Не посягает на нее и дьявол, он может только уговорить, предварительно обманув, но решение всегда принимает сам человек. С точки зрения реинкарнации объяснить это можно так - подсознание обрабатывает информацию о прошлой жизни, которая сопоставляется с ранее обработанной вашим нынешним сознанием информацией и записывается в душу. В этот момент информация о вашей прошлой жизни поступает в единое энерго- информационное поле, теперь с человеком происходят события, адекватные этой информации. Тут надо отметить то обстоятельство, что человек и сам подсознательно стремится к этому, душа как бы стремится к тому, чтобы вернуть прошлые долги. А воля подсознательная волю сознательную всегда пересилит.

Образно говоря, судьбу можно представить в виде различных дорог, по которым идут люди. Всего таких дорог пять:

Дорога первая – идеальная дорога, попутный ветер дует в спину (по ней идут баловни судьбы).

Дорога вторая – хорошая дорога, ветра нет, полный штиль.

Дорога третья – встречаются небольшие ухабы и рытвины, легкий ветерок дует в лицо.

Дорога четвертая – плохая дорога, сильный ветер дует в лицо.

Дорога пятая – дороги нет, сплошная полоса препятствий, страшной силы ураган дует навстречу, так что сложно, не то, что идти, а просто удержаться на месте, потому что ураган валит с ног.

Люди с легкой судьбой идут по первым двум дорогам, люди с тяжелой судьбой идут по последним двум дорогам, по средней дороге идут люди с обычной судьбой. Но люди могут переходить с одной дороги на другую. Так, часто бывает, что человек, начав жизнь на легкой дороге, заканчивает ее на тяжелой. Другие же наоборот, начав на тяжелой дороге, постепенно переходят на хорошую. Французская пословица гласит: «Судьба человека – это его характер». Русская пословица говорит: «Каждый человек сам кузнец своего счастья». Существует выражение: «Если человек не сдается, то он сильнее своей судьбы». Так, какие же люди по каким дорогам идут? С.Н. Лазарев пишет о ресурсах, которыми обладает человек. Ресурсы бывают физическими, внешними и внутренними.

Физические ресурсы – это возраст, здоровье, энергия, сила, выносливость, красота. Часто мы видим, как многие люди активно эксплуатируют свои физические ресурсы.

Внешние ресурсы – деньги, материальные блага, власть, слава, связи, влиятельные родственники.

Внутренние ресурсы – это уровень мышления, положительные черты характера, позитивный настрой, уверенность, навыки, знания и таланты. Самоуважение, самообладание, терпение и терпимость к другим людям, способность легко устанавливать контакты с другими людьми. Они даются при рождении, но могут быть приобретены в результате работы над собой.

Как говорится, красота это врожденное, а умственные способности можно развивать. Как пишет С.Н. Лазарев, физические и внешние ресурсы человек может потерять в любой момент, внутренние ресурсы всегда останутся с ним. Так, если человек обладает высокими внутренними ресурсами, притом, что его физические и внешние ресурсы стремятся к нулю, и он идет по тяжелой дороге, но не сдается, то рано или поздно он выйдет на легкую дорогу. Если же человек обладает низкими внутренними ресурсами и идет по легкой дороге, то даже при наличии мощных физических и внешних ресурсов, он может скатиться на более тяжелую дорогу. Короче говоря, человек с высокими внутренними ресурсами способен преодолеть все жизненные невзгоды и добиться успеха. Как говорил Бисмарк: «Будьте настойчивы и прилежны и вы сможете превратить поражение в победу». Человек с низкими внутренними ресурсами, не способен выдержать даже слабых испытаний.

Судьба человека предопределена еще до его рождения, она не зависит от его желаний и неизвестна ему. Как говорится, от судьбы не уйдешь, а если ушел, значит не судьба. Человек не может избежать тех или иных событий, которые должны произойти в его жизни. Но изменив свой характер, он может изменить отношение к этим событиям. Как говорится, «не факт здоровье наше губит, а наше к факту отношенье». Люди, добивающиеся успеха в жизни, несомненно, обладают большими способностями, силой ума и характера. Но все это находится наверху в сознании, ощущается ими и очевидно другим, если же мы обратимся к обратным сторонам их психокомплексов, то там обнаружится глупость и слабость. Так, например, если мы вновь обратимся к ролевой теории, то анализируя психокомплексы мы увидим, что Хитрецы, Шкурники и Кумиры в прошлой жизни были Простаками-Трудягами, а Герои и Злодеи – Жертвами. Именно этим обусловлена их взаимная ненависть, ведь все что находится в подсознании человека ненавистно ему. Из этого противостояния выпадают Герои, ведь по логике событий они должны испытывать ненависть к Жертве, как например Злодеи, но вместо этого, они испытывают к Жертве жалость и нежность. Дело в том, что Господь наделил некоторую часть Злодеев дополнительными качествами. И этого оказалось достаточно, чтобы закрутился маховик ролевой войны. И не избавившись от психокомплексов (энерговирусов) невозможно выйти из ролевой войны. А в этом долг каждого человека, который стремится к духовному совершенству, ведь ролевые войны основаны на ненависти. Также на психокомплексах основан психопатический (садистский) и мазохистский характер. Если в подсознании слабость, то человек обладает психопатическим характером, если в подсознании сила, то человек обладает мазохистским характером. Вот, что по этому поводу пишет В. Жикаренцев: «Настоящая сила никогда не стремится кого-то победить, кому-то что-то доказать или покрасоваться, она просто есть. Доказывают силу те, кто внутри считают себя слабыми. Они презирают и ненавидят себя за это, поэтому делают все, чтобы доказать себе и другим обратное». На этом же основан описанный Торстейном Вебленом инстинкт хищнического соперничества: «Инстинкт хищничества – это стремление одержать верх в схватке с соперником. Показное потребление – частный случай хищнического соперничества. Оно ориентировано не на потребление потребностей, а на то, чтобы произвести впечатление на окружающих и за счет этого самоутвердиться. Но демонстрируемая состоятельность оказывается проявлением тщательно скрываемой неуверенности в себе и в устойчивости своих позиций».

Все дело в том, что Господь создал всех людей равными, но сатана, обманув их, сделал одних сильными, а других слабыми, нашпиговав их сознание энерговирусами. Говорят, что пороки - это преувеличенные добродетели и это утверждение абсолютно точно попадает в точку. Таким образом, сила сильных – это временный дар сатаны, за который обязательно придется расплачиваться слабостью в следующей жизни. Как тут не вспомнить стихи Омар Хайяма: «Не завидуй тому, кто силен и богат, за рассветом всегда наступает закат». Успешные приспособленцы в следующей жизни становятся недостаточно приспособленными и наоборот. Если понаблюдать за теми, кто успешен в этой жизни, то можно заметить, что они становятся гордыми и надменными, в них возникает чувство превосходства, других людей они судят строго. Считая, что всего добились сами, о Боге почти не вспоминают, сильно привязываются к богатству и роскоши. Короче говоря, человек портится, отдаляется от Бога. В подтверждении этого можно произнести следующие стихи: «Тот, у кого еды бывает много, тот нередко забывает Бога», «Иным из нас до Бога нету дела, покуда что-нибудь не заболело». Поэтому в следующей жизни, чтобы ослабить чрезмерную привязку к материальному, Господь лишает человека всего этого. Всю свою жизнь человек тяжело работает, но живет в жестокой нужде, становится объектом осуждения со стороны других, более успешных людей. Теперь он становится гораздо терпимее к другим людям, никого не судит, потому что на себе испытал, что это такое. В нем теперь нет чувства превосходства, он часто думает и обращается к Богу. Но теперь, он чересчур привязывается к духовному и…история повторяется. Дуайт Эйзенхауэр говорил: «В окопах не бывает атеистов». Человек так устроен по своей природе, что пока его не прижмет, он о Боге не вспоминает. Недаром ведь говорят, что только существование дьявола заставляет людей верить в Бога.

Таким образом, душа человека одну жизнь идёт по легкой дороге, а другую по тяжелой. Для пояснения можно привести следующий анекдот: «У одного грузина сын собирается жениться. Приходит он к отцу и спрашивает: «Как мне себя вести с женой, а потом и с детьми?». На что мудрый отец ему отвечает: «Если ты будешь свою жену каждый раз бить, то она тебя возненавидит и убежит от тебя. Если ты будешь ее все время на руках носить, то она тебе на голову сядет и уважать тебя не будет. А если ты будешь один раз бить, а другой раз на руках носить, то она тебя любить и уважать будет. С детьми веди себя точно также».

Так и Господь в одной жизни человека балует, а в другой бьет. Балует, когда он приближается к нему, бьет, когда он отдаляется от него. По пятой самой тяжелой дороге идут те, кто слишком сильно отдалился от Бога.

Заметим, что люди, которые идут по легкой дороге, в начале жизни обладают высокой духовностью и терпимостью, которые к концу жизни снижаются. Люди, которые идут по тяжелой дороге, в начале жизни имеют низкую духовность и терпимость, которые повышаются к концу жизни.

Кто-то может сказать, но ведь существуют религиозные практики, разве не помогают они достичь духовного совершенства? Нет, не помогают. Наблюдение за людьми, исповедующими ту или иную религию, показывает, что это не дает избавления от энерговирусов. Все это потому, что сатана исказил все мировые религии. Примерно представляя себе природу дьявола, было бы наивно полагать, что он, сложа ручки, будет лежать на печке, спокойно взирая на то, как люди достигают духовного совершенства. Ведь крестовые походы христиан, арабские завоевания, походы испанских конкистадоров есть не что иное, как активное вымещение ролевой ненависти. Да и последние события в арабском мире, когда вследствие пассионарного толчка резко повысился уровень энергии жителей этих стран, то это привело к быстрому накапливанию ролевой ненависти. А там, где ненависть – там дьявол. А ведь в этих странах молятся почти все, от мала до велика. Большое количество сект в разных религиях объясняется тем, что в разное время разные люди пытались путем логических умозаключений познать истину и Бога. Но это бессмысленное занятие, потому что никогда человеку не сравняться с Сатаной в искусстве использования логики. Он может позволить человеку сделать сто верных логических ходов, а на сто первом увести его в сторону и человек никогда не сможет догадаться, где же он совершил ошибку. Здесь важнее пользоваться принципами, а не логикой.

Если мы обратимся к тому, как приверженцы различных религий относятся к представителям других конфессий, то везде мы можем видеть превосходство одних над другими. Так иудеи, например, заявляют о том, что мы евреи - избранный народ, а все остальные гои (изгои). Христиане всех остальных называют «нехристь», что по смыслу близко к слову «нелюдь». Мусульмане всех остальных называют кафирами, что означает неверные. Но Бог – это равенство, превосходство же от дьявола. С.Н Лазарев пишет, что ислам и иудаизм как бы противопоставлены друг другу. Так, если в иудаизме возвышена женщина, тогда, как в исламе мужчина. В исламе слишком много нельзя, а в иудаизме слишком много можно.

Можно задать себе вопрос: «А кто противопоставил эти религии друг другу»? Ответ очевиден – это сатана. Ведь принцип «разделяй и властвуй,» это одно из самых мощных средств дьявола в борьбе против рода людского.

Одно из самых мощных средств, которое сатана использует в борьбе против людей – это чувство собственной правоты. Ведь если человек прав, то он «вправе» причинить зло другим людям, потому что «правда» на его стороне. Но если мы шкалу любого психокомплекса разобьем на сто точек, то только в одной точке будет правда Бога, все остальные точки будут правдой дьявола. И потому никогда не стоит зацикливаться на собственной правоте, ведь в огромном многообразии мыслей на одну мысль Бога приходится 99 мыслей дьявола. Если вы будете носиться со своей правдой, как с писаной торбой, то она будет входить в противоречия с правдой других людей. Надо с уважением относиться к чужой правде, засунув при этом свою правду в карман. В Исламе существует выражение, которое приписывают пророку Мухаммеду: «Да считает каждый мусульманин любого другого мусульманина лучше и достойнее себя». В этом выражении изменено только одно слово, в идеале оно должно звучать: «Да считает каждый мусульманин любого другого человека лучше и достойнее себя». Изменено только одно слово, но к каким результатам это приводит, 6 миллиардов людей выпали в осадок. Их можно не уважать, а ведь без уважения нет любви. Сатана воспользовался тем, что средневековым мусульманам было не понятно, почему это он, соблюдающий все религиозные нормы, должен считать неверующих лучше себя. Сатана использовал своё преимущество в логике для того, чтобы заставить людей поверить в его правду, и они поверили. Если бы Страшный суд состоялся бы прямо сейчас, то все 7 миллиардов людей, за редким исключением, проживающие на Земле попали бы в ад. И на данный момент Сатана держит свое слово, которое он когда-то дал Господу: «Я уведу за собой их ВСЕХ».

Человек должен научиться выбирать правильные мысли, отсекая от себя мысли ложные. Именно в этом свете следует понимать следующую цитату из Библии: «Не бойтесь трудностей и неудач, входите тесными вратами, потому, что широки врата и просторен путь, ведущие в погибель и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их».

Всегда помните о том, что если вы испытываете неприятие, ненависть к другому человеку, то, скорее всего в вашей голове сидит энерговирус, который возбуждает эту ненависть. Говорят же, например: «Он меня бесит» и здесь опять русский язык попадает в точку. Неуютно же человек чувствует себя потому, что его сознание попадает в диссонанс с собственной душой. Ведь душа любит этого человека, а сознание ненавидит. И чем сильнее ненависть, тем хуже себя чувствует человек.

В заключении отметим, что Бог – это любовь, а сатана - ненависть. Бог – это равенство, сатана – превосходство. Бог – это честность, сатана – обман. Бог – это постоянство, сатана – изменчивость (двуликость).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Всем известно выражение, что весь мир один большой театр и все люди в нем актеры. Вот только режиссер в этом театре Сатана и все актеры являются его марионетками. Сатана оказался намного умнее, хитрее и коварнее, чем люди могли себе это предполагать и энерговирусы являются громадной армией сатаны. Анализируя ролевые войны можно видеть, как Сатана гонит один народ за другим к гибели. Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, если не кается, то исчезает с лица Земли. Из исторических примеров видно, что даже очень умные люди не были свободны от энерговирусов. Более того сильные энерговирусы в рамках своего блока информации способны подавлять волю своего человека и навязывать ему свою волю, но главное оружие энерговируса – это обман, ведь недаром Сатану называют отцом обмана. Так, например, у Сталина были сильные энерговирусы подозрительности и тщеславия, не поддается подсчету число жертв, ставших жертвами его подозрительности, также никто не считал количество памятников воздвигнутых по всей огромной стране. Человек, у которого сильная идеализация секса становится как бы придатком своего полового органа, такова Екатерина II. И уже, кажется, давно прошел тот возраст, когда следует заниматься такими делами, но энерговирус упорно гнет свою линию. И если даже такие выдающиеся государственные деятели плясали под дудку энерговирусов, то, что уже тогда говорить об остальных. «Правда» некоторых энерговирусов так красива и их логика кажется столь безупречной, что многие люди поневоле поддаются этим чарам. Таковы, например, энерговирусы «Справедливый, Благородный и Честный». Разберем воздействие некоторых энерговирусов на людей. Так, например, энерговирус «курильщик» всячески убеждает своего хозяина, что он не сможет бросить курить, что он может растолстеть, находя различные аргументы против того, чтобы человек бросил курить. Когда же он бросит, энерговирус возбуждает в нем желание, всячески подталкивает его к тому, чтобы он закурил, «Ну хотя бы пару затяжек» - нашептывает энерговирус. Конечно, он прекрасно знает – парой затяжек дело не ограничится. Но его дело обмануть. «Завтра бросишь» - говорит энерговирус. Но эти завтраки могут никогда не кончиться. Энерговирус «пьяница» опасен тем, что скрывает свое могущество до тех пор, пока полностью не замкнет кольцо над человеком. Как и все энерговирусы, он очень хитер и приводит массу аргументов для того, чтобы человек выпил. Как гласит следующее стихотворение:

Для пьянки есть любые поводы:

Поминки, праздник, встречи, проводы,

Крестины, свадьбы и развод

Мороз, охота, Новый год.

Даже человек, страдающий хроническим алкоголизмом, оскорбляется, когда его называют алкашом. «Кто? Я алкаш?» - говорит он, - «да если я захочу, я завтра брошу!» - вот только он этого не захочет ни завтра, ни послезавтра. Не выпустит его энерговирус из своих цепких лап. Просто поразительно, как умеет обманывать своего хозяина энерговирус «обжора». Ведь недаром говорят, что человек слаб, а бес чревоугодия силен. Ведь живот находится у человека спереди и человек может его постоянно видеть, как и свое отражение в зеркале. И ведь он ясно видит, что ест лишнее, но раз за разом поддается на обман энерговируса, который приводит мыслимые и немыслимые аргументы в пользу того, что надо хорошенько поесть. Он возбуждает желание и подталкивает к его осуществлению. Коварство этого энерговируса заключается в том, что он включает чувство голода тогда, когда человек наелся, что приводит к тому, что человек постоянно переедает. Перефразируя известное шутливое выражение, «Вечером думаешь, что пьешь, а утром выясняется что все-таки нажрался», можно сказать, что во время еды ешь, а после еды выясняется, что все-таки объелся. Так А.П. Чехов говорил: «Если ты встал из-за стола голодным – значит ты наелся, если ты наелся – значит ты объелся, если ты объелся – значит ты отравился». Энерговирус «наркоман» является одним из самых мощных энерговирусов и редко кому удается самостоятельно с ним справиться, антинаркотическая реклама гласит: «У него был дом, семья, машина, все это он променял на героин». Примерно то же самое, можно сказать про игроманов. Энерговирус «игроман» представляет своему хозяину азарт, как наивысшую ценность, как самое интересное, что есть в жизни. И хотя человек видит, что его жизнь катится под откос, все же поделать ничего не может. Принцип действия тот же: «Ну, вот сегодня сыграй в последний раз, а завтра бросишь» - нашептывает энерговирус, но завтра будет то же самое. Так один из тех, кому удалось покончить с игровой зависимостью, рассказывал, что только путем титанических усилий ему удалось избавиться от этого беса. Энерговирус «завистник» попьет немало крови у своего обладателя. Говорят же - «жаба душит», человек даже уснуть спокойно не может. Разные люди, кто как может, ищут спасения от тяжелых, удушающих мыслей. С энерговирусом «ревнивец» можно только мечтать о счастливой, гармоничной семейной жизни. И страдает не только сам ревнивец, но и объект его ревности. Так же довольно широкое распространение имеет энерговирус «националист». К национализму склонны люди шкурных психотипов, у которых ослаблено логическое мышление. Любой националист является сверхпатриотом. Для них характерна позиция «идеал – мы, антиидеал – другие». Националист превозносит свою нацию и как бы «отбеливает» ее. Для него самая лучшая нация своя и он в упор не видит недостатков, которыми обладают люди его нации. Вообще-то он их видит, потому что глаза созданы для правды, но он категорически не хочет их замечать. Поэтому все эти недостатки он выталкивает в свое подсознание и теперь его нация «белая и пушистая». Но так как вся негативная информация, вытесненная в подсознание, имеет свойство раздражать психику, то он склонен к тому, чтобы накопившейся «грязью» мазать людей другой национальности. Теперь они для него выглядят ужасно. Ему кажется, что они несут гибель его прекрасной нации и в нем рождается ненависть к представителям других народов. Энеговирус же всячески подпитывает эту ненависть, и люди с сильным энерговирусом буквально переполнены ненавистью. И так ясно, так четко показывает энерговирус, что все зло идет от других народов, что очень трудно не верить в это. Вообще надо сказать, что бороться с сильным энерговирусом очень и очень непросто. Сознание как бы «прикипает» к этим «ценностям» и оторвать его от них крайне нелегко, но как говорится, усердие все преодолевает.

Господь раз за разом посылает души на Землю и смысл состоит в том, чтобы придя грязным в этот грязный мир, выйти из него чистым. Жизнь - это короткий промежуток между рождением и смертью и потому самый ценный ресурс - это время. И потому не стоит растрачивать его напрасно. Нужно стремиться к совершенству характера и знаниям. Это то, что всегда будет с вами, независимо от того в каком измерении вы находитесь.


Сундетов Галимат Борисович

г.Актобе. 18 апреля 2012 года



home | my bookshelf | | Ловушки материального мира |     цвет текста   цвет фона   размер шрифта   сохранить книгу

Текст книги загружен, загружаются изображения
Всего проголосовало: 5
Средний рейтинг 4.2 из 5



Оцените эту книгу